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陶水平

作品数:106 被引量:203H指数:6
供职机构:江西师范大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金江西省社会科学规划项目江西省高校人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 88篇期刊文章
  • 14篇会议论文

领域

  • 69篇文学
  • 21篇哲学宗教
  • 7篇文化科学
  • 4篇社会学
  • 4篇艺术
  • 3篇政治法律
  • 1篇经济管理
  • 1篇医药卫生
  • 1篇历史地理

主题

  • 33篇美学
  • 28篇诗学
  • 14篇文艺
  • 11篇文学
  • 10篇审美
  • 10篇王夫之
  • 10篇文化
  • 10篇文化诗学
  • 8篇学科
  • 8篇艺术
  • 8篇文艺美学
  • 7篇诗学研究
  • 6篇王夫之诗学
  • 6篇文化诗学研究
  • 6篇文化研究
  • 6篇文论
  • 5篇代文
  • 5篇审美文化
  • 5篇美学精神
  • 5篇后马克思主义

机构

  • 102篇江西师范大学
  • 4篇北京师范大学
  • 1篇阜阳师范学院
  • 1篇南京大学
  • 1篇井冈山师范学...
  • 1篇宁波教育学院

作者

  • 102篇陶水平
  • 3篇徐丽鹃
  • 3篇肖明华
  • 3篇陆涛
  • 2篇刘衍军
  • 2篇向华江
  • 2篇余群
  • 2篇张学文
  • 1篇王丽娜
  • 1篇席志武
  • 1篇贾晓珍
  • 1篇苏连英
  • 1篇汪智超
  • 1篇丁升华
  • 1篇朱媛
  • 1篇黄艳兰
  • 1篇刘云兰
  • 1篇李敏刚
  • 1篇王芳尊

传媒

  • 7篇江西社会科学
  • 4篇中国文学研究
  • 4篇江西师范大学...
  • 3篇衡阳师范学院...
  • 3篇创作评谭
  • 3篇文化与诗学
  • 2篇学术交流
  • 2篇社会科学
  • 2篇求实
  • 2篇社会科学辑刊
  • 2篇船山学刊
  • 2篇东方丛刊
  • 2篇东南大学学报...
  • 2篇江汉大学学报...
  • 2篇重庆交通大学...
  • 2篇中外文论
  • 1篇哈尔滨学院学...
  • 1篇山西师大学报...
  • 1篇江汉论坛
  • 1篇江西财经大学...

