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苏光恩

作品数:2 被引量:5H指数:2
供职机构:浙江大学公共管理学院更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 1篇哲学宗教
  • 1篇政治法律

主题

  • 2篇社会
  • 2篇曼德维尔
  • 1篇气质
  • 1篇自然状态
  • 1篇文明
  • 1篇文明社会
  • 1篇文雅
  • 1篇现代社会
  • 1篇卢梭
  • 1篇美德
  • 1篇激情

机构

  • 2篇浙江大学

作者

  • 2篇苏光恩
  • 1篇高力克

传媒

  • 1篇浙江大学学报...
  • 1篇政治思想史

年份

  • 1篇2014
  • 1篇2013
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
曼德维尔对卢梭自然状态学说的影响被引量:2
2014年
曼德维尔是早期现代社会的重要辩护者,他关于社会起源的论说对卢梭的《论人与人之间不平等的起因和基础》构成了深远的影响,后者的野蛮人形象、文明的演进论以及对文明实质的判断都得益于曼德维尔。是曼德维尔真正将自然法从自然状态中驱逐,使这一学说的主旨由统治的正当性变成了文明社会的历史。但曼德维尔与卢梭在人性论上的分歧使他们对文明的态度截然对立:曼德维尔所展示的社会形成过程实质上是人之粗鄙野蛮的激情如何得到驯服的过程,现代文明正体现了这种高超的驯化人性的技艺;而在卢梭看来文明恰恰是套在人身上的沉重枷锁,既剥夺了其原初的自由,亦扭曲了其纯真的天性。曼德维尔那里所隐含的文明的进步观在卢梭这里变成了人类的堕落史。
苏光恩高力克
关键词:曼德维尔卢梭自然状态文明社会激情
从美德到文雅——曼德维尔论现代社会的气质被引量:4
2013年
曼德维尔是英国现代社会转型时期为新社会进行辩护的重要思想家。在他看来,传统的禁欲主义美德观如今已显得不合时宜,这一方面是因为人的激情与欲望是经济繁荣的背后动力,而美德与其背道而驰;而另一方面,美德作为驯化人性的手段,因其要求最为强烈的自我克制,很难有一贯的遵从者。文雅在曼德维尔看来与现代社会的气质更为契合,这是因为它需要的自我否定更少,它只是隐藏激情,而非消灭激情。曼德维尔的这一观点对于审视今日中国语境中的古今之争,以及由富强走向文雅的期待,都能提供不少启发。
苏光恩
关键词:曼德维尔美德文雅
共1页<1>
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