您的位置： 专家智库 > >

段玉泉

作品数：40 被引量：93H指数：6
供职机构：宁夏大学更多>>
发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金宁夏回族自治区哲学社会科学规划项目更多>>
相关领域：历史地理语言文字文化科学哲学宗教更多>>

合作作者

文献类型

  • 38篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 18篇历史地理
  • 10篇语言文字
  • 9篇哲学宗教
  • 9篇文化科学
  • 1篇医药卫生
  • 1篇军事

主题

  • 26篇西夏文
  • 14篇西夏文献
  • 7篇西夏语
  • 6篇陀罗尼
  • 6篇黑水城
  • 5篇愿文
  • 5篇发愿文
  • 5篇佛教
  • 4篇考释
  • 4篇残页
  • 3篇功德
  • 3篇黑水城文献
  • 3篇俄藏
  • 3篇残卷
  • 3篇出土
  • 3篇大白
  • 2篇医方
  • 2篇遗址
  • 2篇遗址出土
  • 2篇译本

机构

  • 36篇宁夏大学
  • 8篇兰州大学
  • 3篇中国社会科学...
  • 2篇宁夏医科大学

作者

  • 40篇段玉泉
  • 2篇惠宏
  • 1篇雍淑凤
  • 1篇刘畅
  • 1篇骆艳

传媒

  • 8篇宁夏社会科学
  • 6篇西夏研究
  • 4篇宁夏画报（生...
  • 4篇西夏学
  • 3篇宁夏大学学报...
  • 2篇文献
  • 2篇敦煌研究
  • 2篇图书馆理论与...
  • 2篇宁夏画报
  • 1篇辞书研究
  • 1篇语言研究
  • 1篇九江师专学报
  • 1篇中国藏学
  • 1篇巢湖学院学报

