沙勇
- 作品数：32 被引量：32H指数：3
- 供职机构：西北师范大学历史文化学院更多>>
- 发文基金：甘肃省哲学社会科学规划项目国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：历史地理社会学经济管理文化科学更多>>
- 清代新疆维吾尔地区札萨克制刍议
- 2010年
- 主要对清朝新疆哈密、吐鲁番维吾尔族地区实行的札萨克制进行分析,探讨它所实行的具体内容,札萨克制下额贝都拉家族和额敏和卓家族在统一新疆前后的历史功绩,以及清后期至民国时期这种制度的废除,从而使我们对这种制度作出更客观的评价。
- 沙勇
- 回族重商原因探析
- 2010年
- 回族善于经商,重视商业,究其原因,不仅深受伊斯兰教商业伦理精神的影响,而且与其形成时期所处社会历史环境有很大关系。在历史变迁中,回族凭借敏锐的商业意识和语言优势,为改变自身社会地位而坚持不懈的努力经商,同时壮大了民族实力,增强了民族自信心和凝聚力。
- 沙勇
- 关键词：回族重商
- 明中后期“茶马互市”政策下民间贸易的发展和兴盛——以“官营”和“私营”互动为中心的考察被引量：2
- 2012年
- 明初政府制定的“茶马互市”政策未能有效阻止中后期官营差马贸易的衰落，反而带动了民间私市贸易的发展和兴盛，主要与官营体制下政府本身的官僚作风有关，管理机构混乱，官商勾结，民间走私贩私盛行。在历史变迁和社会发展中，“官营”和“私营”茶马贸易交相发展，茶马互市被赋予的政治属性淡化，经济詹l生凸显，越来越顺应了社会经济发展的趋势。
- 沙勇
- 关键词：茶马互市民间贸易
- 调适·自觉:回族国家认同的建构被引量：3
- 2013年
- 回族在中国形成和发展的过程,即是回族建构国家认同的过程。作为秉持伊斯兰教信仰的民族,回族以主动调适和自觉融入的积极态度,吸收和承载了大量儒家传统文化,将两种文化融会贯通,形成了独具特色的回族二元文化属性和认同。在伊斯兰文化与汉儒文化的碰撞、交流和融合中,回族群体和国家政权和谐互动,持续强化在汉文化环境中的国家认同和"中国人"身份意识,成功实现了两种文化的良性对接,历史变迁中,回族及其伊斯兰教不断朝着本土化和具有本土特色的民族化方向发展。
- 沙勇
- 关键词：回族国家认同
- 论回族重商传统的文化内涵
- 2010年
- 回族是我国少数民族中一个农商并重、善于经商的民族。本文从历史上回族重商传统的形成、成因两个方面做了主要分析,从而指出回族重商文化不仅深受伊斯兰教商业伦理精神的影响,反过来更提升了回族群体自身的社会地位,增强了民族自信心和内聚力。
- 沙勇
- 关键词：回族重商文化
- “东干”名称探源被引量：4
- 2007年
- 历史上的“东干”一词曾用来指称我国西北地区的回民。“东干”一词既不是突厥语“留居”、“转变”之意,也不是从“东甘”、“潼关”、“敦煌”、“东岸”之类的地名转变而来。“东干”应是陕甘方言“东安”的音变,原指陕西东府地区,当地人(包括回民)以“东安人”自称,维吾尔等突厥语族借用来指称清乾隆年间以后迁入新疆的陕甘回民。同治元年回民起义首先在东府地区爆发,新疆维吾尔族和俄罗斯人遂用“东干(安)”称参加了起义的西北陕、甘、宁、新广大地区的回民,“东干”成为陕甘回民的别称之一。
- 胡小鹏沙勇
- 关键词：回回
- 清代新疆伯克制度考述被引量：2
- 2007年
- 伯克制度原是天山以南维吾尔族地区旧有的社会制度,在这种制度下,大小封建主就是等级不同的伯克,且均为世袭。清朝统一新疆后,遵循"因俗而治"的原则,对伯克制进行改造,废除世袭,将其纳入地方官制序列,但旧有的社会矛盾和阶级矛盾未从根本上改变。
- 沙勇
- 关键词：清代维吾尔族伯克制度
- 文化认知、国家观念与身份意识:回族国家认同的建构与重构
- 2015年
- 回族在中国形成和发展的过程,也是回族国家认同建构与重构的过程。无论是历史视域中的"王朝国家"时代,或是现代化视野下的"民族国家"时代,文化认知、国家观念与身份意识始终存在于回族形成和发展的历史记忆中。在汉文化语境下,回族群体为缓解自身所面临的文化迫力,积极进行调适,不仅形成具有伊斯兰教信仰和儒家思想的二元文化属性与认知,而且在与国家的双向互动中,不断建构和整合国家认同,持续强化"中国人"身份意识。
- 沙勇
- 关键词：回族伊斯兰教儒家文化身份意识国家认同
- 回族国家认同的建构机制及其特点被引量：2
- 2016年
- 从"认同"视角来看,回族的国家认同意识始终贯穿于回族形成和发展的历史过程中,认同的内容也随着社会语境的变迁而发生变化。回族国家认同的建构是多种因素综合作用的结果,其中,文化认知、民族觉悟、国家观念、身份意识等因素对回族国家认同的建构起到关键性作用。历史变迁和社会发展中,回族的国家认同体现出认同过程持续时间长、认同内容复杂多变、认同主体自觉自愿等特点。
- 沙勇
- 关键词：回族国家认同社会语境
- 明代河洮岷地区藏族国家认同的建构机制及其特点
- 2015年
- 藏族的国家认同既是历史形成的,也是由外在和内在因素相互作用建构起来的。明代,中央政府通过在河洮岷地区实施卫所制度、分封与朝贡、茶马互市等军事、政治、经济政策,来加强对这一地区的控制和管理。在"国家"政治框架内,藏族群体在民族重构与整合的过程中不断加深对国家的认识和理解,逐步建构和强化国家认同。从建构过程来看,既有国家权力的强力介入,也有藏族群体的自觉融入。由外在因素的推动最终内化为一种民族自发意识,体现出藏族国家认同的建构机制具有强制性、主动性和自发性的特点。
- 沙勇
- 关键词：明代藏族国家认同
