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陈来

作品数:318 被引量:1,872H指数:23
供职机构:清华大学更多>>
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相关领域:哲学宗教文化科学政治法律历史地理更多>>

文献类型

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作者

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年份

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  • 2篇2009
  • 7篇2008
  • 10篇2007
  • 11篇2006
  • 9篇2005
318 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《遗言录》与《传习录》被引量:2
1994年
去年,日本广岛大学吉田公平教授、福冈女子大学难波征男教授分别增予《阳明先生遗言录)《稽山承语》影本。二书同为王阳明语录,而国内馆藏无存。《遗言录》所载近十分之四未收入诸本《传习录》,《稽山承语》所录则全未收入《传习录》,故此二本对阳明学研究,颇有价值。另一方面,《遗言录》的出现,引出了《传习录》史的许多问题,须加进一步研究。
陈来
关键词:传习录阳明学
儒服·儒行·儒辩——先秦文献中“儒”的刻画与论说被引量:9
2008年
尽管在《论语》里孔子并未以"儒"作为儒家学派之名,但"儒"在先秦学术中的意义仍有迹可循。战国儒学在运用"儒"字上所表达的自我理解,以及战国时代的其他学派对"儒"的思想与人格刻画,都突出显现了儒之人格与儒家学说宗旨在当时通行的理解。因此比起字源学的"说儒"方法来说,先秦儒家和其他各家对"儒"的论述和评论才是了解先秦儒的学说宗旨与文化形象的直接的依据和素材。
陈来
关键词:儒家
继承和发扬中华优秀传统文化被引量:4
2014年
主持人:党的十八大以来,习近平总书记在多个场合围绕中华优秀传统文化的重要意义以及创造性转化、创新性发展中华优秀传统文化发表了一系列重要讲话(编者注:讲话内容可参阅本刊第4页)。为何新一届中央领导集体如此重视中华优秀传统文化,我们应该如何领会并贯彻中央精神,继承和发扬好中华优秀传统文化? 陈瑛:讨论这个话题,我们首先要搞清楚什么是中华优秀传统文化。最关键的是要把握两点:什么叫优秀?什么叫传统? 优秀文化,我觉得归根结底,能够代表最广大人民群众利益、符合时代的要求而且能推动历史前进的文化才称得上优秀文化。各个历史阶段对于优秀文化都有不同的具体标准,当下的标准就是能够集中体现或者是蕴含着社会主义核心价值观的文化,才是优秀文化。用社会主义核心价值观的基本精神作为最主要的衡量标准,容易为大家所理解、接受,也更好把握一些。
陈瑛陈来朱岚赵鸿文
关键词:中华优秀传统文化新一届中央领导集体社会主义核心价值观优秀文化人民群众利益
明嘉靖时期王学知识人的会讲活动被引量:7
2000年
在中国教育史的研究中,学者们已注意到在明代中后期以后流行的一种与书院教育常相关联,但更有区别的“会讲”、“讲会”以及与书院无关的“会”。1事实上,讲会或会讲的涵义要远远超过教育活动。大体上说,除了在书院中定期举行的讲会常常与四书教育有关之外,一般在知识分子之间频繁举行的作为知识分子思想交往形式的会讲就不应属于教育的范畴;
陈来
关键词:书院教育中国教育史知识人交往形式
全文增补中
中国价值需从母体文化中汲取营养
"中国思想"不能脱离中国文明和中国文化,如果脱离中国文明和中国文化,是很难具有跟英美所匹配的那种价值的普世性,也很难有那种文化的力量。所以真正要变成文化的软实力,必须要依托原来文明的整体。它要求我们执政党和全社会,我们自...
陈来
文献传递
论“道德的政治”--儒家政治哲学的特质被引量:38
2010年
"道之以德"和"为政以德"是孔子对古代"政以治民"和"政以正民"的重大改造。古代儒家强调政治德行对于政治过程的重要性,认为政治的本质就是道德教化,坚持以美德为政治的基础,以善为政治的目的,以仁贯通于政治的实践。这些思想在现代社会的政治制度条件下,仍然有其不可忽略的意义,当代东亚政治的权力腐化现象也证明了这一点。
陈来
关键词:道之以德为政以德德行教化儒家政治哲学
关于民族主义被引量:2
2003年
民族主义的世界性 80年代后期,西方专家预期说民族主义将来会成为90年代最重要的一个力量。其实当时很多人是指第三世界而言,就是指民族主义的兴盛与兴起,和它的支配力,主要是体现在第三世界。实际上这十几年走过来。
陈来
关键词:民族主义爱国主义意识形态负面性
王阳明晚年思想的感应论被引量:21
2020年
阳明晚年在越城讲学明道,其中主要的内容之一是阐发了感应论的思想。王阳明晚年的感应论有两方面的意义。首先,以感应论来证明万物一体的思想。阳明通过心与物的感应关系来证明心物的一体性,主张在这种感应的关系中,不是心意构造对象物,而是感应关系构建起了心物二者的一体性,从而证明万物一的一体性。其次,用感应论重新定义何谓“物”。阳明中年讲学,确立了“意之所在便是物”的哲学定义,以此来支持他的格物功夫论。而这一具有基础意义的对物的定义,在其晚年有所变化。他对“物”的界定,不再以“意之所在”定义物,而以“明觉之感应”来界定物,宣称“物”就是与心发生感应关系的对象,表明王阳明晚年学问功夫向肯定物的实在性方面发生的变化。
陈来
关键词:万物一体
帛书易传与先秦儒家易学之分派被引量:3
1999年
帛书易传所见的先秦儒家易学,应有三个主要流派:(1)鲁儒易学,其特点是重人道,重人道者达于德,故其强调“尊德义”,属德行派;(2)齐儒易学,其特点是重地道,重地道者明于智,故其注重探讨损益成败规律,属损益派;(3)楚儒易学,其特点是重天道,重天道者深于几,故其重卜筮以明吉凶,属卜筮派。三派各突出了天地人三才中的一才。当然,以上分别是相对的,只是就三派各自主要的解易取向而言的。
陈来
关键词:《系辞》帛书易传先秦儒家《易》马王堆帛书《周易》
北京现代城市文化的传统与变迁
本文梳理了新中国成立以来北京城市文化变迁的历史,分析了传统与现代的交织和冲突。以更具有人文关怀的视角观察城市的建筑景观与风貌格局、城市的人文情态,包括人的生活态度、行为特性、文化取向、人际关系等,概况了北京人传统文化中客...
陈来
关键词:城市文化北京文化
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