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郑淑媛

作品数：6 被引量：3H指数：1
供职机构：锦州师范学院经法学院政法系更多>>
相关领域：哲学宗教文化科学更多>>

合作作者

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 5篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇孔子
  • 2篇修养
  • 2篇修养方法
  • 1篇养气
  • 1篇哲学
  • 1篇志于道
  • 1篇人性
  • 1篇儒家
  • 1篇儒家哲学
  • 1篇通达
  • 1篇能动
  • 1篇潜意识
  • 1篇主观
  • 1篇主观能动
  • 1篇自反
  • 1篇西方哲学
  • 1篇理智
  • 1篇逻辑分析
  • 1篇境界
  • 1篇寡欲

机构

  • 4篇锦州师范学院
  • 2篇渤海大学

作者

  • 6篇郑淑媛
  • 1篇周丽
  • 1篇杜会
  • 1篇刘丽娟
  • 1篇陈浩宇

传媒

  • 3篇锦州师范学院...
  • 1篇天津社会科学
  • 1篇继续教育研究
  • 1篇辽宁工学院学...

年份

  • 2篇2003
  • 2篇2002
  • 1篇2000
  • 1篇1997
共 6 条 记 录，以下是 1-6
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排序方式：
试论孔子的精神修养境界及其通达
2002年
郑淑媛
关键词：孔子人性
从理智到圣域之路被引量：1
2002年
冯友兰先生引进了西方逻辑分析的方法 ,力图将长于体悟的中国哲学奠定于理智分析的基础之上。他分析了理、气、道体、大全四组概念 ,又对人本身进行了分析 。
郑淑媛周丽
关键词：逻辑分析境界
从孔子“志于学”与“志于道”的统一看儒家主体人的一般规定性
1997年
主体性问题是学术界的一个重要问题.要想了解儒家主体人的一般规定性,首先必须界定主体概念及主体性概念以及西方哲学在这个问题上的种种观点,然后再考察儒家主体人的特征.
杜会郑淑媛
关键词：志于道孔子规定性儒家哲学西方哲学主观能动
“经”之探源被引量：1
2000年
经与经学的研究在中国文化史研究中应占有优先地位。作者认为经有三重含义：经籍、私学权威、统治阶级思想权威。本文从历史角度分析了经的权威地位的形成过程，并从经济、文化角度分析了经的权威地位的延续和失落原因。
郑淑媛
试论孟子的精神修养方法被引量：1
2003年
通过对孟子的精神修养方法的分析 ,总结出孟子的精神修养方法有寡欲、自反、尚志、养气等 ,并对孟子的精神修养方法予以现代解释。
郑淑媛陈浩宇
关键词：寡欲自反养气潜意识
试论先秦儒家精神修养学的创立
2003年
本文从精神修养的根据、修养的主体、修养的目标和目的以及修养的途径和方法等方面论证了孔子创立了不同于前代的先秦儒家精神修养学。
郑淑媛刘丽娟
关键词：修养方法孔子
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