姚国瑾
- 作品数：12 被引量：2H指数：1
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- 从傅山《哭子诗》论及傅眉
- 2012年
- 康熙二十三年(一六八四)春,傅山子傅眉因病去世,时傅山已是七十八岁的老人。晚年丧子,痛彻心脾。为此,傅山写下了十数首《哭子诗》。据《傅山全书》所录《哭子诗》有两个版本,一是山西省博物院藏手稿,一是《霜红龛集》本。其实还有两个版本,一是傅莲苏抄本,一是台湾石头书屋藏卷子。这四个版本略有出入,但大体一致,可互相校勘、补充。尤其是山西省博物院藏本笔迹潦草,多处修改,涂抹严重。
- 姚国瑾
- 关键词：遗民
- 姚国瑾作品
- 2020年
- 姚国瑾
- 我对当代书法的一点认识
- 2010年
- 对于书法来说,艺术的技巧与艺术的感觉是最基本的,也是最核心的,这一点似当无容置疑.如果缺乏艺术的技巧与艺术的感觉,你就不要去谈书法,因为任何争论和辩解都会显得苍白无力.
- 姚国瑾
- 余事不余——恩师姚奠中先生的书法观念与艺术道路
- 2020年
- 书法对业师姚奠中先生来说是余事,因为其从事的专业早期是经史与诸子,后来是古代文学,这在他的自跋和诗里都有表述。先生在其《姚奠中书艺跋》中说:"记得高中毕业时,有位老师劝我走艺术道路,认为我走这条道路一定能成大家;但另一老师却说我‘读书多,文字好’,走学术道路才是正经。几经犹豫,终于走了后一条路,而以艺术为余事。"晚年,他在《八十自述》中又强调了此事:"八十之年,忽焉已至。蓦然回首,恍如隔世。坎坷蹭蹬,曾无芥蒂。不见成功,忧思难已。寄情文史,余力游艺。聊以卒岁,忘年存义。""余事""余力"便是先生书法观念与艺术道路的写照。先生从1932年中学毕业考上山西教育学院始,后辗转无锡国专、苏州国学讲习所,所修习者皆为传统学术。
- 姚国瑾
- 关键词：书法观念山西教育学术道路传统学术蓦然回首
- 傅山小楷《金刚经》及其相关问题
- 2017年
- 2005年秋，山西人民出版社发行部经理原晋先生告诉我，台湾海华堂王先生新近收藏一册傅山小楷《金刚经》，想了解—下有关此作的一些情况。后来王先生来电话，我们谈了许多。2006年春，王先生专程来太原，
- 姚国瑾
- 关键词：《金刚经》发行部
- 傅山与戴枫仲——遗民精神与书法交往
- 2015年
- 谢正光、范金民《明遗民录汇辑》末录《秦光玉〈八明季滇南遗民录〉自序》,其中有云：三迤英贤,服官各省,闻甲申北京之变,乙酉南都之陷,悲愤填膺,弃官高蹈,其派一也,在籍缙绅,或予告家居,或丁艰旋里,一闻国变,遂不做出山之想,膏盲泉石,耻事新朝,其派二也;虽非达官,而或为孝廉、或为明经,或为诸生,或为布衣,蒿目沧桑,时怀故国河山之感,其派三也.
- 姚国瑾
- 关键词：明经
- 傅山与清初官员之关系被引量：2
- 2017年
- 傅山甲申鼎革后,虽遁入空门,成了道士,但谋图恢复之心仍在。甲午＂朱衣道人案＂后,知恢复无望,遂潜心学术,以待将来。其所奉之正朔,则用干支;对于故国,则日我明。遗民之心,昭然若揭。然观傅山鼎革后之行状,虽对士人仕清有极刻薄之语言,但亦不乏与仕清官员之交往,时势使然也。今不揣浅陋,试将傅山与清初官员之关系作一梳理,于当时史实之研究或许有所裨益也。
- 姚国瑾
- 关键词：龚鼎孳
- 关于陕师大图书馆藏《傅山杂诗稿册》的真伪问题
- 2005年
- 《中国书法》杂志二○○四年第八期刊登一组陕西师范大学图书馆所藏《傅山杂诗稿册》墨迹,共六页。同时登载张岩先生《傅山杂诗稿册考释》一文。按张先生推断:『这些作品应书于同一时期,就书法风格而言,同傅山晚期的《杂记杂抄稿》基本一致。……此《杂记杂抄稿》写于七十一岁之后。』又言:『「不逐长安侠,长安岁再征」句,是写康熙十七年戊午(一六七八)正月乙未,傅山七十三岁被征博学鸿词科这件事。
- 姚国瑾
- 关键词：杂诗书法风格诗稿图书馆建筑物
