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姚崇新

作品数:26 被引量:88H指数:6
供职机构:中山大学社会学与人类学学院人类学系更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教文化科学艺术更多>>

文献类型

  • 19篇期刊文章
  • 3篇会议论文
  • 2篇学位论文

领域

  • 11篇历史地理
  • 8篇哲学宗教
  • 4篇文化科学
  • 1篇艺术

主题

  • 9篇佛教
  • 4篇造像
  • 4篇石窟造像
  • 4篇唐代
  • 3篇艺术
  • 3篇教育
  • 2篇僧尼
  • 2篇宗教
  • 2篇佛教文化
  • 2篇佛教艺术
  • 2篇高昌国
  • 2篇出土
  • 1篇新石器
  • 1篇新石器时代
  • 1篇新石器时代遗...
  • 1篇兴隆洼文化
  • 1篇行政区
  • 1篇行政区划
  • 1篇胸中
  • 1篇严谨性

机构

  • 17篇中山大学
  • 8篇北京大学

作者

  • 24篇姚崇新

传媒

  • 5篇西域研究
  • 2篇四川文物
  • 2篇敦煌研究
  • 2篇新疆师范大学...
  • 1篇考古学报
  • 1篇文史知识
  • 1篇考古
  • 1篇南方文物
  • 1篇北京大学研究...
  • 1篇吐鲁番学研究
  • 1篇艺术设计研究
  • 1篇广州文博
  • 1篇汉代考古与汉...

