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杨庆峰

作品数:28 被引量:155H指数:6
供职机构:复旦大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目上海市哲学社会科学规划课题更多>>
相关领域:哲学宗教自然科学总论自动化与计算机技术文化科学更多>>

文献类型

  • 26篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 11篇哲学宗教
  • 9篇自然科学总论
  • 7篇自动化与计算...
  • 6篇文化科学
  • 1篇轻工技术与工...
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇文学

主题

  • 8篇人工智能
  • 6篇记忆
  • 5篇伦理
  • 2篇哲学
  • 2篇神话
  • 2篇生命
  • 2篇透明性
  • 2篇主义
  • 2篇现象学
  • 2篇工具主义
  • 2篇AI
  • 1篇对齐
  • 1篇多模态
  • 1篇心理主义
  • 1篇信念
  • 1篇叙事
  • 1篇遗忘
  • 1篇意象
  • 1篇哲学分析
  • 1篇政治叙事

机构

  • 28篇复旦大学
  • 2篇中国科协
  • 1篇上海交通大学

作者

  • 28篇杨庆峰
  • 2篇姜琬
  • 1篇张德昭
  • 1篇石敦国
  • 1篇赵卫国

传媒

  • 3篇自然辩证法研...
  • 2篇探索与争鸣
  • 2篇哲学分析
  • 1篇哲学动态
  • 1篇浙江学刊
  • 1篇科学技术与辩...
  • 1篇浙江社会科学
  • 1篇南京大学学报...
  • 1篇江海学刊
  • 1篇苏州大学学报...
  • 1篇社会科学
  • 1篇文艺理论研究
  • 1篇华东师范大学...
  • 1篇科学.经济....
  • 1篇云南社会科学
  • 1篇东北大学学报...
  • 1篇东华大学学报...
  • 1篇文化研究
  • 1篇长沙理工大学...
  • 1篇科普研究

