毛萍
- 作品数：16 被引量：33H指数：3
- 供职机构：佛山大学政法学院政治与行政管理学系更多>>
- 相关领域：哲学宗教艺术自然科学总论文化科学更多>>
- 存在之思中的艺术是什么——海德格尔艺术作品本源论之启示被引量：2
- 2005年
- 追问存在既是海德格尔思之起点,又是海德格尔思之主题。海德格尔后期科技、语言、艺术之思皆是围绕其存在之思所展开的。在海德格尔存在之思中,艺术作品的本源就是使艺术作品是其所是以及如何是的那种东西,即艺术本身。探讨艺术本身是什么?须摈弃传统艺术理论遗忘了存在,专注于具体存在者,把具体物性因素当作艺术的本源的思路。同时也须摈弃从认识论出发,把艺术作品当作一种对象性存在,认为艺术的本质或在对现实生活的模仿,或在艺术家的主观表现的思路。
- 毛萍
- 关键词：艺术艺术作品艺术本质
- 论美学的哲学特质被引量：2
- 2001年
- 二十世纪美学流派有一共同趋向，即拒斥思辨哲学，舍弃传统的形而上研究方法，主张从心理学、社会学、人类学等各门具体经验科学的角度来探讨美与艺术的问题。然一百年过去了，我们却不无遗憾地看到，抛弃了形而上方法之后，美学的状况并未因此而变得好起来，甚至相反，今天的美学要么纠缠于相对整个美学学科体系无足轻重的某个具体艺术经验问题；要么在美学重大理论问题上左冲右突，不得要领。较之过去的美学理论并无多少起色。美学研究究竟可不可以绕开形而上的哲学?这个问题已关系到美学的生存和发展。
- 毛萍
- 关键词：形而上思辨哲学拒斥美学流派美学学科
- “限定”与“强求”:海德格尔论现代技术的独特性
- 2007年
- 海德格尔认为技术的本质是去蔽。但由此产生两个问题即技术的去蔽与人类其他文化活动的去蔽如何相区分?现代技术的去蔽与古代技术的去蔽又有何不同?为此,海德格尔提出了“限定”与“强求”两个概念。正是“限定”与“强求”构成了现代技术既不同于人类其他文化活动的去蔽,又不同于古代技术去蔽的独特的东西,并在本体论意义上导致了现代技术文明的种种危机。
- 毛萍
- 论现代人的技术化存在方式
- 近代以来,科学技术成为人生活的重大事件。它不仅彻底地改变了人所生活的这个世界和人的生活,而且更为重要的是它还从本体论意义上改变了人的生存方式甚至人本身,使人的生存方式发生并且还将继续发生无论怎么说都不夸张的深刻变化。今天...
- 毛萍
- 文献传递
- “人力资本”教育理念批判
- 2003年
- “人力资本”教育理念是技术理性和机器大工业的产物。它导致了现代教育功能片面化、教育对象功能化和教育过程齐一化 ,使现代教育陷入种种困惑和危机。现代教育要走出困惑和危机 ,须从反思教育本质或教育理念着手 ,正确处理好教育与社会的关系 。
- 毛萍
- 关键词：教育教育理念
- 海德格尔艺术本源论被引量：4
- 2003年
- 海德格尔艺术本源论以其独特视角,探讨了艺术理论根本问题,尤其他关于艺术与真理的关系、艺术“建立世界”和“制造大地”的根本特征、艺术的非对象性存在以及艺术“让大地成为大地”的论述深刻独到,为我们反思传统艺术理论模仿论和现代艺术理论主体论以及它们的主客体架构模式,探讨当今艺术理论所面临的种种困境及其走出这种困境的出路,提供了艺术本体论意义上的启示。
- 毛萍
- 关键词：艺术本源
- 从存在之思到“技术展现”——论海德格尔技术理论的本体论关联被引量：5
- 2004年
- 20世纪众多关于科学技术反思的潮流中 ,海德格尔的技术理论为我们提供了一种独到的视角 ,即从存在论上探讨技术的本质。海氏的存在之思乃至由存在之思所引发出来的真理之思构成其技术之思的出发点和主题。无论思维路数还是内容本身 ,我们都可见出海氏技术之思与存在和真理之思有着密切的关联。这种关联不仅决定了海氏技术理论的独到性 ,亦决定了其技术理论的深刻性。探讨这种关联 ,对于理解海氏技术理论具有奠基性的意义。
- 毛萍
- 关键词：本体论
- 论精神文明发展的人本根源被引量：2
- 1997年
- 毛萍
- 关键词：精神文明建设物质文明精神动力智力支持
- “技术视野”中的人──西方近代人学思想探析被引量：1
- 1999年
- 毛萍
- 关键词：弗洛伊德学说哥白尼斯宾诺莎达尔文进化论
- 论美学的生态关怀——兼论生态美学何以可能被引量：1
- 2008年
- 生态美学作为一门学科难以成立,但美学本身却对当下人与自然和谐被严重破坏的生态危机有着极其独特的意义。这种独特的意义不在生态美学理论借鉴生态学的思维方式和方法来研究美学问题,而在美学本身就是生态学甚至是深层生态学的。美学自然观是一种使自然"复魅"的自然观,美的事物和艺术本身是一种"让存在",美学在存在论意义上抵御了人的技术化存在方式,开显了人"诗意地栖居",从而在根本上牵制甚至克服了人与自然关系的恶化。
- 毛萍
- 关键词：美学生态学深层生态学
