王焱
- 作品数：75 被引量：116H指数：5
- 供职机构：广东外语外贸大学中国语言文化学院更多>>
- 发文基金：广东省“211工程”项目国家社会科学基金广东省教育厅高水平科研项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学文学经济管理更多>>
- 论庄子安命说的意义与局限被引量：1
- 2009年
- 庄子认为,安命能够提供一种坚忍沉毅的生存理念,使人生三大痛苦得以消解。安命的意义,还在于实现心灵自由,为逍遥蓄势。因为安命,能使心灵免于无谓的劳顿,把世俗欲求从思虑中驱逐出去,为更高的精神追求预留心灵空间。庄子的安命说只能使世人从苦难中解脱出来,即通过心灵转换,将痛苦理解为不痛苦;却并不能真正解救世人,即彻底根除引发痛苦的现实根源。
- 王焱
- 关键词：庄子命运
- 文化愿景与文化事实:论习近平的文化自信被引量：1
- 2018年
- 习近平提出的文化自信,不仅是人民的文化愿景,亦逐渐成为一种当下的文化事实。习近平有关文化自信的论述,是对文化虚无主义与文化保守主义的批驳,为文化发展指明方向。近年来,中国文化软实力与竞争力显著提升,以影视剧、图书、网文、游戏等为前锋,以孔子学院为阵地,在世界范围激烈的文化竞争中,日益赢得主动。在党和国家的一系列文化政策,特别是习近平主导的顶层设计的引领之下,我国的文化事业步入高速发展期。党和国家在文化传播的策略与姿态上的变化,习近平"按照时代新要求、人民新期待"提出的"新的思路、新的战略、新的举措",比如泛娱乐和泛文化的方式、学者的力量、网络和新媒体的力量等,亦为文化自信的提升开山辟路。文化自信,并非意味着文化自负或唯我独尊,对于国内日渐抬头的民粹主义思潮,也要保持足够警醒。
- 王焱
- 关键词：文化自信文化政策文化传播策略
- 微信公众号软文的审美性研究
- 2020年
- 审美性前所未有地凸显是微信公众号软文产生巨大商业效用的重要原因,但尚未得到学界的充分阐发。优质公众号软文具备鲜明的审美风格,高阶植入式软文在“泛文学内容+商业广告”的创作模式中,更好地保全了审美性。公众号软文基于目标受众的符号价值观发起消费行为,通过泛文学的内容创作,将符号价值嫁接到商品上进行精准营销;通过审美性为商业营销开辟了一条高效触达的道路——打动而非打扰,从而具备了受众、广告主和媒体三赢的可能性。但审美性与商业性之间的矛盾,并未在公众号软文中得以彻底解决。
- 王焱陈银珊
- 灰段子的狂欢表征、意义及其限度——以巴赫金狂欢化诗学为视角被引量：12
- 2013年
- 一、灰段子：狂欢盛宴的主角
＂唐朝有唐诗;宋朝有宋词;我们今天又有什么？段子!＂这是著名作家王蒙在2008年一次电视访谈节目中说过的话。王蒙把段子抬到唐诗宋词的高度,似乎是要把段子奉为今日中国的代表文体,多少有些戏谑调侃的味道;但如果说,段子在当今社会的使用频率,超越了其他任何一种文学体裁,这恐怕是难以否认的事实。在茶余饭后的笑谈中,
- 王焱
- 关键词：狂欢化诗学巴赫金电视访谈节目唐诗宋词
- “毒鸡汤”咪蒙的升腾及覆灭——基于大众心理、价值体系与文化治理的考察
- 2020年
- 从抚慰的鸡汤到颓丧的反鸡汤再到狼性的毒鸡汤,话语的更迭呈现了大众心理的流变。咪蒙迎合了大众的"坏消息综合征"和宣泄负面情绪的冲动,成为拥有千万粉丝的意见领袖。它用"危机四伏"的拟态生存镜像,对鸡汤构筑的"岁月静好"发起进攻,完成了对主流话语两性关系与社会关系的"以毒攻毒"式的对位叙事。它对鸡汤宣扬的"自我奉献""精神关怀"与"扶助弱者"进行解构,建构了利己主义、消费主义与社会达尔文主义的毒鸡汤价值体系。咪蒙拥有巨大的话语权,却没有肩负起与之相适应的伦理责任。它对众生困境的表达,有着强大的逐利企图,无法救赎时代的焦虑,存在着把社会导向失衡结构的风险,因而在国家的文化治理中走向覆灭。