年份

  • 1篇2023
  • 3篇2021
  • 1篇2018
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 3篇2005
  • 3篇2004
  • 1篇2002
  • 2篇2001
  • 1篇2000
  • 1篇1997
  • 2篇1996
26 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
珍珠与景教——以十字架图像为中心的考察被引量:5
2021年
许多宗教都将珍珠纳入自己的物象体系中,赋予其特殊的宗教意涵。波斯教会首先将珍珠纳入其圣物装饰系统,继而珍珠元素开始出现在波斯基督教艺术中,这一传统为后来进入波斯的聂斯托利派所继承并发扬光大,最终使"珍珠"与"马耳他式十字架"变成"固定搭配",从而形成了景教特有的"叙—波混合型十字架",并在东方景教传播区域广泛流行。考古发现的众多的此型十字架的图像资料即是明证,珍珠和珍珠元素与景教和景教艺术的渊源关系也由是得以明了。景教的这一传统向西对拜占庭产生了一定的影响,启发了西方基督教和基督教艺术对珍珠和珍珠元素的利用。珍珠元素进入景教装饰艺术是诸多"因缘"和合的结果,在成为景教艺术的装饰元素的同时,其象征意义也逐渐显现。基督教对珍珠象征意义的重视,可能与诺斯替宗教特别是曼达派的影响有关,而最初的影响可能首先出现于东方的波斯。因此在考察基督教珍珠的象征意义时,必须充分考虑"波斯"和"诺斯替宗教"两个维度。宗教象征主义与宗教的物质文化密不可分,本文尝试为研究宗教象征主义的形成提供一个有效的观察窗口。
姚崇新
关键词:基督教
北凉王族与高昌佛教被引量:7
1996年
北凉王室入据高昌之前,当地佛教虽有发展,但总体水平不高.北凉王族在高昌地区造寺立碑,译(集)经、写经、开窟造塔,大大推进了当地佛教的发展,并对后世产生深远的影响.
姚崇新
关键词:吐鲁番盆地佛教史鸠摩罗什《大正藏》
晚唐五代敦煌及其周边地区的祅教艺术及其表现形式再考察
<正>虽然从文献记载的角度,我们能感受到南北朝隋唐时期祆教在我国的流传,但迄今为止,有关祆教在我国流传的实物证据即遗迹遗物所见十分有限。近年来,随着太原隋虞弘墓、西安北周安伽墓、史君墓等胡裔墓葬的发现,使我国祆教流传的实...
姚崇新
文献传递
广元唐代石窟造像题材二题被引量:2
2005年
本文讨论了广元唐代石窟造像中的释迦多宝造像和文殊菩萨造像。前者大体属于开元后期至天宝前期的作品,后者的年代约当中、晚唐时期。它们具有鲜明的时代特点,而这些时代特点所凸显的,正是广元唐代石窟造像与唐代两京地区的密切关系。研究表明,广元的释迦多宝造像可能是盛唐时期京师地区天台宗中兴影响下的产物,而文殊菩萨造像则可能与中唐以后京师地区文殊信仰的勃兴直接相关。
姚崇新
关键词:唐代石窟造像
吐谷浑佛教论考被引量:4
2001年
吐谷浑在南北朝时期,在南朝与西域、凉州的佛教文化交流中曾起过重要的作用,吐谷浑佛教对研究中古中国佛教的传播及源流具有一定的意义。吐谷浑拾寅在位期间,其境内佛教已很流行,初信佛教的时间似可上溯,十三王度易侯至十八王夸吕时期,佛教得到长足的发展,造寺、求经像等的记载多在这一时期。益州在吐谷浑佛教传播过程中起过重要的作用。吐谷浑佛教主要源自南朝,另一来源就是西域。
姚崇新
关键词:佛教南朝
重庆市忠县石匣子墓地2004年度发掘简报
2005年
姚崇新
关键词:墓地行政区划中心位置海拔高度
太史文和他的中国中古宗教研究被引量:2
2001年
Stephen F.Teiser(中文名太史文)是近几年美国汉学界升起的一颗新星,他目前的研究方向是中国中古时期的民间信仰。
姚崇新
关键词:宗教汉学
广州光孝寺早期沿革与驻锡外国高僧事迹考略——兼论光孝寺在中外佛教文化交流中的地位被引量:2
2018年
广州光孝寺系岭南名刹,在中古中外佛教文化交流方面扮演了十分重要的角色,在中古岭南佛教史上也占有重要地位,因而很早就受到学界关注。以往围绕光孝寺的研究,主要包括光孝寺历史沿革的梳理、历代驻锡光孝寺高僧事迹的考证、光孝寺与南禅宗关系的探讨以及光孝寺在中外佛教文化交流中的地位的评估等。但由于以往的研究在文献资料的使用上普遍存在一些问题,特别是以晚期文献为据立论的做法比较普遍,因此在历史沿革梳理、驻锡高僧事迹考证等方面仍存在不少问题。而解决上述问题是研究与光孝寺有关的一切其他问题的前提和基础,因此本文首先对光孝寺的早期沿革重新进行了必要的梳理,在此基础上,重新稽考文献所载曾驻锡于光孝寺的外国高僧的事迹,厘清他们与光孝寺的关系。在这两项工作的基础上,结合近期学者的相关研究成果,重新评估了光孝寺在中古中外佛教文化交流中的地位。
姚崇新
关键词:高僧传佛教文化
试论广元、巴中两地石窟造像的关系——兼论巴中与敦煌之间的古代交通被引量:8
2004年
广元、巴中两地石窟造像在题材布局、窟龛形制等方面多有相似 ,但是两地造像在某些方面也存在着明显差异。本文重点讨论了导致这些差异的原因 ,认为传播路径的不同是导致这些差异的主要原因。
姚崇新
关键词:石窟造像
内蒙古巴林右旗塔布敖包新石器时代遗址2009年发掘简报被引量:6
2011年
中山大学考古队对塔布敖包新石器时代遗址进行的抢救性发掘,发现了兴隆洼时期的遗存,包括数间半地穴式房屋遗址,出土石器、陶器、骨器和少量玉器等。本次发掘丰富了我们对兴隆洼文化类型的认识,对于研究西拉木伦河南北两岸新石器时代文化类型以及谱系具有重要意义。
姚崇新夏立栋
关键词:新石器时代遗址兴隆洼文化
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