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薛小花

作品数:8 被引量:3H指数:1
供职机构:甘肃政法学院更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 3篇哲学宗教
  • 2篇政治法律
  • 1篇文化科学

主题

  • 2篇自我
  • 2篇自我意识
  • 1篇语言
  • 1篇赔偿
  • 1篇赔偿责任
  • 1篇中亚留学生
  • 1篇留学
  • 1篇留学生
  • 1篇律文
  • 1篇民族
  • 1篇民族区域
  • 1篇跨文化
  • 1篇公平责任
  • 1篇法经济学
  • 1篇法经济学分析
  • 1篇法律
  • 1篇法律文化
  • 1篇一带一路

机构

  • 6篇甘肃政法学院
  • 2篇兰州大学

作者

  • 6篇薛小花
  • 2篇张志亮
  • 1篇吴玲琍
  • 1篇马进

传媒

  • 4篇社科纵横
  • 1篇新智慧
  • 1篇法商论坛

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2011
  • 1篇2010
8 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
浅析西部民族区域法律文化的培植被引量:1
2011年
当前中国正处在由落后的传统农业社会向先进的现代化工业社会转型的关键时期。改革开放三十年来,我国西部地区经济生活和社会结构发生了巨大的变化,同时,与此相应的法律文化观念也有了一定的提高。但西部地区复杂的民族成分,多样的宗教信仰,保守落后的传统文化等客观或主观方面的不足之处也成为制约区域法律文化成长的障碍。本文针对西部区域民族法律文化的现状、特点,分析其中培植现代法律文化存在的不利因素,并试图找到在西部地区培植区域法律文化的合适路径。
薛小花张志亮吴玲琍
关键词:民族区域法律文化
先验唯心论体系里的自我意识——谢林哲学思想研究
2014年
自我意识是谢林的先验唯心论体系的支柱,是解读这个体系的关键概念。谢林把这个拥有自我意识的先验唯心论体系称作"最完美的唯心论"、"最完美的实在论"。谢林认为先验唯心论体系建立的目的就是提高自我的级次,把自我建立起来。自我的级次通过谢林规划的自我意识发展的三个时期完成,即,自我意识发展的第一个时期;从原始感觉到创造性直观、自我意识发展的第二个时期;从创造性直观到反思、自我意识发展的第三个时期:从反思到绝对意志。谢林关于自我意识的观点显然是唯心主义的形而上学的观点,但是,其中的重视人、发展人、提高人的思想值得我们重视和借鉴。
薛小花
关键词:自我意识
先验唯心论体系里的自由——谢林哲学思想研究
2015年
自由是谢林的先验唯心论体系的另一个支柱,还有一个支柱就是自我意识。这两个概念都是解读谢林先验唯心论体系的关键概念。自由处于谢林先验唯心论体系的自我意识发展的第三阶段,即:从反思到绝对意志阶段。显然,谢林关于自由的观点是唯心主义的形而上学的观点,但是,谢林在自由与绝对意志的关系中所表现出来重视人的主观能动性发挥、注意人本身潜在能力开发的思想依然值得我们重视和借鉴。
薛小花马进
先验唯心论体系解析——谢林哲学思想研究
2014年
谢林的先验唯心论体系是以知识的最高原理,作为解释世界的永恒真理。谢林认为这个知识的最高原理就是自我、自我意识。自我的内在理智创造自我,自我的内在直观感受这个创造。自我就是自我=自我,通过自我创造自我、自我意识。谢林的先验唯心论体系毫无疑问是唯心主义体系,颠倒了主观与客观、物质与精神的关系,见人不见物。谢林的先验唯心论体系的功绩在于建立了以人为本的哲学,为资产阶级革命的到来做好理论准备。其内容是唯心的,方法是辩证的,思想是革命的。
薛小花
关键词:自我自我意识
公平责任的法经济学分析
2010年
本文以公平责任的起源和演进为切入点,通过经济学的视角对公平责任自身价值和在司法实践中体现出的意义进行分析,论证公平责任存在的必要性和合理性,并尝试用经济学的方法在司法实践中正确使用公平责任。
薛小花张志亮
关键词:公平责任法经济学赔偿责任
一带一路策略下中亚留学生来中国后适应性调查
2017年
中国实施一带一路策略以来,汉语国际教育事业在中亚快速发展并且掀起了汉语热,中亚来我国留学的学生数量日益增长,跨文化适应问题逐渐凸显.为深入了解留学生的适应情况,针对甘肃政学院丝路法学院国际交流学院的中亚留学生在学校的相关情况做了相关调查,调查着重了解中国文化环境下留学生语言、生活和文化适应问题,并对其成因进行分析,了解留学生们在华的实际学习和生活情况,发现存在的问题,分析其成因,并提出一些建设性的意见和对策.
薛小花高思妮
关键词:跨文化语言
共1页<1>
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