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邵宁宁

作品数：25 被引量：35H指数：3
供职机构：海南师范大学文学院更多>>
发文基金：国家社会科学基金海南省哲学社会科学规划课题湖南省哲学社会科学基金更多>>
相关领域：文学文化科学艺术经济管理更多>>

合作作者

文献类型

  • 22篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 20篇文学
  • 3篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇艺术

主题

  • 9篇文学
  • 4篇代文
  • 4篇诗歌
  • 4篇现代文
  • 4篇现代文学
  • 4篇小说
  • 4篇感伤
  • 3篇文明
  • 3篇现代诗
  • 3篇伦理
  • 3篇京派
  • 3篇海子诗歌
  • 2篇信仰
  • 2篇意象
  • 2篇知识
  • 2篇知识分子
  • 2篇知识分子精神
  • 2篇中国现代诗
  • 2篇中国现代诗歌
  • 2篇中国现代文学

机构

  • 24篇海南师范大学
  • 1篇扬州大学

作者

  • 24篇邵宁宁
  • 1篇孙德喜
  • 1篇房福贤

传媒

  • 8篇文艺争鸣
  • 3篇中国现代文学...
  • 2篇甘肃社会科学
  • 2篇海南师范大学...
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇新东方
  • 1篇文学评论
  • 1篇河南大学学报...
  • 1篇鲁迅研究月刊
  • 1篇现代中文学刊
  • 1篇兰州文理学院...
  • 1篇中国现代文学...

