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黄洁

作品数:18 被引量:26H指数:2
供职机构:苏州大学外国语学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金江苏省社会科学基金江苏省“青蓝工程”基金更多>>
相关领域:文学社会学更多>>

文献类型

  • 18篇中文期刊文章

领域

  • 17篇文学
  • 1篇社会学

主题

  • 4篇小说
  • 3篇文学
  • 3篇历史小说
  • 3篇凯特
  • 3篇安吉拉·卡特
  • 2篇身份
  • 2篇女权
  • 2篇女权主义
  • 2篇帕特里克·怀...
  • 2篇周年
  • 2篇文化
  • 2篇伦理
  • 2篇民族
  • 2篇创造历史
  • 1篇代文
  • 1篇地域性
  • 1篇短篇
  • 1篇短篇小说
  • 1篇新历
  • 1篇新历史小说

机构

  • 18篇苏州大学
  • 1篇海南大学

作者

  • 18篇黄洁
  • 1篇王腊宝

传媒

  • 3篇外国文学
  • 3篇外国文学评论
  • 2篇国外文学
  • 2篇当代外国文学
  • 1篇苏州大学学报...
  • 1篇外国文学研究
  • 1篇上海理工大学...
  • 1篇苏州科技学院...
  • 1篇苏州教育学院...
  • 1篇社会科学文摘
  • 1篇南京邮电大学...
  • 1篇苏州科技大学...

