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董志翘

作品数:98 被引量:396H指数:10
供职机构:南京师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金江苏省教育厅哲学社会科学基金国家教育部“211”工程更多>>
相关领域:语言文字文化科学历史地理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 94篇期刊文章
  • 3篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 74篇语言文字
  • 12篇文化科学
  • 8篇历史地理
  • 4篇哲学宗教
  • 1篇政治法律
  • 1篇文学

主题

  • 34篇汉语
  • 13篇词语
  • 11篇中古
  • 11篇古汉语
  • 9篇词典
  • 8篇中古汉语
  • 7篇太平广记
  • 7篇汉语史
  • 6篇语词
  • 6篇佛典
  • 6篇高僧
  • 6篇高僧传
  • 6篇《高僧传》
  • 5篇考释
  • 5篇汉语大词典
  • 5篇《入唐求法巡...
  • 5篇《太平广记》
  • 5篇《汉语大词典...
  • 4篇敦煌文书
  • 4篇敦煌文献

机构

  • 75篇南京师范大学
  • 17篇四川大学
  • 7篇北京语言大学
  • 5篇苏州大学
  • 2篇四川联合大学

作者

  • 98篇董志翘
  • 7篇赵家栋
  • 1篇张春雷
  • 1篇陈文杰
  • 1篇汪祎
  • 1篇朱乐川
  • 1篇蔡镜浩
  • 1篇洪晓婷
  • 1篇王东
  • 1篇李彬
  • 1篇舒慧君

传媒

  • 14篇古籍整理研究...
  • 11篇中国语文
  • 10篇古汉语研究
  • 6篇辞书研究
  • 5篇语言研究
  • 5篇南京师范大学...
  • 3篇语文研究
  • 3篇南京师大学报...
  • 3篇苏州大学学报...
  • 2篇语文建设
  • 2篇敦煌研究
  • 2篇贵州师范大学...
  • 2篇东南大学学报...
  • 2篇江苏大学学报...
  • 2篇西南民族大学...
  • 1篇文学遗产
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇方言
  • 1篇南京社会科学
  • 1篇陕西师范大学...