年份

  • 4篇2019
  • 3篇2018
  • 2篇2017
  • 5篇2016
  • 3篇2015
  • 5篇2014
  • 2篇2013
共 25 条 记 录，以下是 1-10
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排序方式：
“狂飚年代”三部曲四人谈
2014年
"狂飚年代"是香港作家寒山碧的代表作,包括《还乡》《逃亡》《他乡》三部长篇小说。从2001年《还乡》出版,到2013年《逃亡》和《他乡》最终完成,"狂飚年代"的创作历时12年,对作者来说,这不仅是他费时最多的作品,也是他的心血之作。2013年7月中旬,寒山碧先生(下文简称韩)回故乡文昌,海南师范大学中国现当代文学学科邀其与本学科部分师生座谈,并与邵宁宁教授(下文简称邵)、房福贤教授(下文简称房)、扬州大学文学院孙德喜副教授(下文简称孙)一起,就有关问题进行了坦率、真诚的对话、交流。以下即有关座谈内容的概要。
寒山碧邵宁宁房福贤孙德喜
关键词：寒山碧座谈
《文学杂志》的复刊与自由主义文艺的困境被引量：1
2015年
复刊于1947年的《文学杂志》,是20世纪40年代后期"京派复兴"的主要阵地之一。由于特殊的历史环境及刊物的自由主义倾向,其所倡导的纯文学写作理想,很快陷入一种难以克服的历史困境,但其存在本身为我们观察这一时期中国文学的多元生态,以及四五十年代之交中国文学的现、当代历史转换,提供了许多足资反思的内容。
邵宁宁
关键词：京派纯文学
“野性”的呼唤:鲁迅与杰克·伦敦——从鲁迅对电影《野性的呼喊》的失望说起被引量：2
2019年
一、一部令鲁迅深感失望的电影《野性的呼声》(The Call of the Wild)是1935年美国联美电影公司根据作家杰克·伦敦的同名小说拍摄的一部影片。1935年8月在中国上映,14日,鲁迅前往观看,在日记中记下了当时的感想:"下午同广平携海婴往南京大戏院观《野性的呼声》,与原作甚不合。"同年12月3日夜《致山本初枝》,又云:"但电影也没有好的,上月看了杰克·伦敦的《野性的呼声》,大吃一惊,与原著迥然不同。今后对于名著改编的电影再不敢领教了。”事隔近四个月再次提起,足见这次观影给他的印象之深。
豆耀君邵宁宁
关键词：名著改编野性失望
现代中国的弥赛亚信仰与乐园想象
弥赛亚(Messiah)是来自古犹太民族的一个传说;乌托邦,则是一个来自16世纪英国思想家托马斯·摩尔的政治理念.根据犹太教末世论预言,'世界末日'来临时,弥赛亚将降临耶路撒冷,开创一个新的'以公平、正义为特征的王国.'...
邵宁宁
关键词：文学思想史
文献传递
生命诗学的变调——李健吾40年代后期的诗论及其文化选择被引量：4
2013年
20世纪40年代后期李健吾的诗论,一方面受正在崛起的"人民文学"思潮的影响,表现出一种向大众美学靠拢的积极姿态;另一方面延续着他一贯的生命诗学理想,并与北平沈从文、朱光潜所代表的战后"京派复兴"构成一种遥相呼应的关系。其编辑、批评实践,不但对战后诗坛格局——尤其是"九叶派"的形成产生了直接的影响,而且为我们认识20世纪40年代后期文学的复杂性提供了重要的佐证。
邵宁宁
关键词：现代诗京派生命诗学
乡土中国奉献于现代化的一只精神羔羊——海子诗歌与中国精神传统(一)被引量：1
2015年
1989年3月26日，25岁的诗人海子在山海关卧轨自杀。由于种种复杂的历史机缘，这一偶然的事件，至今已出乎意料地成为认识中国当代知识分子精神的一个重要基点。时至今日，不但海子之死早已成为“我们这个时代的神话之一”（1），就是讨论他的诗作的各类言谈著述，也已连篇累牍，卷帙成堆。然而，一个令人不得不注意的现象是，无论是谈论他的诗歌梦想，还是成就影响，至今仍然罕见有人将其置于中国整齐的诗歌传统，通过梳理其与中国诗歌古典与现代传统的关系，进一步理解其在中国精神传统中的意义。
邵宁宁
关键词：海子诗歌诗歌传统乡土中国羔羊知识分子精神
陶渊明与传统中国的家园世界——兼论古典诗文中“白云”意象的转喻意义
2016年
陶渊明是中国古代最重要的诗人之一,其人其作,不仅直接开辟了中国田园文学的传统,而且深刻影响了传统家园意识的构成。因而在现代中国,有关陶渊明的认识,也从来都不是一个纯粹的古典文学问题。
邵宁宁
关键词：古典诗文家园意识陶渊明转喻意象
鲁迅诗作的屈骚情致与现实寄寓——兼论现代文学研究的索隐、考据及审美诠释问题被引量：3
2014年
《无题·洞庭木落楚天高》是鲁迅旧诗名篇,数十年来有关其诗意的解说,堪称层出不穷。究其根由,则多因阐释者误解诗中"眉黛"一词的喻义而起。种种捕风捉影式的解说,不但使诗作原有的屈骚情致变得晦蔽,而且使其深刻的现实忧愤变得浅薄、庸俗。类似的错误,同时也存在于对包括《无题·一枝清采妥湘灵》《赠画师》《湘灵歌》等在内的其他一些鲁迅诗作的解说中。考据之沦为索隐,不但是"红学"所曾误入的迷途,也是当前现代文学研究必须警惕的问题。
邵宁宁
关键词：索隐考据
钱钟书与中国现代批评的困境被引量：1
2019年
作为批评家的钱钟书,对中国现代文学却一向甚少评说。但从早年对《落日颂》的批评,到《围城》等作中的"小说中之谈艺",再到20世纪50年代围绕卢弼诗评价的书信往来,以及晚年奖掖后人时的"语多夸饰",亦可见出一种曲折的批评心理和批评策略。中国现当代的文学批评,常摇摆于美学原则与某些特定的伦理要求之间,自其摆脱简单的比附政治要求之后,各式各样的人情困扰渐成陷于困境的重要因素之一。钱钟书始终是现代中国坚持将美学原则放在第一位的人,虽然亦不免屈于语境、多有曲折,但他在各种场合中对"谈艺之公论"的坚持,对当代批评如何突出人情之围,有效维护批评标准的美学有效性与绝对性,至今仍具有深刻的启示意义。
邵宁宁
关键词：美学原则伦理原则
昆仑神话与中国传说中的“失乐园”故事
2016年
"失乐园"是人类文化史上一个意味深长的隐喻,它不仅被以一种明确的形态表述于《旧约·创世纪》,而且以各种各样的形式隐现于其他文化的许多传说,中国古史中的"绝地天通"传说,亦可看作这个神话的一个变种;而片段性地散见于《山海经》等典籍的昆仑神话,则从不同层面透露了天地阻隔前后中国文明的不同特点。作为精神事件的"绝地天通",不但标志了人类历史的一次重要飞跃,而且深刻影响了其后中国文化及社会观念的走向。
邵宁宁
关键词：家园彼岸
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