年份

  • 2篇2023
  • 2篇2022
  • 1篇2018
  • 3篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2013
  • 5篇2012
  • 1篇2009
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从“金翅雀”到“楔尾雕”:《树叶裙》的澳大利亚白人身份建构之路
2023年
澳大利亚作家帕特里克·怀特的历史小说《树叶裙》脱胎于维多利亚时代的经典俘虏叙事“弗雷泽夫人故事”,探索了欧洲白人与澳洲土著初次接触时的复杂场景,女主人公艾伦的土著化过程体现了怀特对传统俘虏叙事的反叛。《树叶裙》提出了怀特对澳大利亚白人本土化身份建构的思考,呼应了作家本人在公共生活中的态度转变。本文从后殖民理论与文化哲学视角解析《树叶裙》被构思和接受的社会文化语境,并集中探讨小说中自由的三个维度,即人身自由、精神自由和文化自由。
黄洁
关键词:帕特里克·怀特
内德·凯利传说的当代阐释:《凯特妹妹》与《凯利帮真史》的比较分析
2017年
《凯特妹妹》和《凯利帮真史》是澳大利亚当代作家重塑民族集体记忆的典范。二者都旨在重写历史:前者通过赋予女性讲诉自己故事的权力,来冲破男性主义的历史编纂学对女性的歪曲和压制;后者模拟了19世纪澳洲殖民地丛林汉的话语,并通过戏仿和互文手段对历史的虚构性进行反思性再现。二者都具有后殖民批判的维度:前者侧重披露殖民统治的后果,后者则致力于揭示殖民统治阶层对殖民地居民的压制以及受压制方展开的抗争。二者都力图颠覆男性阳刚气质的虚假表象:前者揭示男性阳刚气质的建构和维系需要通过一系列"排他"活动来实现,后者则通过聚焦"异性装扮"来揭示凯利帮男性气质的复杂与含混。对两部作品进行比较分析有助于厘清不同作家重塑民族集体记忆时的关注焦点和颠覆路径。
黄洁
关键词:集体记忆
不可言说的忏悔:“被偷走的孩子”与《抱歉》中语言的隐喻被引量:2
2018年
盖尔·琼斯的《抱歉》通过揭示澳大利亚一个白人移民家庭的创伤经历来折射历史遗留问题对现实生活的影响。"被偷走的孩子"是二十世纪初澳大利亚政府实行种族同化政策的产物,1997年《带他们回家》报告公布,引发了公众对该现象的深切反思并触发了一系列"被偷走的孩子叙述"的面世。由于身份的限制,该类叙述一向是具有土著血统的作家的专属领域。作为白人女作家,琼斯大胆闯入这一禁区,她的小说反映了作为曾是加害者的白人的后裔对历史的反思以及对民族和解的期盼,同时也透露出多元文化主义指引下的澳大利亚社会对于文化融合的不断思索。
黄洁
关键词:创伤语言障碍
“国家庆典”与澳大利亚历史小说被引量:2
2017年
1988年澳洲殖民二百周年庆是一个具有重大历史意义的事件。该庆典的官方组织者希望这次庆祝活动成为民族自我欢庆的和谐大合唱,可实际上它却成了各种政治势力和利益群体竞技的话语场。凯特·格伦维尔的《琼创造历史》和彼得·凯里的《奥斯卡与露辛达》这两部当年出版的历史小说是典型的"二百周年庆作品",反映了该时期独特的期待视野、价值观和利益;它们也是作家以写作方式积极参与社会大辩论、表达自己政治立场、历史观和对民族接触问题态度的产物。
黄洁
A.A.菲利普斯和澳大利亚民族主义文学批评被引量:1
2012年
澳大利亚批评家A.A.菲利普斯是影响深远的后殖民理论关键词"文化自卑"的缔造者。在其漫长的文艺批评生涯中,他秉持坚定的民族主义立场,始终主张在澳大利亚发展不依附于母国的独立自主的民族文化。在他看来,澳大利亚文学有着自己突出的主题和传统,对本民族文化感到盲目自卑的殖民心态是毫无必要的。菲利普斯的民族主义文艺观具有很强的现实指导意义,在全球化语境下的今天,为各国建立或坚持自己的民族文化传统,提供了策略上的参考。
黄洁
关键词:民族主义主题文化身份
新时期中国澳大利亚文学研究——“2014中国澳大利亚文学研究高层论坛”纪要
2015年
2014年是中澳关系取得实质性进展的一年.1 1月15日至16日,中国国家主席习近平出席了在澳大利亚布里斯班举行的二十国集团领导人第九次峰会,并于17日在堪培拉同澳大利亚总理阿博特举行会谈.两国领导人决定将中澳关系提升为中澳全面战略伙伴关系,并宣布实质性结束中澳自由贸易协定谈判,该举措标志着两国经贸关系更上了一层楼.
黄洁
关键词:文学研究全面战略伙伴关系自由贸易协定
安吉拉·卡特的女性主义新童话被引量:17
2009年
英国当代文坛的著名女作家安吉拉.卡特一生创作了大量的文学作品,作为女权运动的支持者,她的许多作品对传统的西方童话进行了颠覆性的改写。她认为传统童话在充当父权制社会意识形态控制的机器时,维持和延续了父权制社会中占支配地位的价值观念,是约束和压制儿童、特别是女性儿童的有力工具,卡特通过重述西方经典童话创造出了一种清新独特的女性主义新童话。在"莱昂先生的求婚"、"老虎的新娘"、"灰姑娘或母亲的鬼魂"、"狼伴"、"爱屋的女主人"和"紫氏的爱情"等几部有代表性的短篇小说中,这种女性主义新童话一方面对于传统童话中暗藏的关于阳刚男性和女神母亲神话进行了深刻揭露和批判,另一方面通过几个鲜明的形象为女性重塑自我主体继而寻求建立在两性平等基础上的爱情指明了方向。
王腊宝黄洁
关键词:安吉拉·卡特女性主义
《毒瘾难戒》中的反文化与女权主义问题
2016年
《毒瘾难戒》是澳大利亚作家海伦·加纳的成名作,其出版标志着澳大利亚妇女写作的一个重要转折点。本文通过将这部有着鲜明时代烙印的作品置于历史语境中来考察,认为女性写作与反文化运动及女权主义第二次浪潮之间存在着密切的关联。在加纳笔下,澳大利亚先锋女性正是通过对反文化运动和女权运动的积极参与和评判性继承,才得以实现对自身命运的主宰。
黄洁
关键词:反文化女权主义
《树叶裙》与《大屠杀圣母》:澳、英新俘虏叙述的比较分析
2016年
帕特里克·怀特的《树叶裙》和安吉拉·卡特的《大屠杀圣母》大致创作于同一时期,都讲述了一位白人女性在与土著群体短暂接触后又重返"文明"社会的故事。两部作品分别改写了英美文学史上的经典俘虏叙述,都着力描写女主人公的"土著化"过程。但参照后殖民理论的重要概念——"文化转换"可以看出两者在对土著文化的认识上存在着显著差异。《树叶裙》中的女主人公对土著的态度由被动接受到主动认同,其背后折射的是作家对这片土地以及自己作为澳大利亚人的身份的态度转变。土著文化在怀特眼中,只是这片土地"地之灵"的外化。《大屠杀圣母》则体现了卡特对土著文化积极一面的由衷欣赏,女主人公"土著化"的过程展现了借助土著文化对白人文化进行改造的无限可能性。
黄洁
关键词:帕特里克·怀特安吉拉·卡特文化转换
《波比》:一部后激进女权主义的人生书写
2012年
《波比》是澳大利亚女作家德鲁希拉.莫杰斯卡基于自己母亲的生平经历创作的一部人生书写。在这部作品中,作者重点阐释了三组关系,即"母亲"与"女儿"之间、"父亲语言"与"母亲语言"之间以及形式创新与女权主义政治任务之间的关系。本文试从分析这三组关系入手,揭示这一作品实质上是一部借着为母亲作传来反思在女权运动热潮消退后的20世纪八九十年代的澳大利亚社会中激进女权主义所面临的种种问题的严肃的理论著作。
黄洁
共2页<12>
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