年份

  • 1篇2023
  • 2篇2022
  • 1篇2017
  • 3篇2016
  • 1篇2015
  • 3篇2014
  • 5篇2013
  • 2篇2012
  • 4篇2011
  • 2篇2010
  • 4篇2009
  • 3篇2008
  • 2篇2007
  • 3篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2002
  • 1篇2001
共 40 条 记 录，以下是 1-10
全选 清除 导出
排序方式：
西夏佛教文化在后世的流传
2014年
公元1227年,西夏王国在蒙古军的铁骑之下销声匿迹了,一个王国虽然在历史的车轮下湮没了,但近两百年的精神文化建设难于瞬间消逝。党项遗民在元明时期活动不断,西夏文化在后世依然继续流传。这其中以佛教文化的流传最为显著。在国家图书馆收藏了一批在宁夏灵武出土的西夏文献,其中有几件文献的卷首版画完全一致。版画在释迦说法图之后还配有西夏文题款,译文据史金波先生翻译为:"奉大元国天下一统、世上独尊、福智名德聚集、当今皇帝圣寿万岁敕,印制一全大藏经流行,
段玉泉
关键词：西夏文化蒙古军陀罗尼元明时期
俄藏黑水城文献《初学记》残片补考被引量：5
2006年
俄藏黑水城文献TK322《六十四卦图歌》封底亦裱有两纸类书残片,此残片与李辉、冯国栋先生考证的两件类书残片可以拼合,同属于《初学记》的一个页面。经考证,该《初学记》残本当为北宋刻本,非金刻本。
段玉泉
关键词：黑水城文献《初学记》宋刻本
武威亥母洞遗址出土的两件西夏文献考释
武威亥母洞遗址出土的一批西夏文献学术界已有较多论述,本文在已有研究基础上对其中的《大白伞盖陀罗尼经》以及一组陀罗尼和陀罗尼经的汇编进行了考释。文章首先考证出西夏文《大白伞盖陀罗尼经》译自藏文,大致可与北京版《西藏大藏经》...
段玉泉
关键词：西夏文
文献传递
西夏古塔
2013年
在西夏都城兴庆府故地银川,可以见到多处高耸的佛塔,有楼阁式的承天寺塔,有密檐式的拜寺口双塔。在距离银川市区60多公里的青铜峡,则可见到风格迥异的108座喇嘛塔,而在银川市贺兰县的王澄村又可以见到一种楼阁式与覆钵式组合的宏佛塔。这么一个不大的范围之内,缘何会有如此众多风格不同的古塔呢?它们又是在什么时候兴建的呢?会不会是不同时代累积的结果呢?
段玉泉骆艳
关键词：西夏文献
英藏黑水城文献Or8212/1243号残页补考被引量：1
2005年
此件文书系斯坦因1913年第三次中亚探险在黑水城所获、现藏于伦敦大英图书馆东方写本印本部的汉文文书之一,东方部馆藏编号:Or8212/1243.该文书于1993年由郭锋先生在国内录文刊布①[p151～152],编号为Or8212/1243 KKⅡ0244 a xxD,拟题'宋刻本孔颖达礼记正义(单行本)残页'.据郭先生介绍,该文书存12行,刻本,幅宽15.7×11.8厘米.录文转抄如下:
段玉泉
关键词：残页黑水城宋刻本斯坦因
黑水城文献《资治通鉴纲目》残页考辨被引量：3
2006年
藏于俄国、编号为TK316,藏于内蒙古、编号为F6:W 36的黑水城汉文刻本残页,均系南宋朱熹所编纂的《资治通鉴纲目》。两件藏品只具纲目,不附后人《发明》、《书法》、《集览》等内容,保存了早期《资治通鉴纲目》的原貌。两件藏品版本特征极为相似,但纸质不同,当属不同版本或者同一版本的不同印刷。根据避讳情况判断,其中TK316应当是南宋刻本。
段玉泉
关键词：黑水城文献俄藏
新发现的西夏文《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》残叶考被引量：8
2017年
宁夏佑啟堂收藏西夏文《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》残叶五件,其中两件内容属于第14品,共18句,是此前所见各藏卷中缺失之部分,为学术界试图拼配出完整的《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》提供了弥足珍贵的材料。通过与汉藏文本的对勘发现,残叶中也呈现出一些值得关注的语言点。
段玉泉米向军
关键词：西夏文献西夏语
关于西夏的称谓
2013年
在中国古代少数民族政权内,很少能有像西夏那样拥有着许多不同的称谓,这是一个颇为奇特的现象。西夏到底有哪些不同的称呼呢?提起"西夏",人们自然而然想到的是公元1038年党项羌在宋朝西北建立的一个少数民族政权。实际上,在此政权建立之前,"西夏"也广见于史籍。如《穆天子传》载:"自阳纡西至于西夏氏,二千又五百里;自西夏至于珠余氏及河首,千又五百里。"一般认为,这里的"西夏"即《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》所提到的"大夏"。
段玉泉
关键词：西夏文献西域传少数民族政权《穆天子传》
尚武、多谋与奇兵利器——西夏的军事攻略
2013年
从松散的游牧部落发展为雄踞于西北的一个少数民族政权,党项西夏用兵数百年,留下了一个个经典的战例,编织出一幅幅勇武和足智多谋的战争画卷。早期的党项羌人以部族为单位,大者五千余骑,小者千余骑。俗尚武力,无法令,各为生业,遇战阵则相屯聚。这颇似全民皆兵,因而对族内成员的要求很高,特别是成年男子,都要熟悉争战。这样的民族习性一直沿袭下来,从拓跋赤辞、拓跋思恭、李继迁到李元昊,无一不勇悍、无一不尚武。就连女性也不例外,没藏氏。
段玉泉
关键词：西夏文献黑水城
黑水城出土西夏文医方芍药柏皮丸考释被引量：3
2012年
在大量的草书医方判读相当困难而致西夏文医方解读相对滞后的背景下,本文尝试从单个方药芍药柏(檗)皮丸的解读入手,探讨西夏文医方解读的途径。在系统梳理出中医文献中各种芍药柏(檗)皮丸不同配伍、不同记载的基础上,对同名的西夏文草书药方反复辨识,识录出了一篇基本清晰、完整的西夏文芍药柏(檗)皮丸。这一药方大致可与金代医学家刘完素的守真芍药柏(檗)皮丸勘同。
惠宏段玉泉
关键词：刘完素
全选 清除 导出
共4页<1234>
聚类工具0