年份

  • 1篇2024
  • 2篇2023
  • 3篇2022
  • 1篇2021
  • 4篇2020
  • 2篇2018
  • 6篇2017
  • 1篇2016
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 5篇2012
  • 5篇2011
  • 4篇2010
  • 5篇2009
  • 3篇2008
  • 5篇2007
  • 4篇2006
  • 4篇2005
  • 3篇2004
98 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
一生蹭蹬谁人闻,聊借“祭驴”泄怨愤——从敦煌写本《祭驴文》谈起被引量:3
2009年
敦煌写本《祭驴文》是一位落魄书生通过为自己的坐骑——"驴"所写的祭文,回顾了昔日伙伴蹭蹬坎坷的一生,巧妙地映射着自己仕途不顺,贫困潦倒,挣扎在社会底层的艰辛,抒发了对现实社会的满腹怨愤。本文探寻了《祭驴文》的产生背景,当时坐骑和主人社会地位的关系以及历来落魄文人、诗人为何"骑驴"等问题。
董志翘
关键词:寒士诗人
颜氏宗杰班氏功臣——颜师古《汉书注》对训诂学的贡献
2021年
数千年来,颜氏一族,薪火相传,名家辈出。唐代颜师古即为颜氏宗杰,一生著述宏富,其中《汉书注》《急就篇注》《匡谬正俗》三书珠联璧合、相得益彰,奠定了他在中国训诂学史上的崇高地位,特别是因《汉书注》而被称为"班氏功臣"。《汉书注》在辨识字形、注重口语、谙熟语法、注音别义、引证旧籍等方面,为我国训诂学研究做出较大贡献。
董志翘
关键词:颜师古《汉书注》训诂学
佛教文化对中土取名命字的影响被引量:5
2014年
佛教传入中国,对中国人的生命观念和生活态度,必然产生不可估量的影响。这种影响有时潜在地表现在人们为人处世的心态里,有时又直接表露在个人的社会符号名字中。名字并不仅仅是区别人在社会上的符号而已,更代表着一种观念,一种信仰。因此,南北朝时期,许多社会上层人士的取名,甚至命字,都直接取材于佛教经典或佛教教义。唐宋时期,随着佛教的普世化和本土化,这一倾向逐渐由社会上层扩散向民间。这是文化语言学应该关注的现象。当然,对于中土人取名命字与佛教关系的研究,必须建立在确凿证据的基础上,而不应该随意比附。
董志翘
关键词:佛教文化中土名字
敦煌社会经济文献词语略考被引量:4
2002年
敦煌文献面广量大 ,内容极为丰富。近年来关于敦煌文献词语考释的论著也层出不穷 ,然最多的还是围绕敦煌变文的词语研究。由唐耕耦、陆宏基编辑的《敦煌社会经济文献真迹释录》1- 5辑 ① ,出版已经十多年了 ,虽然由于客观条件的限制 ,校录中存在着一些讹误 ,但它收录了地志、氏族志、传记、帐籍及各类公私文书等 34类文献 ,“可以说是迄今敦煌研究中收录历史资料最多的一部录文集”② 。其中有不少词语 ,各类辞书均未收录 ,蒋礼鸿先生的《敦煌变文字义通释》③《敦煌文献语言词典》④ 也未曾言及 ,现选取数例 ,参照有关传世文献及方言材料 ,略加考释 ,聊表芹献之意。
董志翘
关键词:词语
读李维琦先生近作《佛经续释词》被引量:4
1999年
李维奇先生近作《佛经续释词》共20万字,分九卷。凡列词目320多个(实际释词更多,因为有的相关条目未另立目)。综观全书,我们认为它主要有以下一些特色。一、运用了现代化的研究手段.占有资料丰富充分占有资料是进行科学研究的最基本条件;只有掌握了大量的语言材料?..
董志翘陈文杰
关键词:汉译佛典新词新义词语考释《贤愚经》
梁《高僧传》“疆场”例质疑被引量:3
2006年
《中国语文》2005年第4期王东《“疆场”首见问题讨论(一)》认为:“疆场”一词,梁·慧皎所撰《高僧传》中即已出现,因而比黄建宁《说“疆场”》文中所言“疆场”一词可以上溯到公元6世纪下半叶陈后主的《饮马长城窟行》中的用例要提前约半个世纪。本人认为作者王东所据的文献是有问题的。《高僧传》卷九“晋邺中竺佛图澄传”原文作:后晋军出淮泗,陇比凡城皆被侵逼,三方告急,人情危扰。虎/,嗔日:“吾之奉佛供僧,而更致外寇,佛无神矣。”澄明旦早入,虎以事问澄,澄因徕虎日:“王过去世经为大商主。至厨宾寺,尝供大会。,中有六十罗汉,吾此微身亦预斯会。时得道人谓吾日:‘此主人命尽当受鸡身,后王晋地。’今王为王,岂非福耶。疆场军寇,国之常耳,何为怨滂三宝,夜兴毒念乎?”虎乃信悟,跪而谢焉。
董志翘
关键词:《高僧传》佛图澄原文
评《扬雄方言校释汇证》被引量:1
2007年
《方言》是我国第一部汉语方言学著作,在中国古代语言学史上占有重要地位。然流传时久,是书亦多错讹脱漏之处。清代学者戴震等人曾对其进行校订注释,但因所据版本及参考文献的局限,误漏时有;今人周祖谟曾于20世纪50年代,完成《方言校笺》一书,颇为学界推誉。然周书出版至今已近60年,随着对《方言》研究的深入,亟需有新的校注本出现。今华学诚《扬雄方言校释汇证》一书,广搜旧本,集前人校释心得和今人研究成果於一身,汇证诸家,梳理分析,实为《方言》校释的集大成之作。
董志翘汪祎
关键词:校释
探源遡流 精益求精——评《古白话词汇研究论稿》增订本
2022年
在初版基础上,徐时仪教授增订出版了《古白话词汇研究论稿》增订本。此书在搜集材料时,用力甚勤,旁征博引,给人以厚实之感。在研究内容上,丰富多样,不落窠臼。此书不仅描绘了古白话词汇发展的历史脉络,亦深入探究了词汇发展变化的动因、机制,并为古白话词汇研究指明了方向。学界向来缺少古白话词汇研究的通史性之作,徐时仪教授在前作基础上,增订、出版新版,惠及学林,功德无量。
董志翘董志翘
关键词:古白话词汇增订
《高僧传》校点商榷被引量:3
1999年
董志翘
关键词:《高僧传》《太平广记》《大正藏》鸠摩罗什《神仙传》《史记·货殖列传》
敦煌文书词语琐记
1999年
董志翘
关键词:敦煌文书敦煌写本《太平广记》经济文献书仪敦煌文献
共10页<12345678910>
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