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张海燕

作品数:32 被引量:41H指数:4
供职机构:长沙理工大学文法学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金湖南省哲学社会科学基金湖南省教育厅科研基金更多>>
相关领域:文化科学哲学宗教文学自然科学总论更多>>

文献类型

  • 29篇中文期刊文章

领域

  • 13篇文化科学
  • 10篇哲学宗教
  • 3篇文学
  • 1篇经济管理
  • 1篇艺术
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 9篇牟宗三
  • 6篇大学生
  • 4篇道德
  • 4篇学法
  • 4篇教学
  • 4篇教学法
  • 3篇电影
  • 3篇学术
  • 3篇审美
  • 3篇体用不二
  • 3篇写作
  • 3篇SEMINA...
  • 2篇道德良知
  • 2篇学术论文
  • 2篇语言
  • 2篇圆善
  • 2篇审美判断
  • 2篇文化
  • 2篇良知
  • 2篇课程

机构

  • 29篇长沙理工大学

作者

  • 29篇张海燕
  • 5篇高靖生
  • 1篇罗璠

传媒

  • 4篇湖南科技学院...
  • 2篇自然辩证法研...
  • 2篇长沙大学学报
  • 2篇学园
  • 2篇教育教学论坛
  • 2篇黑龙江科学
  • 1篇南方文坛
  • 1篇河北学刊
  • 1篇写作
  • 1篇社会科学家
  • 1篇西北大学学报...
  • 1篇云南师范大学...
  • 1篇衡阳师范学院...
  • 1篇云梦学刊
  • 1篇湖南科技大学...
  • 1篇当代教育理论...
  • 1篇贵阳学院学报...
  • 1篇才智
  • 1篇吉林省教育学...
  • 1篇青年与社会

年份

  • 2篇2019
  • 2篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 4篇2015
  • 13篇2014
  • 4篇2013
  • 1篇2011
  • 1篇2010
32 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
牟宗三论圆善概念:一种比较的分析
2017年
牟宗三对圆善概念的分析依照这样的思路展开:首先赞同康德德福统一的义理,指出其实现方式的不足,接着借助儒家"道德良知"的涵盖性和动态性,证明圆善不是一个先验的假设而是当下的呈现。圆善概念由道德与幸福两个层面组成,其实现方式依靠无限智心的主导而落实为主体的道德实践。王龙谿描述的四无状态是圆善的理想表现,它同时也是一种真善美合一的人生体悟境界。
张海燕隆园
关键词:圆善德福统一道德实践
作为公民的科学家——奥特弗利德·赫费的“公民科学家”理论探析被引量:1
2010年
奥特弗利德.赫费从政治-社会的角度对科学家所扮演的公民角色进行分析,将其进行三个层面的分析并指出各自的特征:作为经济公民的科学家:劳动、经济形态、社会正义性;作为国家公民的科学家:社会参与的扩大、多层次的协商、荣誉;作为世界公民的科学家:文化的共存、价值的兼容、世界性的援助。通过分析可以展示科学家的社会责任定位和道德维度,也可看出科学对于当代文化问题所开出的策略。
张海燕高靖生
关键词:科学家国家公民世界公民
论Seminar教学法在传统语文课程教学中的应用——以汉语言文学专业的《论语》讲授为例
2014年
分析传统语文教学与Seminar教学法的适应与不适应之处,指出要辩证地对待传统语文教学,提出Seminar课堂教学的相应策略,要求引导学生大量阅读背景材料、进行有效的导论课讲授、运用尽可能多的方法论策略;指出要创造性地运用Seminar策略,应当引导学生养成独立思考的习惯,运用尽量多的资源,教师不断反思教学本身。
张海燕
关键词:SEMINAR教学法
Seminar教学法的适用条件及存在问题分析——以“西方文论”课程教学为例被引量:4
2014年
通过对seminar教学法的应用必要性和适应条件分析,指出是大学教育和课程设置的内在特质对seminar教学法提出了要求,而在应用中所发现的存在于学校、教师和学生方面的问题则要求采取相应的对策,不断提高重视度、增加投入、组织保障,从而使seminar成为一种通行的教学方法,发挥其对于学生优化知识结构、提高学术能力的重要手段。
张海燕
关键词:SEMINAR教学法
指导大学生学术活动的目标、原则与方法探究
2014年
学术活动是大学学术生活的重要组成部分,包括课内和课外两个部分,目标是培养学生人才、提高学生综合素质并且以高质量的学术论文为最终的检验标准,应当遵循基础性、针对性和综合性原则对学生进行指导,具体方法有开设相关课程、进行一对一具体辅导、论文写作指导和构建学术活动系统等。
张海燕
关键词:大学生
牟宗三美学思考脉络中的“文化立场”研究被引量:1
2018年
牟宗三的文化立场与审美理论之间构成因果逻辑关系,文化立场或文化观点对审美理论的结构形式、精神特质产生直接影响。牟宗三的文化立场可概括为:中国文化的精神境界高于西方文化,人文生命的价值优于科学逻辑,本体论与工夫论同样重要;由此直接带来审美与道德循环关联论的确立,美的核心要素"闲适愉悦、平静自然"得以形成,工夫论思维模式运用于审美概念的厘定和美学思想体系的构建中。
张海燕
关键词:文化立场科学逻辑工夫论
seminar教学法的应用模式探析被引量:11
2014年
对seminar教学法的传统模式进行分析,将其分解为可以操作的环节,并综合整理国内seminar教学法实践的现有模式,将与seminar具有精神实质和操作技术上相似的衍生教学方式与传统方法、seminar的研讨方法并列,共同构成国内高校教学方法的整体,并以开设seminar课程的实践为基础提出今后的发展方向。
张海燕
大学生公共讨论能力的发展现状与培养途径
2014年
当今时代网络化状态特别是移动互联网的发展要求作为知识承载主体的大学生具有较强的公共讨论能力以发挥其引导社会舆论的作用,但现在的大学教育体系里普遍对此不重视,没有专业的培养。把其作为思想教育工作和宣传工作的一部分,采用思想教育、说理教育的方式进行。为此,应当对现有的方式进行改变,采用公共说理教育、Seminar课程、公共辩论、系统化的essay写作训练等方式形成有序的公共讨论能力训练系统。
张海燕
关键词:大学生
国内高校对Seminar教学法的认识误区和应用问题被引量:8
2014年
Seminar教学法作为西方大学的重要教学方法已经通过各种途径引入国内高校,并在研究和实践两个层面取得了一些成果。但在认识方面还存在全盘否定、区别对待和全盘接收三种误区,在实践上还存在教师和学生准备不足、没有方法论基础和扩展性练习等问题,针对这种情况,我们应当加强研究和培训、进行大量的基础练习、进行方法论的训练、按部就班布置扩展性课后研究任务,从各个方面使Seminar教学的效果最大化。
张海燕
关键词:SEMINAR教学法
牟宗三学术视域下的当代“儒学热”分析
2019年
当代"儒学热"文化思潮在复兴传统、扩大儒学影响力等方面与牟宗三的学术思想主旨有共同点,但二者在文化态度、研究方法和研究效果上存在显著差别。以牟宗三为代表的新儒家属于学院派研究模式,其探索历程及研究成果可为当代儒学研究提供启示:对儒家思想的钻研态度应当客观严谨,而非主观独断;推广或宣传儒家思想时应更重视精神义理,而非只着眼于具体做法;儒家思想与现代社会的契合应循序渐进,而非生硬组合。
张海燕
关键词:牟宗三
共3页<123>
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