何斯强
- 作品数：8 被引量：20H指数：3
- 供职机构：云南大学思想战线编辑部更多>>
- 发文基金：云南省教育厅人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：经济管理社会学历史地理政治法律更多>>
- 少数民族村寨社区管理资源的利用与整合——以云南红河哈尼族村寨社区管理中二元结构形式为例被引量：9
- 2006年
- 边疆少数民族地区的村寨社区管理中存在一种二元结构的形式,一是在乡镇政府机构领导下的党团组织和村民自治组织,二是少数民族传统文化中的各种民间组织,后者是边疆少数民族村寨解决矛盾纠纷、维护正常生产生活秩序不可替代的本土资源。充分利用与整合这些资源,对于边疆少数民族地区的和谐稳定及社会主义新农村的建设,对于少数民族传统文化的保护继承与发展,都有重要的意义。
- 何斯强
- 关键词：少数民族
- 独特的民间宗教仪式与符号--羌族释比文化的田野调查
- 2008年
- 释比是羌族社会中,人与鬼神间的中介人。羌族释比文化是一种神秘的文化,有两种特殊的传承方式:一种是师传"包括祖传"口传心记;另一种为神秘特殊的阴传(梦传)。释比文化是古羌文化的根与魂,是目前岷江流域羌族的一种传承独特的原始文化,其内容包括:古代的天文历法、原始宗教、原始医术、建筑文化等。释比经典由"上坛、中坛、下坛"等三部分释比口述唱经组成,其中包含有不少道教的影响因子。
- 余永清何斯强
- 关键词：羌族释比文化传承
- 云南少数民族丧葬习俗及其文化内涵被引量：6
- 1998年
- 死亡是人生的终结，面对死亡，人们既感到恐惧，感到对死去亲人的怀念，又充满对新生的希望。于是云南各少数民族历史上就形成了一套为消除恐惧、寄托哀思，同时又寄希望于死者在另一个世界获得新生，活着的人更加兴旺的礼仪习俗。本文根据对少数民族丧葬礼仪习俗的调查资...
- 何斯强
- 关键词：文化内涵丧葬礼仪云南少数民族丧葬习俗少数民族社会现实社会
- 云南武定县山区民族经济发展研究
- 1998年
- 云南武定是多民族聚居的山区县，位于云南省中北部，东经１０１°５５′至１０２°２９′。北纬２５°２０′至２６°１１′之间。北以金沙江为界。西与元谋县接壤。南北长９４公里，东西宽５６公里。总面积２９４８平方公里。据１９９０年第四次人口普查公布的数字。全县...
- 何斯强张永祥
- 关键词：经济发展武定鸡少数民族畜牧业林业发展发展林业
- 少数民族村寨社区管理资源的利用与整合——以云南红河哈尼族村寨社区管理中二元结构形式为例
- 边疆少数民族地区的村寨社区管理中存在一种二元结构的形式，一是在乡镇政府机构领导下的党团组织和村民自治组织，二是少数民族传统文化中的各种民间组织，后者是边疆少数民族村寨解决矛盾纠纷，维护正常生产生活秩序不可替代的本土资源，...
- 何斯强
- 关键词：村民自治组织传统文化保护
- 文献传递
- 生态环境对西南少数民族丧葬习俗的影响被引量：5
- 1999年
- 人与自然生态环境的关系是一种动态平衡关系，破坏了这种平衡，人类就将受到大自然的报复。这种生态观在西南少数民族的丧葬习俗中得到了体现。历史上西南地区的少数民族存在过各种丧葬习俗和观念，其发展变化与各民族居群所处的生态环境有着密切的关系，这些习俗和观念的存在，客观上起到了一种保护森林、土地，实现人与自然和谐相处的作用。
- 何斯强
- 关键词：生态环境少数民族丧葬
- 苗族核心家庭在城市中的聚合与流动研究——以贵州苗族在昆明的手机贴膜业群体为例
- 2013年
- 来自贵州省黔东南州台江县的苗族群体,经过近乎十年的不断迁入和迁出,在昆明形成了一个特有的文化群体,这个群体聚族而居,群体成员以从事手机贴膜业为主,有部分成员从事擦皮鞋和乞讨。通过对这个群体的变迁以及城市适应的长期跟踪调查研究,以此探讨苗族群体在城市中的凝聚与流动方式和特点。苗族群体的城市适应以核心家庭为基点,带动了群体的不断流动,打破了原来社会中的组织关系,并使其在城市中进行了重构,这为群体提供了感情归宿。苗族作为历史上不断迁徙的民族,现受到我国户籍制度的影响,对向城市流动的群体进行研究,使我们能更好地把握苗族迁徙中的文化特点。
- 何斯强李军
- 关键词：苗族核心家庭
- 邓小平民族理论及其在云南的实践
- 1999年
- 邓小平民族理论是在实现中国现代化的实践中逐步形成的。它始终坚持实事求是的马克思主义的精髓，走中国特色的多民族共同进步、共同繁荣的道路，具有鲜明的时代特色。改革开放以来，云南省委、省政府以邓小平民族理论为指导，把各少数民族的发展、团结、进步和边疆的稳定放在十分重要的位置，解放思想，大胆探索社会主义市场经济条件下民族工作的路子，取得了巨大的成绩。
- 戴世平何斯强经纬
- 关键词：宗教信仰自由政策少数民族干部民族区域自治制度民族发展邓小平民族理论
