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姜涌

作品数:72 被引量:354H指数:9
供职机构:山东大学哲学与社会发展学院更多>>
发文基金:山东省社会科学规划研究项目国家社会科学基金教育部留学回国人员科研启动基金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律经济管理社会学更多>>

文献类型

  • 70篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 41篇哲学宗教
  • 16篇政治法律
  • 8篇经济管理
  • 6篇社会学
  • 3篇历史地理
  • 1篇文化科学

主题

  • 13篇主义
  • 12篇哲学
  • 11篇共同体
  • 10篇政治
  • 9篇公民
  • 8篇正义
  • 8篇民社
  • 7篇政治哲学
  • 6篇社会
  • 6篇社会主义
  • 6篇市场经济
  • 6篇唯物
  • 5篇道德
  • 5篇公民社会
  • 4篇资本主义
  • 4篇价值观
  • 4篇分配正义
  • 3篇虚幻共同体
  • 3篇政治文化
  • 3篇市民

机构

  • 72篇山东大学
  • 1篇中共山东省委...

作者

  • 72篇姜涌
  • 1篇李光

传媒

  • 10篇广东社会科学
  • 7篇山东社会科学
  • 6篇东岳论丛
  • 6篇山东大学学报...
  • 6篇中国海洋大学...
  • 5篇理论学刊
  • 5篇马克思主义哲...
  • 3篇领导之友
  • 3篇烟台大学学报...
  • 2篇理论探讨
  • 2篇苏州大学学报...
  • 2篇高等学校文科...
  • 1篇理论前沿
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇湖北社会科学
  • 1篇陕西师范大学...
  • 1篇社会科学研究
  • 1篇武汉科技大学...
  • 1篇中共天津市委...

