牛军
- 作品数：8 被引量：11H指数：2
- 供职机构：云南大学文学与新闻学院更多>>
- 相关领域：文学社会学经济管理文化科学更多>>
- 论贝叶文化中的宗教审美精神
- 南传上座部佛教对傣族文化有着极其重要的影响，深入至傣族人民生活的各个方面，形成了极富民族特色的贝叶文化。傣族的审美意识更充分地展示出贝叶文化的独特魅力。
- 牛军
- 关键词：贝叶文化审美意识原始宗教南传佛教傣族文化
- 文献传递
- 简论“言意之辨”与中国古代文艺理论被引量：1
- 2002年
- 魏晋玄学中的“言意之辨”作为一个哲学命题渗入到我国古代文艺理论中 ,是很值得关注的问题。玄学认为“道”是“无名”、“无形”亦即无限 ,便产生了“道”能否用名言概念和具体形象来表述的问题。在持续不断的争议中 ,无论是古代还是现代 ,这一命题都在不断地促进、丰富着我国文艺理论的发展建构。
- 牛军
- 关键词：玄学
- 彝族毕摩文化中的审美意识被引量：1
- 2005年
- “毕摩教”是彝族的原生宗教形态,它以自然崇拜为核心,从人和神的关系中去追求信仰超自然的神,从灵魂不死的观念中寄托着对尘的渴望和对死的乐观,形成了彝族特有的民族审美意识。
- 牛军
- 关键词：毕摩文化祖先崇拜万物有灵审美
- 《世说新语》与《晋书》人物写作范式比较研究——以山涛相关材料为例
- 2024年
- 作为记录魏晋时期士人生活的重要作品,《世说新语》与《晋书》常被用作研究该时期名士生活的经典材料。其写作范式差异自来以为是文体不同所致,鲜作详考。本文以两部作品中的山涛形象为例,考据并比较《世说新语》与《晋书》在志人范式上的具体差异,分别概述其典型特征。推导并归纳二者在志人写作范式上走向了写意或写实的殊异道路,借用中国古代画论中传神或写形的思想,研判两种文本的不同特征。
- 牛军韩扬文
- 关键词：《世说新语》《晋书》山涛写作范式
- 简论彝族宗教神话中的原始死亡观被引量：2
- 2002年
- 彝族宗教神话中所表现出来的原始死亡观 ,为死亡哲学的源头提供了佐证 ,其内涵可以概括为这样的三个方面 :(一 )其基本内容是否定死亡的普遍必然性 ;(二 )对死亡终极性的否定 ;(三 )
- 牛军
- 关键词：宗教死亡观死亡哲学信仰神话彝族
- “文艺学与文化研究学术研讨会”综述被引量：4
- 2002年
- 孙兴义牛军
- 关键词：文艺学文化研究经济全球化文化全球化文化民族性
- 宗教与滇文化──读《滇文化散论》
- 1995年
- 宗教与滇文化──读《滇文化散论》牛军云南民族文化具有鲜明的地域性，各种不同的文化在相对独立的空间范围内存在和发展，因此只能以多元性来概括滇文化的整体特征。我们可以从不同的视点出发对云南民族文化进行分析考察。但是，把理论建立在什么样的逻辑起点之上，则直...
- 牛军
- 关键词：滇文化民族宗教云南民族文化外来宗教宗教意识文化系统
- 彝族的死亡观与祖先崇拜被引量：3
- 2003年
- 彝族“人死归祖”的信念极为强烈与执着 ,为解除人的“生、死”重负 ,彝族超越了时空观念 ,强调了世界万物的生死轮回 ,灵魂相续的抽象意识树立了彝族牢固的祖先崇拜观念 ,并提出人的“生与死”都是“两相配”
- 牛军
- 关键词：灵魂观祖先崇拜
