贾平
- 作品数：7 被引量：4H指数：1
- 供职机构：湖北工程学院文学与新闻传播学院更多>>
- 发文基金：湖北省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：文学更多>>
- 民间故事《当“良心”》与当代商业道德建设
- 2002年
- 中国民间故事《当“良心”》十分典型地表现了儒家商业伦理的道德价值判断,体现出“诚”与“信”的原则。这种诚信精神在中国当代市场经济建设中仍具有极强的现实意义。
- 贾平
- 关键词：民间故事商业道德建设商业伦理诚信市场经济义利观
- 尼姑思凡戏曲的雅俗形式与蕴含
- 2017年
- 古典戏曲中的尼姑思凡故事主要有两种类型:尼士恋和尼僧恋。"尼士恋"戏曲含有仙尼合流的思想,沿袭才子佳人故事叙事传统,表现了文人的性爱理想,呈现出雅的风格,但其在流传中被民间形式进行了俗化。"尼僧恋"戏曲活泼俏皮,表现了民间性爱观,充满戏谑精神,虽然文人改编进行了雅化和正统化处理,但无法摆脱掉俗的审美风格。
- 贾平
- 关键词：文学性文化雅俗
- 词学领域的新开拓:评《元顺帝词坛编年与考论》
- 2017年
- 《元顺帝词坛编年与考论》生动地还原了元顺帝词坛的整体面貌和历史细节。"编年"条理清晰,考辨精细;"考论"个案生动,阐发深微;所附各种统计表格,有力地增强了行文的说服力。该著有几大创新,一是研究内容的创新,如对元代情词的研究,对女真族词人兀颜思忠的研究等内容;二是研究方法的创新,如编年将宏观与微观、整体与局部、个体与群体、时间与空间相结合的方法;三是研究观点的创新,如张翥对姜夔的承继,词坛崇雅与脱脱崇儒有很大的关系,等等。
- 贾平
- 关键词：词学元词词史
- 论干宝《搜神记》的撰写意图及文体定位被引量：3
- 2014年
- 干宝撰《搜神记》的意图非弘佛或娱乐;文体定位既非子部小说,亦非史部杂传。其乃以史家态度和笔法,载古今怪异非常之事,明《周易》神道之不诬,成一家之文体,概为"八略"。此对我们研究小说文体观念的演进不无启发。
- 贾平
- 关键词：《搜神记》
- 《红楼梦》对“思凡”母题的继承与创新被引量：1
- 2015年
- 《红楼梦》"思凡"故事包括男神思凡和女尼思凡。《红楼梦》继承了传统"思凡"母题的某些叙事形式和叙事元素,同时也在叙事策略上进行了突破创新。《红楼梦》思凡之"凡",其实已转换为"神圣",令人孜孜以求而存之不得,最终以悲剧收场。这使《红楼梦》在形而上的层面超越了传统思凡母题单纯的宗教色空思想与男欢女爱意蕴,最终指向超越时空的人类命运探询,成为不可超越的经典。
- 贾平
- 关键词：红楼梦母题
- 论干宝的精神向度——基于《搜神记》与《世说新语》的比较分析
- 2014年
- 从《搜神记》和《世说新语》的比较可以蠡探干宝的精神向度。记载同一人物事迹,《搜神记》关注人的宿命和术数,不同于《世说新语》激赏人之品貌风流;记述服妖现象,《搜神记》视其为社会、政治之灾异,迥异于《世说新语》暗含赞赏服妖无视礼教,张扬个性;干宝与《世说新语》中的名士交往,彰显出其守成、拘谨的儒家人格;干宝撰《搜神记》乃史家留名和'明神道之不诬'心态,刘义庆撰《世说新语》为的是释放自由的心灵。总之,干宝的精神向度处于玄学思潮和魏晋风流的对面,这主要与他深受汉儒易学思想和礼教思想影响有关。
- 贾平
- 关键词：《世说新语》《搜神记》干宝魏晋风流