年份

  • 6篇2024
  • 1篇2023
  • 5篇2022
  • 3篇2021
  • 7篇2020
  • 2篇2003
  • 4篇2002
28 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
人类增强的傲慢后果及其记忆之药被引量:5
2021年
作为文化现象的人类增强也显示出理性自身的傲慢。与增强技术有关的傲慢展现为三种形式:由人类强化自身形态带来的心理性傲慢、由技术发展带来的技术性傲慢以及展示了特定文化形态的文化性傲慢。傲慢是增强技术时代的一种普遍情绪。掌控这种情绪的有效方式是通过记忆来对抗反思的傲慢。记忆作为一种方法意义上的药,可以缓解增强技术所导致的傲慢之病。
杨庆峰
关键词:傲慢记忆
从记忆与智能的关系看人工智能的发展被引量:4
2020年
在记忆与认识的关系上,存在着记忆附属论的观点。这一观点主要表现为:记忆是知识的来源、记忆是认识的低级阶段和记忆是知觉的滞留。在“知识驱动”和“数据驱动”的人工智能的代际话语中,记忆附属论依然有效,即记忆附属于智能。知识路径则突出了记忆在知识形成中的作用,记忆则被看作是信息的存储和编码;数据路径则偏重智能体对相关数据的提取,突出的是记忆的提取环节,记忆被看作是数据的存储和提取。从哲学角度看,附属论观点的存在将限制人工智能代际的理解。如果能够摆脱记忆附属论的观点,“经验驱动”作为第三代人工智能的特征呼之欲出。
杨庆峰
关键词:记忆
技术工具论的表现形式及悖论分析被引量:19
2002年
人们理解技术的通常范式是工具论的观念 ,海德格尔曾经对这种理解方式给予过批判。但是 ,这种观念仍然以各种形式显现在人们对于技术是什么与对技术的批判中 ,“工具论”的范式给人们自身带来的问题———事实悖论与伦理悖论并没有被充分注意到 ,所以有必要对此范式进行整理并给予分析。
杨庆峰赵卫国
关键词:伦理悖论
通用人工智能是多模态吗
2024年
“真正的人工智能问题”即“通用人工智能”一直是学术界关注的重点之一。多任务、多语境以及多模态成为通用人工智能的三个主要特征。从根本上来说,“多模态大模型走向通用人工智能”已经成为多模态论者的一种信念。多模态论者存在忽略具身智能、灾难性遗忘、记忆的作用以及智能的自主性等失误。通用智能只是走向人工智能的终极目标——超级智能的通路之一,它与具身智能、交互智能共同构成了超级智能的三条进路。
杨庆峰
关键词:多模态信念
数字人文方法论的四重追问被引量:6
2022年
数字人文并不仅是一种研究方法,而且有着整体性方法论的意义。尽管文学领域对于数字人文方法论有着一定的学术自觉,但缺乏足够的理性反思。事实上,我们可以通过四重追问来夯实理性反思。通过思想史追问发现数字人文方法是涉及数字人文学科自主性与合法性的方法论;通过情绪论追问发现数字人文方法关涉到“失向”这一生存体验以及“理性傲慢”的时代情绪;通过本体论追问发现数字人文方法背后的数字对象及数据经验等本体存在;通过主体性追问发现数字人文中从生产主体到研究主体的转变。
杨庆峰
关键词:本体
神话意象、数据与生命政治叙事
2024年
数智时代中生命政治叙事呈现了数据对于生命影响的双面性:强制与构建。要理解上述双重性,需要借助神话意象和理性范畴。普洛克路斯忒斯床铺意象和生命算法有助于理解强制叙事;超自然神意象与将技术道德化则有助于理解构建叙事。当然,要深入理解建构叙事还需放置在拉图尔—阿赫特豪斯—维贝克(LAV)理论中。从神话意象分析数据哲学及其伦理问题的思路拓宽了批判理论的根据,但是对于数据伦理如何发挥前瞻性效用却作用不大。
杨庆峰
关键词:人性
人类增强与生命三态被引量:1
2022年
当前增强技术讨论的一个重要基础性问题是治疗与增强的划界区分,这种区分建立在疾病与功能的分野之上。但是理解人类增强仅仅靠增强与治疗之间的二元论区分是不够的,容易简化人类增强问题的意义和价值。立足于日常状态、疾病状态和增强状态三种生命状态的划分,从生活世界是自然科学被遗忘的意义基础这一命题出发,可以推演出另一个命题:日常状态可以被看作增强技术被忽略的意义基础。从这一命题出发,疾病说从疾病状态找到自身的根据,而功能说则从日常状态中获得更为准确的解释。更为重要的是,增强状态不仅具有区别于日常状态和疾病状态之处,而且还有独特的想象意义。
杨庆峰
关键词:疾病状态
胡塞尔记忆哲学及其影响的衰减
2022年
对于胡塞尔来说,记忆是其终身写作关心的问题。从一般意义上看,胡塞尔的记忆类型区分、记忆之于知觉的弱自明性都是重要贡献;从特殊意义上看,胡塞尔提出了滞留、联结、触发、雾化、沉积等概念,有助于理解神经科学中的记忆过程。然而他的记忆哲学也是有局限的,比如知觉优先性、记忆附属论等假设严重影响了其记忆本身的意义呈现。此外,他的记忆哲学对利科、斯蒂格勒和伊德的影响呈现出衰减的过程,这种影响最终在伊德那里消失殆尽。
杨庆峰
关键词:胡塞尔
生活世界:科学的意义之源——量子革命的哲学启迪被引量:2
2002年
胡塞尔认为 ,实证科学方法作为一种纯粹技艺的扩张 ,排挤了科学本身应有的意义 ,他提出“生活世界”的思想 ,以寻回科学的意义基础。生活世界对于科学以至整个人类认识的积极意义有待于更深刻的发掘 ,本文从对量子思想史的分析中指出 ,现代科学理论发生了数学意义、物理意义以及感性直观意义的分裂 ,其结果是我们失去了对科学的世界图景的直观理解 ,这也正显露出实证科学对关于人生意义、目的等根本问题的漠视。生活世界对于我们存在方式的规定性 ,仍然在启迪我们洞明包括科学在内的人类认识中的众多困惑 。
姜琬杨庆峰
关键词:科学哲学实证科学
从人工智能难题反思AI伦理原则被引量:25
2020年
不同于以往的任何技术类型,人工智能是人类社会发展的重大历史事件,开创了一个新的时代。基于这样的背景,应对AI本身及其应用过程中产生的社会伦理问题就变成AI伦理思考的重要目标。目前AI伦理的很多思考多是从人类的权利和原则出发来构建伦理框架,如信任、安全、自主和尊严。事实上,AI伦理问题的产生很多是源自人工智能发展中的难题。人工智能发展给人类社会带来了哲学、社会和技术等三个方面的基本难题。因此,发出AI伦理的中国声音从根本上来说还是要从应对人工智能发展面临的难题入手。一旦从难题入手,就会发现不可解释性成为上述人工智能发展带来的难题。仅仅从技术上理解不可解释性已经不足以为AI伦理构建提供原则基础。通过人工智能与解释学两个路径的梳理,透明性与关联性成为支撑AI伦理的两个必要概念。
杨庆峰
关键词:人工智能透明性
共3页<123>
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