- 仪式与身体:周代“燕礼”用乐之双重社会建构(下)
- 2018年
- "燕礼",是周代"礼乐制度"之产物:有"礼"有"乐",在"燕飨"礼仪和用乐操演中实现。"燕礼"因其"礼"之性质,而与社会政治相交集;又因其"仪"之性质,而直接联系仪式并与仪式活动互动,从而塑造出"燕礼"及其用乐(即"燕乐")之社会性质与特征。鉴于"礼仪"活动与"身体"之互动,以"身体"角度切入,聚焦考察"燕礼"仪式之三大问题:一、"礼乐制度"下"燕礼"之特殊性质;二、"燕礼"背景中仪式音乐之特点;三、"燕乐"之"社会制度"建构和国人"文化心态"建构之双重社会建构。
- 李方元
- 关键词：仪式身体社会建构
- 西周“周乐”的文化基质(上)被引量：1
- 2021年
- 西周“周乐”具有怎样的文化性质,乃本文主题。以往西周“周乐”的研究,重礼制、乐制,谅治史者多已熟知,然惟文化性质则鲜有研究。本文拟从姬周人角度予以讨论,通过《诗经》《尚书》及“三礼”等史籍中有关叙事发现,姬周人“我群”意识强烈,尊“夏”排“商”倾向明确,己群历史记忆清晰;通过对“三礼”中周乐“乐名”和“引诗”的历史状况及其事实的考察发现,西周“周乐”主体是《雅》《周颂》和二《南》,其文化基质包括:1.社会根源上,立基于王朝“礼乐”制度,延续姬周“己群”文化之根以再造;2.存有方式上,依附“身体”与“操演”而实存于世;3.历史特征上,属“非文本”书写的系统而重文化履践;4.文化性质上,其基质是姬周文化的。
- 李方元
- 关键词：西周
- 仪式与身体:周代“燕礼”用乐之双重社会建构(上)被引量：2
- 2017年
- "燕礼"是周代"礼乐制度"之产物:有"礼"有"乐",在"燕飨"礼仪和用乐操演中实现。"燕礼"因其"礼"之性质,而与社会政治相交集;又因其"仪"之性质,而直接联系仪式并与仪式活动互动,从而塑造出"燕礼"及其用乐(即"燕乐")之社会性质与特征。鉴于"礼仪"活动与"身体"之互动,故选择以"身体"角度切入,聚焦与考察"燕礼"仪式之三大问题:一、"礼乐制度"下"燕礼"之特殊性质;二、"燕礼"背景中仪式音乐之特点;三、"燕乐"之"社会制度"建构和国人"文化心态"建构之双重社会建构。
- 李方元
- 关键词：仪式身体社会建构
