陈化
- 作品数：88 被引量：517H指数：13
- 供职机构：南方医科大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金广州市社会科学规划项目广州市教育科学“十一五”规划课题更多>>
- 相关领域：医药卫生哲学宗教文化科学政治法律更多>>
- 基因-生殖工程应用中的风险问题与伦理治理——以生殖系基因编辑为例被引量：4
- 2020年
- 生物风险已成为基因-生殖工程技术应用需要考虑的现实关切和重要议题。就目前而言,技术风险、社会风险与道德风险是评估基因-生殖工程运用的基本要素、伦理限度与根本条件,其中道德风险尤其关乎人的尊严和个体的自我认同。推进基因-生殖技术的研究开展,加强其伦理治理,必须注重培育科研工作者的责任伦理意识,推进机构伦理委员会的建设与制度完善。公众参与能为基因-生殖工程等现代公共议题提供公众话语,拓展和丰富其复合型决策的理论框架。
- 陈化马永慧
- 关键词：伦理治理
- 临床代理决策中的利益冲突及其消解被引量：13
- 2020年
- 对于限制/无行为能力患者的医疗决策采取代理决策模式,该模式奠基于社会习俗与习惯法。通常情况下,亲属能够更加准确地评判患者的个人价值取向和医疗决定偏好。但是,基于利益判断的主观性,代理决策中的道德冲突难以避免,其合理性辩护基于代理身份的合法性、“善意”与“患者利益”的标签、制度缺失,对于其批评在于代理者德性基础上的一致性不足。按照解决问题的逻辑进程,规避代理决策中利益冲突的方式有寻求共识的可能、临床伦理咨询与司法介入,其中伦理咨询与司法介入需要依托国家制度设计。
- 陈化
- 关键词：司法介入
- 神木模式高州模式第三条道路--“健康中国2020”语境下我国医改路向选择
- 神木模式与高州模式在当下新医改语境下取得了阶段性成功。在“健康中国2020”规划来看，具有重要参考价值，其中神木模式强调政府高补贴的全民免费医疗，高州模武则是强调在市场体制下走“高技术、低价格、优服务”路线，但是这两种模...
- 陈化
- 关键词：高州模式
- 从医学人文教师的视角审视医学人文教学——一种实证研究被引量：4
- 2013年
- [目的]考察医学人文教师对医学人文教学目标、课程设置、教学改革等问题的认知,为医学人文教学改革提供建议。[方法]用自行设计的医学人文教育问卷对医学人文教师进行调查,运用SPSS18.0进行统计分析。[结果]医学人文教育重要性已达成共识,但是对教育目标的认知与学历、工龄有一定联系,教学方法单一、学生不重视等是医学人文教学改革最主要问题。[结论]推进医学人文教学改革需要转变观念、明确目标,深化对医学人文能力的认识;要合理设置课程,明确核心模块,注重互补;教学模式应结合医学实践,以PBL等方法为主,多元化相结合;在考核方面,以实践考核为主,辅以开卷、论文写作。
- 陈化田冬霞林楠
- 论知情同意的家庭主义模式被引量：13
- 2013年
- 知情同意是生命伦理学的基本原则。中国语境下,知情同意的临床实践具有区别于西方个体模式的特点,即家庭主义模式。这种模式的产生植根于病人的脆弱性与依赖性、自主的内在联系,并受到儒家文化的深刻影响,其本质是一种家庭自主。在临床实践中,家庭主义模式有利有弊,我们应当发挥其优势,克服其弊端。
- 陈化李红文
- 关键词：知情同意自主性生命伦理
- 广州市卫生资源配置的合理性研究被引量：19
- 2007年
- 卫生资源配置不合理是我国卫生事业发展中的突出问题。结合广州市的相关资料对广州市卫生资源的配置状况进行了合理性分析,认为广州市卫生资源总量不断增加,部分资源不断整合,但是进一步研究发现,广州市卫生资源在公平性与利用率等方面依然存在不足。为解决这些问题,需要加大区域卫生规划力度,进一步发展社区卫生服务,实行全行业管理,政府加大对卫生事业的投入。
- 陈化
- 关键词：卫生资源配置公平
- 广东省某医学院医学生对医学人文课程教学改革的认知探讨被引量：14
- 2013年
- 目的:考察医学生对于医学人文教育目标、课程设置、教学方式与教学效果、教学改革与考核等问题的认知状况,为医学人文课程教学改革提供建议。方法:用自行设计的医学人文教育问卷对医学生进行调查,运用SPSS18.0进行统计分析。结果:肯定医学人文课程教学的必要性在性别之间存在显著差异;对医学人文教育在知识、能力与精神方面的价值表示赞同,课程设置满意度不高;卫生法学的认知度较低;互动、PBL与启发式教学得到肯定。结论:加强医学人文课程教学改革,注重教学方法的多元化,开展PBL、TBL等教学模式;优化课程结构,设置核心课程模块;重视考核环节,探索与国家医师资格考试、医学实践有机结合。
- 陈化田冬霞林楠
- 关键词：临床医学生医学教育实证研究
- 身体道德:同意的伦理基础——生命伦理学视域下身体伦理对同意的证成被引量：2
- 2020年
- 身体道德以寻求生命伦理的身体性基础为使命,彰显身体的主体性,寻求身体在现实世界秩序中的价值地位。身体自主性、身体尊严和身体信息隐私是身体伦理的三个向度。同意作为生命伦理学的重要原则,赋予他者的某种行为具有合法性与合理性。同意产生的道德基础是个体的身体自主性,判断同意实践合理与否的终极依据是身体尊严,数字技术语境下身体的信息化表达拓展了同意模式。同意的产生、实践及其延展与身体伦理在本体性自主、身体尊严与身体信息隐私三个方面的契合,决定了身体道德成为同意伦理基础的可能。
- 陈化
- 关键词：生命伦理学伦理基础
- 普遍主义抑或特殊主义——中国语境下知情同意实践的路径考察被引量：1
- 2013年
- 在知情同意实践中,存在一种普遍主义模式。这一模式是西方模式的简单移植,它从理论层面论证个体自主权的普遍性,在实践层面探究自主权对个体利益的保护以及中国当下分析模式在中国实践的可能性。它难以解释中国文化传统,不能回应中西社会之殊异,遭遇历史主义的质疑,而且模式本身催生诸多道德危机。在总叙事可能性丧失的情况下,必须寻求知情同意的地方性叙事模式。凸显中国的家庭文化特质,适应中国社会结构转型以及重申"行善"的道德价值,是中国知情同意叙事模式的特点。
- 陈化
- 关键词：知情同意中国叙事普遍主义
- 形式与质料：知情同意的两个向度--兼谈知情同意形式主义被引量：2
- 2013年
- 形式与质料是生命伦理学知情同意原则存在的基本向度。普遍性的程序是知情同意形式层面的表现,行善的道德承诺是知情同意质料价值的彰显。在生命伦理实践中,知情同意出现了形式与质料的断裂:一方面,强调知情的形式或同意的程序性催生知情同意的形式主义;另一方面,强调知情同意的行善价值导致质料对形式的抛弃。只有完整地把握知情同意的合理内核,才能修复其质料与形式的割裂现象,进而实现二者的内在统一。
- 陈化
- 关键词：知情同意
