颜莉莉
- 作品数：16 被引量：13H指数：2
- 供职机构：泉州师范学院文学与传播学院更多>>
- 发文基金：福建省教育厅A类人文社科/科技研究项目泉州市哲学社会科学研究规划课题教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学一般工业技术更多>>
- 旧章新辞续风雅——第九届国际辞赋学学术研讨会综述
- 2012年
- 第九届国际辞赋学学术研讨会于2011年10月召开于泉州师范学院。文章将学者们提交的70多篇论文进行整理归纳,从赋论及文体研究、历代赋作的文本解读、文献整理、当代辞赋创作及研究和域外赋研究四个方面进行综述。
- 颜莉莉于浴贤
- 关键词：辞赋赋论文体
- 高堂华屋外的野百合——蒲松龄辞赋的独特意蕴被引量：1
- 2012年
- 蒲松龄辞赋从赋的高堂华屋走向世俗民间。蒲松龄以其感同身受的切肤之痛叙写民间的艰辛和苦难,表现出对底层深入骨髓的体认和关怀,并将役使鬼神、抒发孤愤的聊斋笔法与香草美人以寓忠贞的屈骚传统完美结合,在香花幽草的灵异世界里雕刻出人间社会的微缩景观。其语言收放自如、雅俗共赏,生动热闹的俗世场景在相对凝固的赋体中自由跳动,由此表现出独特的文化意蕴。
- 颜莉莉
- 关键词：民间立场
- 旅菲闽商施子荣诗歌散论
- 2014年
- 旅菲闽商施子荣经商之余一直致力于古诗词的创作,以独到的诗心慧眼记录和提纯生活中的美,诗歌的情感表达真挚而沉厚,始终贯穿着心系家国、怜世悯人的儒者之风,呈现出温柔敦厚的彬彬之态,充分反映了诗人以诗品铸人品,以诗魂铸灵魂的诗教用心。作为民间文人,施子荣的诗歌创作难能可贵地保留了儒家传统的文化生态,堪为儒家诗教在民间弹奏的正声。
- 颜莉莉
- 关键词：儒风诗教
- 试论中西《狄公案》的不同叙事视角被引量：2
- 2006年
- 荷兰汉学家高罗佩创作的《大唐狄仁杰断案传奇》,改编自清代公案小说《狄公案》。但两者叙事视角的选择截然不同。后者沿袭着中国古代小说传统的全知模式,前者则主要继承了西方侦探小说的限知叙事和纯客观叙事模式,并在一定程度上汲取了中国小说的全知模式,由此将根植于中国俗文学的公案题材进行成功地演绎,为转折之际的小说创作提供了可贵的借鉴。
- 颜莉莉
- 关键词：全知叙事
- 李贽与刘再复“童心观”比较
- 2018年
- 李贽和刘再复都是泉州籍的著名作家和思想家,刘再复自陈"童心说"之于自己的深刻影响。在童心思想上,做真人与写真文是他们的两大立足点,分别体现在各自的文艺思想与生命实践中,又因自身性格、时代语境和文化视阈而表现出不同的特质。本文力图以"童心"为连结点,在平行比较和影响研究两个层面探讨二者间的共通及变异,以期能大致勾画出两位同乡哲人的思想图谱。
- 颜莉莉
- 关键词：童心说《水浒传》
- 《聊斋志异》女性形象研究综述被引量：1
- 2002年
- 本文将历年来有关《聊斋志异》女性形象的研究分为三个阶段，并分析不同阶段的研究特点。
- 颜莉莉
- 关键词：《聊斋志异》女性形象女性观婚恋观
- 论梁章钜“浪迹三谈”中的山水笔记被引量：1
- 2005年
- 清代学者梁章钜晚年创作了《浪迹丛谈》、《浪迹续谈》、《浪迹三谈》笔记,其中的山水笔记内容注重实证考据,风格古朴平实,与张岱的山水小品呈现出不同的美学风貌,具有较高的史料价值,由此可见乾嘉学风对梁氏的影响。
- 颜莉莉
- 关键词：梁章钜乾嘉学派
- 梁章钜《退庵随笔》诗学初探被引量：2
- 2008年
- 清代闽人梁章钜《退庵随笔》中"学诗"二卷是其晚年诗学观的总结,在修正清代各大诗学主张的基础上,梁氏兼采众长,注重学养,风骚并举,表现出对诗教传统的回归,并总结了诗歌创作的一些基本经验,给予后学者一定的理论指导,体现了清代学者理性求实的经世精神。
- 颜莉莉
- 关键词：梁章钜诗教传统诗学思想
- 《聊斋志异》女性世界的多重文化视角被引量：1
- 2007年
- 通过对《聊斋志异》女性世界的分析发现,根深蒂固的儒家伦理思想以及清初经世致用的思想观念影响使蒲松龄对女性的塑造更多地趋于传统的美德与品行,由此构成了《聊斋》的传统伦理文化视角;现实的窘迫与人生的热望形成了蒲松龄内心强烈的矛盾冲突,于是,借幻想世界中的女性抒写内心的渴望以获得假想性的满足,由此构成了《聊斋》中穷士心理视野;《聊斋》近似于民间采风的独特取材方式,蒲松龄所生活的乡村环境,使他长期深受民间文化的汲养,这决定了《聊斋》的乡村文化视角,使得其中的女性形象贴近自然,富有民间劳动妇女的健康美。多重文化视角的撞击与交融使得其中的女性观和情爱观呈现出复杂的情态。
- 颜莉莉
- 关键词：《聊斋志异》
- 论梁章钜的“浪迹”笔记
- 2005年
- 通过分析梁章钜晚年游历山水所创作的“浪迹”笔记重实证、多考据等特点，并与传统意义上的山水游记进行比较，探讨乾嘉学风对梁氏的影响。
- 颜莉莉
- 关键词：梁章钜山水游记乾嘉学派
