您的位置: 专家智库 > >

李素娥

作品数:20 被引量:55H指数:4
供职机构:襄樊学院音乐学院更多>>
发文基金:湖北省教育厅人文社会科学研究项目湖北省普通高校人文社会科学重点研究基地更多>>
相关领域:艺术文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 18篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 15篇艺术
  • 3篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 4篇音乐
  • 4篇声乐
  • 3篇情感
  • 3篇乐教
  • 2篇演唱
  • 2篇声乐教学
  • 2篇声乐演唱
  • 2篇田野调查
  • 2篇文化
  • 2篇教师
  • 2篇教学
  • 2篇鄂西北
  • 1篇道具
  • 1篇地方高校
  • 1篇地方院校
  • 1篇动力功能
  • 1篇心理
  • 1篇心理情感
  • 1篇信仰
  • 1篇学科

机构

  • 19篇襄樊学院

作者

  • 19篇李素娥
  • 1篇余熙

传媒

  • 8篇襄樊学院学报
  • 2篇中国音乐学
  • 2篇中国音乐
  • 2篇艺术教育
  • 1篇黄钟(武汉音...
  • 1篇文教资料
  • 1篇艺海
  • 1篇科教文汇

年份

  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 3篇2008
  • 6篇2007
  • 5篇2006
  • 1篇2002
20 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
习太极行拳之理 辅声乐训练之法被引量:2
2007年
太极拳不仅是中国体育武术中的一个项目,也是中国人对身体文化与身体艺术的一种解释。它的行拳原理与状态对声乐的训练有一定辅助意义。文章拟从太极拳的特点为切入口,将声乐训练中,预备、姿势、呼吸、状态等基本技法,与太极桩功的行拳功法相融、相比较,与声乐界同行商榷。
李素娥
关键词:声乐训练
古楚民俗歌舞《扛神》的谱系传承与生存现状——襄樊市南漳薛坪镇田野调查被引量:3
2007年
先秦时期盛行于荆楚地的民俗歌舞《扛神》是巫教文化与民间音乐相结合的产物,它历经数千载的沧桑岁月仍在荆山之麓、沮水流域存有遗迹。文章基于南漳薛坪镇《扛神》的田野调查,通过对地理环境、文化形成的概括与个案谱系传承、生存现状等实地的记述,客观地阐述这一民俗歌舞在当今社会变迁中的弱势文化生态,以引起人们对这一古楚文化音乐现象的历史与现状的关注。
李素娥
关键词:民间音乐
农耕文化中一枝正在消亡的艺术奇葩——谷城“紫金山歌”的田野调查与思考被引量:1
2010年
"紫金山歌"历史悠久,源远流长。"紫金山歌"留有楚音的遗韵;"紫金山歌"载有山民的心韵;"紫金山歌"创有独特的腔韵。挖掘与整理"紫金山歌",保护与培养"紫金山歌"的传承人已是迫在眉睫。要使"紫金山歌"在传统遭遇现代的今天得以传承和发展,应该依托政府与相关专业研究单位,依托教育与本土的大、中、小学校,依托社会传媒与文艺工作者。
李素娥
关键词:农耕文化鄂西北
祭神之舞法 场域之法器——荆山《扛神》的舞蹈与道具特征之探被引量:5
2008年
《扛神》起源于先秦时期荆楚腹地的驱鬼逐疫仪式,是一种原始宗教的巫文化现象。它是一种融歌、舞、乐为一体,以多种道具为法器、带有宗教色彩巫术表演的民俗祭神仪式。在仪式场域的结构中,舞蹈是祭神最为活跃的因子,道具则视为通神最灵验的"法器"。文章从实地调查所采集的历史文献与口述资料入手,对《扛神》的舞法与法器中所隐蔽着的令人莫解的文化符号、形态特征作一初步梳理与描述,其意义在于为本领域的研究提供可参性的资料,并从中捕捉一些历史久远的信息。
李素娥
关键词:禹步法器
浅谈“变声期间”的嗓音训练
“嗓音”称为人类的“天然乐器”,说话需要它,唱歌需要它。人们在从事人声各种艺术形式的表演时,也都用得着它。沈湘大师说:“人声的乐器只有一个,一定要好好保护”。然而,要获得一副自然的,动听的好嗓音,变声期间的嗓音训练是非常...
李素娥
文献传递
区域性传统音乐文化资源在地方高校音乐专业学科建设中的优势与价值被引量:4
2011年
文章从地方高校音乐专业办学与学科建设的现状入手,客观地分析了区域性传统音乐文化资源给地方高校音乐专业学科建设所带来的"天时、地利、人和"的优势,并以作者所在区域高校探索与实践的初步成效为举证,提出了开发和利用区域性传统音乐文化资源,并在当代新的背景下充分彰显其特色,使之成为学校专业建设、学科建设以至办学特色的重要元素,是当下地方高校音乐专业加强内涵建设、打造特色品牌、形成核心竞争力的重要途径。
李素娥
关键词:传统音乐地方院校学科建设
对高师民族音乐学科的主体构建与整合意识的探讨被引量:1
2007年
本文在对湖北省地方5所高校的音乐教育专业的民族音乐学科现状调查的基础上,针对目前高师民族音乐学科所存在的孤注、单一及封闭等问题,从基础性、结构性及目标性三个层面,进行了学科整合意义上的思考,对高师民族音乐学科主体价值的重构有着一定的现实意义。
李素娥
荆山《扛神》“信仰”描述及其“音声”分析
2009年
《扛神》是流行于荆山一带的民间传统"巫教仪式",它一直长期地支配着荆楚腹地的信仰活动与社会生活。无论是在仪式行为、艺术形态还是文化内涵等方面都有着浓厚的楚风巫师祭祀的民俗特色。通过对其仪式行为及音声环境的简要描述和分析,发现其隐含的荆楚社会、文化、历史、民俗、民间信仰等方面的文化意义广泛而深厚。特别是《扛神》仪式"音声环境"中所投射的"信仰",其深层次文化内涵、象征符号及发展现状,应该引起学术界的深刻关注和认真思考。
李素娥
声乐教学心理情感与意识的培养被引量:2
2007年
  情感是人对客观世界的内部感受和心情的反映,是人们心理活动的主要品质之一.声乐是一门最具感情色彩的艺术形式,较其它艺术更直接诉之于人的情感.意识是人的头脑对于客观物质世界的反映,是感觉、思维等各种心理过程的总和.声乐教学与情感、意识之间的统一和互动,是现代声乐教学关注学生心理过程的重点.……
李素娥
关键词:声乐教学声乐教师心理情感声乐演唱者
模糊思维在声乐演唱与训练中的运思被引量:3
2007年
模糊思维的主体是以反映思维客体的模糊性为特征,并运用非精确性的认识方法从而达到思维清晰性的结果。本文从声乐演唱与训练的语言、情感、意念等方面,所存在着形态不同的模糊思维方式中进行了粗浅地分析与思考,从而阐明模糊思维在声乐领域里理论与实践研究的价值与意义,以拓展声乐学科研究新的领域。
李素娥
关键词:模糊思维语言情感意念
共2页<12>
聚类工具0