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张旭

作品数:13 被引量:21H指数:2
供职机构:扬州大学文学院更多>>
相关领域:文化科学文学哲学宗教语言文字更多>>

文献类型

  • 11篇中文期刊文章

领域

  • 6篇文化科学
  • 3篇文学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇语言文字

主题

  • 2篇学科
  • 2篇语文
  • 2篇语文学
  • 2篇语文学科
  • 2篇文学
  • 2篇文言
  • 2篇文言文
  • 1篇夜游
  • 1篇意趣
  • 1篇庸俗
  • 1篇庸俗社会学
  • 1篇幽玄
  • 1篇优秀传统文化
  • 1篇语文教学
  • 1篇语文课
  • 1篇语文课程
  • 1篇语文课程标准
  • 1篇中华优秀传统...
  • 1篇中介
  • 1篇中介论

机构

  • 11篇扬州大学
  • 1篇榆林学院

作者

  • 11篇张旭
  • 4篇韦冬余
  • 3篇刘向兵

传媒

  • 2篇中学语文教学
  • 2篇榆林学院学报
  • 1篇语文建设
  • 1篇汉字文化
  • 1篇科教文汇
  • 1篇赤峰学院学报...
  • 1篇牡丹江教育学...
  • 1篇湖北函授大学...
  • 1篇教学与管理

