刘晓勇
- 作品数：7 被引量：9H指数：2
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- 人本主义与功利主义——先秦儒家与兵家战争观的歧异与会通被引量：3
- 2013年
- 伴随着三代天命战争观的衰微,理性精神开始左右和主导春秋后期人们对战争的基本认识。作为理性战争观的两种典型形态,以兵家为代表的功利主义战争观和以儒家为代表的人本主义战争观经历了一个由分立到交感的历史过程,并最终在战国末期的《吕氏春秋》中融会贯通,奠定了中国古代兵学思想的基本学理面貌。
- 李建群刘晓勇魏靖宇
- 关键词：人本主义功利主义儒家兵家战争观
- 自然解放与人的解放——北美生态学马克思主义的发展逻辑及其评价
- 2014年
- 自然解放与人的解放之间的关系问题是生态学马克思主义的核心问题。北美生态学马克思主义以阿格尔、奥康纳和福斯特为代表的三个发展阶段对待这一问题的态度整体呈现由割裂到交集再到有机融合的辩证过程。北美生态学马克思主义发现资本主义生态危机具有深刻的制度根源,脱离生产关系的根本变革去追求人与自然的和谐发展只能导致价值和技术批判的乌托邦,只有人的真正解放才意味着自然的全面复活。
- 刘晓勇宋永平
- 关键词：生态学马克思主义
- 法兰克福学派科学技术意识形态理论的发展逻辑及其评价被引量：3
- 2006年
- 法兰克福学派的代表作家的科学技术观的形成,是一个合逻辑性与合历史性相统一的过程:霍克海默首先提出科学技术是意识形态这一论点,马尔库塞加以完善,至早期哈贝马斯却得出了资本主义统治合法化这一结论。法兰克福学派陷入理论误区,原因在于他们没有区分科学技术与意识形态的异同,在于他们没有理解马克思主义的辩证思维方法,但是他们的观点可以引发我们的思考。
- 宋永平刘晓勇
- 关键词：法兰克福学派意识形态
- 科学技术与意识形态——法兰克福学派科学技术意识形态理论的发展逻辑及其评价被引量：1
- 2006年
- 法兰克福学派的科学技术观的形成是一个合逻辑性与合历史性相统一的过程。霍克海默首先提出科学技术是意识形态这一论点,马尔库塞加以完善,至哈贝马斯却得出了资本主义统治合法化这一违反马克思主义基本立场的结论。法兰克福学派之所以陷入理论误区,根本上其在于没有区分科学技术与意识形态的异同,但是他们的观点可以引发我们的思考。
- 宋永平刘晓勇
- 关键词：意识形态法兰克福学派
- 在学习借鉴中彰显“中国梦”的民族气派
- 2013年
- 党的十八大开启了全面建成小康社会的新征程,民族复兴的"中国梦"激荡着13亿中国人的新期盼。虽然近代中国噩梦不断,但是中华民族从不缺乏自立于世界民族之林的能力与意志,强国富民之梦一直顽强存续。习近平主席在不久前结束的访美之行中指出,中国梦要实现国家富强、民族复兴、人民幸福,是和平、发展、合作、共赢的梦。
- 刘晓勇
- 关键词：中国梦民族复兴实干精神
- 西方左翼两种典型的可持续发展研究范式
- 2015年
- 西方左翼学者研究可持续发展主要有两种典型范式:一是以萨拉·萨卡为代表的"增长极限的研究范式",二是以约翰·贝拉米·福斯特为代表的"物质变换的研究范式"。这两种范式的差异集中反映在对经济增长的基本态度、对社会主义的基本设想和对社会变革主体力量的分歧上。这些分歧既可以追溯到马尔萨斯及马克思主义创始人对马尔萨斯主义的批判,又呈现出形而上学时代所不具有的新特征,涉及当代全球发展的普遍困惑。深入研究西方左翼可持续发展理论及其内在张力,对推进中国社会可持续发展具有借鉴意义。
- 李建群刘晓勇
- 关键词：西方左翼可持续发展研究范式
- 论生态学马克思主义的生态社会主义观被引量：2
- 2016年
- 生态学马克思主义学者在理论与实践双重借鉴的基础上,把生态学马克思主义的生态社会主义观概括为五个基本特征,即以"物质变换"为基础理论,以"劳动解放"为根本方法,以"政治民主"为内在要求,以"生态伦理"为基本保障,以"稳态经济"为总体面貌,谋求对现行资本主义制度的全面改变,实现人与自然的共同进化发展。
- 魏靖宇刘晓勇
- 关键词：生态学马克思主义生态社会主义