年份

  • 1篇2023
  • 4篇2022
  • 2篇2021
  • 1篇2020
  • 6篇2019
  • 3篇2018
  • 1篇2017
  • 7篇2016
  • 3篇2015
  • 2篇2014
  • 4篇2013
  • 1篇2012
  • 4篇2011
  • 4篇2010
  • 4篇2009
  • 1篇2008
  • 3篇2005
  • 3篇2004
  • 3篇2003
  • 2篇2002
72 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
德性与德行统一的可能性和现实性被引量:2
2019年
现代社会发展过程中,道德的诠释既有德性伦理学,也有规范伦理学。人的德性相对应的应该是德性伦理学,而人的德行则应该对应着规范伦理学。人的德性与德行是辩证统一的,人的德行显现德性最好就是人生活于社会中的生存能力和生活能力,即能促进良心得以实现的自我能力。人们的德性或者说向善之心的实现,不仅需要相应的制度规范的保障,还需要有一套相应的技术能力作为基础,不论是一个人或一个社会,要想不断成长进步,良心是前提,良规是保障,良能是基础;既要注重修心,也要注意建规,还要注意提能,真正树立向善之良心,形成行善之良规,掌握成善之良能。
姜涌
关键词:德性德行伦理学
主体意识在实践中的地位和作用被引量:1
2001年
人的主体意识不仅使人成为变革世界的实践活动的主体,而且还使人具有了自我意识,将自己从自然界中分离出来使自然界和对象世界分别开来,从而形成了主客体关系和人在这种关系中主体性地位。主体意识作为实践活动中的内在要素和本质方面不仅是实践活动的前提,而且对物质的感性过程起着重大的作用。
姜涌
共同体中的公共精神被引量:2
2017年
现代社会的确立缘于共同体的存在,而现代社会的发展要确立的就是共同体中的公民认知,也就是共同体中的公民的公共精神的呈现。我们所讲的共同体中的公民的公共精神,是指公民参与共同体行动的一种意愿,即在考虑公民自己的个人利益之外,能够更多地融入共同体和社会的愿望。公民的公共精神的内容在于参与共同体和邻里活动的原则,存在于社会共同体当中的一种致力于公共事务关系,并且愿意积极参与共同体的改善和社会公共秩序的建构,从而构建适合于人们社会生存和发展的道德价值规范和社会政治制度的思想和行为意识。共同体是公民的共同体,共同体是公民的皈依,也是公民生存和生活的载体。
姜涌
关键词:公民共同体公共精神
简论人类认识重心转移的基本历程和规律
1991年
人类认识的发展首先是从认识客体开始的,进而认识主体与客体的关系,然后深入到对主体本身的认识。认识的重心是不断转移的。一人类认识经历了漫长的历史发展过程,从古代印度哲学、中国古代哲学到古希腊哲学,它们研究的中心问题都是世界的本源问题,即所谓本体论问题。古印度学者认为:世界万事万物都由地、水、火、风构成的;中国古代思想家把金、木、水、火、土看作是组成万物的基本物质;
姜涌
关键词:唯物主义中国古代哲学认识客体印度哲学客体关系赫拉克利特
公民政治和公民社会刍议被引量:10
2002年
公民政治、公民社会作为现代化社会建构中所必须具备的基本问题 ,应该尽快地纳入政治体制改革之中。公民概念是与市场经济相对应的启智概念 ,在中国的社会主义市场经济建设中 ,对于公民政治、公民意识和公民社会的建设 。
姜涌
关键词:公民公民政治公民社会
共同体价值观的解构与重构——传统共同体与现代共同体之比较
2020年
传统共同体的价值观是农耕文明的呈现,共同体成员需要共同面对自然界,以求获得生存需要。传统农耕文明社会的共同体主要体现为政治共同体、生存共同体、生命共同体、血缘共同体、情感共同体的统一,共同体的利益是保护个体的基础,所以,利益的计算单位是共同体,以奉行集体主义价值观为主;现代工业社会共同体主要体现为经济共同体、利益共同体、契约共同体、价值共同体的统一,是工业文明的产物,共同体成员借助现代化工具自我求生存,现代共同体是利益共同体,利益的计算单位是个体利益,以奉行个人主义价值观为主。需要说明的是,共同体价值观的解构与重构的诠释不是传统社会与现代社会的对抗,不是割裂历史,不是中西社会对抗,而是为了诠释传统社会与现代社会的差异,以及共同体中存在的意识形态主导的社会非理性主义现象。
姜涌
关键词:价值观解构
中国的“公民意识”问题思考被引量:138
2001年
在构建社会主义市场经济运行机制中 ,一个重要的因素是中国人的公民意识淡薄 ,培养和强化公民意识是建设中国特色的社会主义不应忽视的重要问题。公民是指具有某国国籍并依照该国宪法享有权利和义务的人。公民概念与人民群众是不同的政治概念。公民意识是社会意识形态的形式之一 ,是一定国度的公民关于自身权利、义务的自我意识和自我认同的总称。公民权是为了确保公民的权利 ,实现由群众概念到公民概念的转变 ,由法律规定并予以保障的公民的某种行为 ;并且通过公民自己的行为享有权利的主客观统一。
姜涌
关键词:爱国主义民族意识中国公民公民意识公民权群众路线
简论积极义务与消极义务——现代社会的行为道德评价被引量:2
2015年
现代社会生活中,人们的行为是权利与义务的统一,"没有无义务的权利,也没有无权利的义务。"权利和义务作为一种社会现象,反映了人们的社会活动及相互的关系,因此,权利和义务关系之内在本质关系就表现为权利和义务两个主体之间的关系,没有以主体为根基的权利和义务并不存在。现代社会的行为道德评价与社会制度的道德评价都关乎人们的社会生活和社会存在,制度的道德分析相比一般的道德分析在处理社会问题时拥有更多的优势,尤其对社会责任和义务的分析,会使问题得到更有效的解决,所以,我们可以说制度性道德分析是一种正义的制度安排。
姜涌
关键词:义务权利积极义务消极义务
论马克思的劳动自由思想被引量:2
2016年
自由是人的最高理念,更是人的生存状态。自由不是价值,而是价值的前提。马克思的自由是劳动的自由,马克思批判资本的自由,批判资本主义社会中的劳动异化自由,而颂扬的是劳动的自由,马克思肯定劳动的积极性,批判劳动的消极性,主张积极劳动和消极劳动的统一,劳动者有劳动的权利自由,劳动也必须体现的是劳动者的存在自由,马克思的劳动自由是能力自由和权利自由的统一。
姜涌
马克思恩格斯的公平正义思想研究被引量:23
2004年
正义是人类社会具有永恒意义的基本价值追求和基本行为准则 ,人类对正义的追寻过程就是人类社会由落后到发达 ,由不合理到合理的无限发展过程。马克思认为 :劳动和正义是人类社会创造财富的手段 ,资本主义社会制度是剥削制度、非正义的制度 ,因为资本主义制度反映的是资产阶级的利益 ,而正义应当是人类社会的理想之一 ,在高度发达的经济基础之上消灭一切非正义的社会现象 。
姜涌
关键词:正义公正非正义
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