- 王焱张菲菲
- 关键词：大众心理价值体系文化治理
- 从知识导向到生活导向:哈佛大学新一轮通识教育改革的理念嬗变被引量：3
- 2018年
- 与核心课程相比,哈佛新一轮通识教改在理念上由"知识导向"走向"生活导向"。核心课程强调培养学生的求知能力和思维方式,而新方案则侧重培养学生适应未来生活的能力。新方案课程体系的变化,如加强自然科学素质的培养、建立"活动学习"模式、拓展美育类课程、探究智慧生活的艺术,都体现了"生活导向"的原则。在社会现实的巨大变迁面前,哈佛在努力寻求自由教育与实用主义教育的平衡点,尽管有时进退失据,但总体上仍为自身赢得了更大的发展空间。
- 王焱
- 关键词：通识教育自由教育实用主义
- 哈佛2007年通识教改与我国高校“学哈佛”的错位被引量：1
- 2016年
- 从1978年方案到2007年方案,哈佛大学通识教育改革经历了从"核心课程"到"通识教育计划"、从主智导向到生活导向、从自由教育到通识教育的嬗变。哈佛的通识教育一直是我国诸多高校争相效仿的对象。然而由于信息与研究的滞后,目前我国很多高校"学哈佛"却存在着历史错位:一面是我国很多高校在如火如荼地推广陈旧的1978年哈佛模式,而另一面哈佛却早在2007年就对陈旧模式的弊病进行了改革。哈佛2007年通识教改的理念比以往更接地气,更适应学生的需求,而不是让学生适应课程的需求。反观当今中国那些热衷于学哈佛的高校,其通识教育往往流露出一种知识精英的傲慢。
- 王焱
- 关键词：通识教育核心课程
- 幸福工程的短板与幸福教育的意义
- 2013年
- 幸福是对客观生活的主观感受,具有主观性与客观性双重维度。现今建设幸福工程的主流思路,更多的着眼于改善客观维度,而主观维度并没有给予应有的重视。心理学大量研究表明,经济收入等客观维度并非如通常所理解的那样主宰着幸福,而主观维度尤其是人格却是影响幸福感的关键因素,但遗憾的是,主观维度的幸福效应长期以来受到低估。政府可以通过大力发展幸福教育,改善个体幸福的主观维度。幸福教育非同于目前普遍存在的异化教育,旨在让人们获得判断幸福、感知幸福与创造幸福的能力。
- 王焱
- 关键词：主观人格教育
- 现象学视野下的审美经验精神结构
- 2009年
- 在现象学视野的观照下,审美经验的一般精神结构包括意向性、想象与理解。意向性是审美经验发生的起点,它廓清了审美对象的所指,揭示了审美对象与审美主体的亲密关系,呈现了经验的内在时间性。想象是审美经验中最活跃的精神结构,是一种在直观中再现一个其本身并不在场的对象的能力。理解是审美经验中具有理性功能的一种精神结构,意味着审美意义的生成。
- 王焱
- 关键词：审美经验意向性现象学
- “我逃避我自己”:梭罗瓦尔登之旅的隐秘动因被引量：1
- 2013年
- 梭罗来到瓦尔登湖,除了崇高的精神目的,亦存在逃避个人困境的隐秘动因。对世俗营生方式的严重不适应、失败的人际关系以及种种不幸的人生遭际,使得梭罗陷入严重的困顿之中。为了逃避困境,钟情自然的梭罗独自来到瓦尔登湖,开始了崭新的生活,他希望能通过时空切换的方式,借助大自然的伟力,治疗内心的痛苦,恢复对生活的热爱。
- 王焱
- 关键词：梭罗逃避