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2023
  • 2篇2022
  • 2篇2021
  • 3篇2020
  • 3篇2019
  • 8篇2018
  • 3篇2017
  • 3篇2016
  • 5篇2015
  • 6篇2014
  • 6篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2011
  • 5篇2010
  • 4篇2009
  • 3篇2008
  • 6篇2007
  • 7篇2006
  • 3篇2005
106 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
发扬美学精神对文艺研究的引领作用
一美学不仅是一门学问、学科、知识和话语,更是一种人生智慧和精神。美学不仅关乎认识论、知识论,更关乎人生论和价值论,关乎民族文化精神。中华美学作为中国自古至今的美学传统,既有与西方美学一致的知识性和学理性,更有中华美学独特...
陶水平
中国古代文化诗学研究的重要收获——读李春青《乌托邦与诗》
1997年
中国古代文化诗学研究的重要收获——读李春青《乌托邦与诗》□陶水平以往人们对中国古代文化包括文学观念的研究,大体上是沿着两个方向进行的:一是从具体文化现象中归纳出有普遍性的规律和特征;二是从社会政治经济状况入手寻找文化现象的外在依据。循着这两类研究路线...
陶水平
关键词:诗学研究乌托邦精神士人阶层古代诗学文学价值观士人文化
文艺理论“现代性问题”之思考
<正>一、何为“现代性”反思文学理论的“现代性”问题,首先需要回答的是:何为“现代性”?中外学术界都有一种流行的观点,即依据德国思想家马克斯·韦伯的观点,把自文艺复兴与启蒙运动以来世界性的现代化进程理解为社会文化趋向“世...
陶水平
文献传递
试述儒家诗学美学化嬗变的历史进程被引量:1
2000年
众所周知,中国古代诗学大体上可分为儒、道两大传统。佛(释)学的诗学本非我国所固有,传人我国后,受道家的影响较大,因而粗略地说,可与道家诗学归为一大类。一般认为,儒家诗学的核心是以政教为中心,具有强烈或直接的功利色彩;而道家(包括佛禅)诗学则更具审美色彩。但是,在两千多年的发展历程中,由于受到诗歌艺术实践和道、佛诗学观念的影响,儒家诗学自身也经历了一个逐步美学化的过程。
陶水平
关键词:诗学观念佛诗中国古代诗学佛禅
全文增补中
后马克思主义话语接合论及其批评价值
2013年
当代英国政治哲学家拉克劳与墨菲创立的"后马克思主义",是当今西方学术界继"西方马克思主义"之后一种最新的左翼学术文化思潮,以解构传统马克思主义的意识形态及领导权的经济还原论和阶级本质主义为思想旨趣,认为在当今时代身份政治与文化政治比传统政治更为根本也更为迫切。在后马克思主义理论话语中,话语接合论是其最具标志性的理论和方法。拉墨后马克思主义话语理论本身即是当代西方解构哲学、后现代哲学等新理论与西方马克思主义的阿尔都塞、葛兰西理论的"接合",是当代马克思主义文化政治学的"语言学转向"的最新产物。后马克思主义话语接合理论对晚近文化研究和文化批评产生了极其重要的影响,对我国当下的文化研究、文化诗学和文化批评也极具借镜意义。
陶水平
关键词:后马克思主义拉克劳话语文化政治身份政治方法论价值
深化文艺美学研究 弘扬中华美学精神被引量:13
2015年
美学不仅是一门学问、一门学术,更是一种精神、一种智慧。当代美学研究要实现从知识和学问向精神和智慧的提升,传承与弘扬中华美学精神是必由之路。中华美学是世界上最重视生命价值与精神追求的美学形态,传承与弘扬中华美学精神是当代美学研究的一个重要理论课题,文艺美学理论工作者责无旁贷。"兴"是中华古典文艺美学中最重要最具民族特色的基元性范畴,"兴"论美学是中华古典艺术和美学的文化原型,也是中华美学精神最生动的集中体现,"兴"论美学研究对于彰显中华美学精神具有重要意义。立足文艺美学研究角度,以中华古典兴论美学为例,探讨如何深化文艺美学研究,实现兴论美学的现代转化,使之成为中国当代文艺美学的重要理论基础,从而传承与弘扬中华美学精神。
陶水平
关键词:元范畴天人合一文艺美学生命精神
审美文化:从传统形态向现代形态的生成
2006年
本文认为,审美文化虽古已有之,但其全面兴起却是现代事件。审美文化的兴起有着深刻广泛的社会文化背景,是当代科学技术、经济发展、文化发展导致的人类的物质生产与精神生产的日益普遍的艺术化和审美化的产物,是传统审美文化向现代转型的深刻产物。本文将梳理审美文化由传统形态转换为现代形态的历史轨迹,并从理论和实践上对二者的异同作分析比较.
黄艳兰陶水平
关键词:审美文化
当代中国文艺美学研究的理论范式与学科演进被引量:6
2008年
作为中国当代显学之一的文艺美学,在短短的近三十年取得了迅速的发展,并呈现了几种具有学术原创性的文艺美学学科理论范式。主要包括:胡经之的"体验论"文艺美学;童庆炳的"阐释论"文艺美学;周来祥"和谐论"文艺美学;杜书瀛的"价值论"文艺美学以及朱立元的"意象论"文艺美学等。这些理论范式均以审美活动论为基点,对文艺美学学科定位、学科性质、研究对象、理论范畴等作出了具有自身特色的理论建构。上述五大家的文艺美学都是审美现代性、美学现代性和文艺理论现代性的产物。我们应该在五大家已经建立的基础上结合现代社会实际做出发展与改变,以期重建文艺美学的新现代性。
陶水平朱媛
关键词:审美活动文艺美学理论范式
重建理性乌托邦——论哈贝马斯现代性文化重建与美学反思的几个问题
2004年
于尔根·哈贝马斯(Jurgen Habermas,1929——),法兰克福学派第二代代表人物,当今德国最著名的哲学、社会学、美学家,也是当代西方最有影响的思想家之一,一位具有百科全书式的知识素养的杰出学者。
陶水平
关键词:美学观西方后现代主义知识素养文化工业
试述儒家诗学美学化嬗变的历史进程
众所周知,中国古代诗学大体上可分为儒、道两大传统。佛(释)学的诗学本非我国所固有,传入我国后,受道家的影响较大,因而粗略地说,可与道家诗学归为一大类。一般认为,儒家诗学的核心是以政教为中心,具有强烈或直接的功利色彩;而道...
陶水平
文献传递
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