叶嘉莹
- 作品数：122 被引量：346H指数：11
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- 叶嘉莹讲女性词(三十九)
- 2022年
- 吴藻写了一首《满江红》,这首词非常豪放,描写得是谢叠山留下来的琴。谢叠山是南宋末年的一位殉节死难的忠义之士,吴藻这首词虽然表面上看起来写得激昂慷慨,非常豪放,用字也都非常妥当,但是这不能算是一首好词。以前拿“口袋”作比喻来举例,你看它这么大,你把它拿起来一摁,里边是空的,因为吴藻与徐灿不同。徐灿的豪放之作“龙归剑杳,多少英雄泪血”(《永遇乐·舟中感旧》),真是有感情、有内容在里边。因为她身经离乱。
- 叶嘉莹杨爱娣(整理)
- 关键词：《满江红》吴藻女性词
- “书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂”——叶嘉莹教授访谈录被引量：11
- 2003年
- 叶嘉莹教授是加拿大皇家学会院士 ,不列颠哥伦比亚大学荣休终身教授 ,南开大学中国古典文化研究所教授 ,从事中国古典文学的教学、研究和创作已近六十年之久 ,曾在海内外多所著名学校任教 ,所著《迦陵论词丛稿》、《迦陵论诗丛稿》、《杜甫秋兴八首集说》、《王国维及其文学批评》、《中国古典诗歌评论集》、《中国词学的现代观》等 ,产生了广泛而深刻的学术影响。本刊特委托祝晓风博士就叶教授的学术成就和人生经历做此访谈 ,以飨读者 (文中标●号者为祝晓风博士 ,标■号者为叶嘉莹教授 )。
- 叶嘉莹祝晓风
- 关键词：人物访谈读书经历古典文学研究诗歌创作文学批评
- 叶嘉莹讲女性词(三十四)
- 2021年
- 吴藻跟很多女作家有交游,也跟很多男作家有交游,我所写下来的是其中比较著名的人。把吴藻的词集打开来看,里边有很多题赠的、唱和的诗词,可见她与很多人有来往,有一首词就是《摸鱼儿》。我说过当时女子也有婚外情,大家认为朱淑真结了婚,有了婚外情;李清照其实是没有的,有人传言她晚年改嫁,改嫁并不是婚外情,何况李清照并没有改嫁。写婚外情的诗词,朱淑真写得非常浅露,什么"和衣睡倒人怀"(《清平乐》)之类的。
- 叶嘉莹杨爱娣(整理)
- 关键词：男作家吴藻女性词婚外情《摸鱼儿》
- 从性别与文化谈女性词作美感特质之演进被引量：5
- 2008年
- 多年来，我虽曾写过不少篇有关词与词学方面的论文，但却大都是以男性之作品为主，而未曾写过任何一篇有关女性词人的论述。一年前应香港城市大学之邀前往讲学，曾做过一次题为《从双重性别与双重语境谈早期词之美感特质之形成》的讲演。
- 叶嘉莹
- 关键词：词之美感特质性别演进女性词人双重语境
- 以诗词之“兴发感动”沟通中西文化被引量：1
- 2023年
- 我与诗词相伴近百年,有一个体会是,中华古典诗词在本质上自有其永恒不变的某种质素。固然,中国语言文字的独体单音和平仄四声之特征,使诗词具备了独一无二的声韵美感,然而这只是诗词之特质的一个方面。我以为,诗词中所体现出来的诗人、词人内心的感情和生命之境界,才是诗词最具根本性的质素。我在经过了多年的诗词写作和批评实践并与古人之诗说相印证之后,才为这种质素提出一个较为明确的说法,那就是诗词中“兴发感动”之作用。
- 叶嘉莹韦承金(整理)
- 关键词：兴发感动中国语言文字中西文化平仄声韵美诗词
- 叶嘉莹讲女性词(二十九)
- 2021年
- 柳如是写过一首词《踏莎行·寄书》,"踏莎行"是词的牌调,"寄书",就是寄一封信。据陈寅恪先生的考证,这些信都是柳如是跟陈子龙的爱情的书信,这首词是这样写的:花痕月片,愁头恨尾。临书已是无多泪。写成忽被巧风吹,巧风吹碎人儿意。半帘灯焰,还如梦水。销魂照个人来矣。开时须索十分思,缘他小梦难寻眎?
- 叶嘉莹杨爱娣(整理)
- 关键词：踏莎行柳如是女性词陈寅恪先生
- 叶嘉莹讲女性词(三十一)
- 2021年
- 吴藻写过很有名的戏曲,近代人陆萼庭《清代戏曲家丛考》,记述了吴藻写作《乔影》时的一些事迹,陆萼庭是把吴藻作为戏曲家来考证的。什么叫"乔"呢?黄梅戏《梁山伯与祝英台》中,祝英台要离开书院的时候,她拿了一个玉环,交给她的师母,当作结婚的一个证物,唱了一句"英台本是乔装扮",这是祝英台唱的;接着师母就唱"师母眼中早看穿"。
- 叶嘉莹杨爱娣
- 关键词：戏曲家吴藻黄梅戏祝英台《梁山伯与祝英台》女性词
- 叶嘉莹讲女性词(三十八)
- 2022年
- 从《诗经》开始,女子写诗大多是写情的。《诗经》里,凡号称女子的作品,只有两个主题:一是思春之作,一是怨妇之作。《郑风·将仲子》说:"将仲子兮,无逾我里。"这是一个女子对男朋友的劝说;《召南·摽有梅》说:"摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。"这是一个想要出嫁女子的言说;《郑风·子衿》有"一日不见,如三月兮",这是女子直接表达思恋之情。
- 叶嘉莹杨爱娣(整理)
- 关键词：女性词《诗经》写情
- 杜甫诗在写实中的象喻性被引量：14
- 2005年
- 本文用具体的诗例对杜甫诗歌在写实中的象喻性进行了深入而细致的探讨。这里的“象喻”指的是诗歌中的情意与形象之间的关系,也就是诗人的内心与外物之间的关系。作者将对外物的认识分为感知、感动和感发三个层次,与此相对应的诗歌内容也可以分为感觉、感情和志意三个层次。杜甫诗歌的象喻性主要体现为他在物象之中表达了一种理念,即诗歌内容的第三个层次——志意,而这种表达是杜甫的人格与志意的自然流露。
- 叶嘉莹
- 关键词：杜甫写实象喻感发
- 从西方文论与中国诗学谈李商隐诗的诠释与接受被引量：4
- 2014年
- 李商隐的诗是以难懂出名的,有关《锦瑟》的解说更是众说纷纭。至于解说的方法、角度,可以结合中国诗学,可以运用西方文论,可以论诠释,可以谈接受。不过,读诗最重要的是"诗可以兴",是这个诗歌的生命,给了你什么样的兴发感动,这才是最重要的。
- 叶嘉莹刘靓
- 关键词：《锦瑟》兴发感动