年份

  • 3篇2021
  • 1篇2020
  • 3篇2018
  • 4篇2011
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
光与影的嬗变——从中介的角度论模仿说
2011年
从中介这一新的角度阐述模仿说的基础之上,理解中介与模仿这两个概念,并且从主、客观的角度论述中介及其具体形式在模仿过程中所产生的影响。即具体通过语言符号、人的主观认识、客观存在等这一认识过程对模仿说进行辨析,从而在新的角度对模仿说这一理论进行理解和认识。
张旭
关键词:中介模仿模仿说文字符号
路遥“城乡交叉地带”小说观念探究
2021年
路遥的小说观念,来自于他对建国以来小说创作的反思和对自身创作经验的总结。这种小说观念在他的随笔、小说创作中都能略窥一二。在小说文本中,路遥的题材定位与主要表现领域都集中于“城乡交叉地带”。他通过对改革开放初期城乡交叉地带的深刻描绘来展现城乡社会巨变。在此过程中,城乡之间由对立趋于交汇,物质与精神之间的矛盾也呈现出交叉的特质,使得路遥的文本具有了独特的深厚内涵。因此,可以藉由“城乡交叉地带”的概念阐释与观念内容,对路遥小说的创作实践进行分析。
张旭贾永雄
关键词:城乡交叉地带小说观念
论悲剧意义在中国的现代性流变
2011年
从古希腊悲剧出发,在探讨古希腊悲剧意义和成就的基础之上,通过尼采、亚里士多德、黑格尔等人对悲剧意义的阐释,了解各家对悲剧意义的阐释。并以曹禺的《雷雨》为例,表现现代悲剧与古希腊悲剧的相似之处。进而讨论在现当代悲剧一词在我国所产生的意义上的变化,分析其变化的原因,进一步揭示出悲剧意义的时代性特征以及其流变的趋势。
张旭刘向兵
关键词:古希腊悲剧悲剧意义
“小品”情致——以《记承天寺夜游》为例被引量:2
2018年
《记承天寺夜游》是苏轼小品文中的妙品。在内容上,苏轼借助"苏味"小生境的营造,描绘了沉静淡泊的"庭院"、反常合道的"月"与"竹柏"以及随遇而安的"闲人"三个重要的意象。在形式上,苏轼呈现了一贯的"自然"真体格,其自然隽永的语用和丰富的精神内涵也促使文章从"日记"转变成为一篇文思俱佳的"小品文"。
张旭韦冬余
关键词:小品情致《记承天寺夜游》
志坚·情润·意趣清越--《项脊轩志》细读被引量:2
2021年
《项脊轩志》一文融合了归有光自身的志、情与意趣并表现出不同特点。其志坚,这种坚韧直接体现在归有光轩中读书的忘我中,并借助其力修缮项脊轩的行为间接体现;其情润,在对叔伯、母亲、妻子的日常追忆中,归有光将自己内心的波澜缓缓地照进了我们的精神世界;其意趣清越,归有光通过呈现置身轩内的独特审美体验,轩外小鸟时来啄食、人至不去的和谐画面,轩中月下桂影斑驳、风移影动的别致夜景,展现了其高超出众、清秀拔俗的意趣。
张旭张旭
关键词:《项脊轩志》
从反映论到中介论——论文艺社会学方法论的变革
2011年
在对文艺社会学方法论加以理解的基础之上,通过各位学者的研究成果,在认识反映论值得肯定的方面以及不足之处的同时,确定中介论这一方法论的重要性,尤其对庸俗社会学所认为的文艺与社会的关系是直线式的因果关系这一观点进行批判,从而认识到文艺社会学方法论的根本中介即创作主体和社会两个方面,所有的中介论都要由这两个方面进行阐述。在此基础之上论述文艺与社会学二者的相关性,具体联系到创作主体的精神生活和审美心理与社会心理、社会环境等中介来实现文艺与社会的对应关系。
张旭刘向兵
关键词:反映论中介论文艺社会学庸俗社会学
基于核心素养的高中文言文学习新探被引量:10
2018年
2014年教育部印发了《关于全面深化课程改革,落实立德树人根本任务意见》,意见提出:“全面深化课程改革,整体构建符合教育规律、体现时代特征、具有中国特色的人才培养体系。”[1]以发展学生适应时代的关键学习能力为目的,重点围绕充实各学科学业质量要求与建立学科“核心素养体系”的新一轮教学改革自此拉开了大幕。2018年伊始,教育部公布了《普通高中课程方案和语文等学科课程标准(2017年版)》,这不仅标志着教育改革工作取得了阶段性成果,同时还为高中各学科的具体教学变革提供了行动指南。从新修订的《普通高中语文课程标准(2017年版)》(以下简称“新课标”)来看,最明显的变化就是突出强调高中语文要加强中华优秀传统文化教育。文言文作为中华优秀传统文化的重要载体和高中语文教学的重要内容,理应成为新形势下高中语文教学变革探讨的重要领域。本文正是在这一背景下,深入研究了高中语文学科文言文学习模式的变革,具体分析了其内涵及特质,提出了相应的策略。
张旭韦冬余
关键词:文言文学习中华优秀传统文化语文课程标准高中语文教学语文学科
中学文言文深度学习的内涵、特质、条件与途径被引量:3
2018年
中学文言文深度学习是建立在深度学习理念上、以文言文为学习内容的学习方式。中学文言文深度学习具有体验性与思辨性、建构性与迁移性、原则性与创生性,以专业方案的理解指导和自主研习的关键能力为条件,通过营造文言感知情境、创生文言训练活动、翻转文言认知空间等途径实现对文言文的深度学习。
张旭韦冬余
关键词:文言文特质
日本古典美学中的泛神性阐释被引量:2
2011年
借用泛神论一词,在理解泛神论概念的基础之上,通过对日本宗教观中自然万物皆可为神的特点和日常审美观的描述,了解泛神性观点与欧洲泛神论的异同,以及泛神性对日本古典美学所产生的影响。并且以具体作品为例,分析作品中所含有的泛神性特征,从而辩证地看待日本古典美学的"物哀"和;"幽玄"的特性。使我们能够从一个新的角度来理解日本古典美学。
张旭刘向兵
关键词:泛神论宗教古典美学物哀幽玄
辞源(第3版)斤部方部词条的罅漏拾补
2021年
本文对《辞源》的斤部、方部词条进行校对检查,主要是从词条的首条书证过迟、词条释义不全、孤证、书证与释义不符这个四个方面进行探讨,以期对辞书的进一步规范与完善贡献力量。
张旭
关键词:辞源释义书证
共2页<12>
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