王兴先
- 作品数：9 被引量：10H指数：2
- 供职机构：西北民族大学格萨尔研究院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学经济管理社会学历史地理更多>>
- 继往开来 努力奋进
- 2003年
- 今年 4月 1 6日经教育部批准 ,西北民族学院成功更名为西北民族大学。 5月 2 8日 ,在全国人民奋勇抗击“非典”的特殊时期 ,西北民族大学的挂牌仪式如期举行。值此欢庆之际 ,本刊特约请部分专家撰文 ,或抒发自己的喜悦之情 ,或畅谈自己的深切感受 ,或为西北民族大学的发展建言献策。
- 王兴先
- 关键词：民族高等院校教学
- 论析《诗经·大雅》中的《生民》诸篇——它们何以未形成史诗被引量：4
- 2003年
- 人们在研究史诗之时,往往把《诗经·大雅》中的《生民》诸篇列入史诗研究的范围。但是它们为什么没有形成真正的史诗呢?主要原因有三:西周"分土分侯"的宗法制度阻碍了长篇史诗的酝酿和产生;古代西周之地多是部落、部族相互侵扰争霸争雄之地,尚未形成一个共识和统一的文化意识;古代周族人没有一个系统、完整的神话,因此,不可能创造出英雄史诗和长篇创世史诗。
- 王兴先
- 关键词：《诗经·大雅》《生民》史诗宗法制度民族文化
- 《格萨尔》在世界多民族史诗研究中的地位和价值被引量：2
- 2007年
- 藏族史诗《格萨尔》在世界多民族史诗中篇幅最长、影响极广、哲理最深、文化内涵最丰富、生态理念最突出……加之她又是唯一一部活形态史诗,认识价值最高,从而对她的研究已形成一门新兴学科——国际《格萨尔》学。
- 王兴先
- 关键词：《格萨尔》
- 解析土族《格萨尔》源于藏族《格萨尔》史诗的事实依据
- 2007年
- 通过比较研究,从地缘文化交流、信仰文化交流、语音和语言等诸多方面,解析了土族《格萨尔》源于藏族《格萨尔》史诗,并指出土族《格萨尔》仍然是一部独具本民族文化特质的优秀史诗。
- 王兴先
- 关键词：地缘文化《格萨尔》史诗
- 史诗与民族学研究
- 2005年
- 《格萨尔》史诗所提供的民族史料极为丰富。文章从民族学的角度对《格萨尔》所反映的婚俗和氏族部落构成及其发展做了分析。
- 王兴先
- 关键词：《格萨尔》民族学婚俗氏族部落
- 藏学研究与西部开发被引量：1
- 2001年
- 近年来藏学研究成绩斐然。西部大开发给藏学研究提出了新课题 ,走具有中国特色的藏学研究之路是时势所迫 ,也是藏学研究进一步深入的途径。抓住机遇 ,争取藏学研究取得更丰硕的成果 。
- 王兴先
- 关键词：藏学研究学术发展藏文化
- 《格萨尔》与“格萨尔学”被引量：1
- 2003年
- 介绍了《格萨尔》与“格萨尔学”的发展历史 ,并对两者的关系进行了论述。
- 王兴先
- 关键词：民族文化《格萨尔》格萨尔学
- 高不可及的伟大诗人和人民艺术家——论《格萨尔》说唱艺人被引量：1
- 2004年
- 一部民族史诗在其形成过程中,既离不开一个民族全体人民集体智慧的发挥,也离不开该民族的某一位、某几位甚至多位佼佼者在其间所起的重大作用。荷马因在《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗中所起的重要作用而被称为"史诗之王",后又与但丁、莎士比亚、歌德等被西方文艺评论界推为世界四大诗人。与此相比,我国优秀的《格萨尔》说唱艺人至今还在传承、说唱和表演,他们不是一般意义上的艺人,而是高不可及的伟大诗人和人民艺术家。
- 王兴先
- 关键词：说唱诗人《格萨尔》《伊利亚特》民族史诗西方文艺
- 从藏族《格萨尔》等多民族史诗解析“荷马问题”被引量：1
- 2006年
- 如果把学者们研究古希腊史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的不同的三种主要观点与我国《格萨尔》这部活形态史诗的说唱、流传、记录、整理等诸多实际情况以及世界其他一些史诗研究的实况密切结合起来进行分析,那么争论旷日持久的“荷马问题”也许能够得到解决,至少可以启发研究者拓开自己的视野,不要就“荷马问题”研究“荷马问题”。我们可以说所谓“荷马问题”中的“短歌说”、“核心说”和“统一说”是每一部民族史诗在其创作和形成过程中都经历的几个阶段,均有内在的联系,不能人为地割裂开来。
- 王兴先
- 关键词：《格萨尔》民族史诗
