李祖扬
- 作品数：11 被引量：136H指数：6
- 供职机构：南开大学哲学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教环境科学与工程文化科学经济管理更多>>
- 略论中国传统文化中的环境伦理思想被引量：11
- 2003年
- 天人统一观是中国古代环境伦理思想的哲学基础 ,尊重生命、兼爱万物、寡欲节用是其重要内容 ;中国古代就已形成了渗透环境伦理意识的政法理念。作为珍贵的文化遗产 ,中国古代环境伦理思想是中华民族几千年生存繁衍和中华文明绵延不断的重要因素之一 ,它对现代环境伦理学的发展也具有显著的借鉴价值。有分析地借鉴中国古代的环境伦理思想 ,对解决可持续发展问题有重要意义。
- 李祖扬魏俊国
- 关键词：环境伦理学儒家道家人类中心主义
- 自然权利——可持续发展的新支点被引量：1
- 2004年
- 可持续发展是实现人类社会发展的观念,同时也为人与自然的和谐相处提出了要求。为实现人与自然的和谐相处,自然权利论提出了一种崭新的人与自然关系的定位,从而为可持续发展观增添了新的内容。在现实的人类社会中,承认生命和自然界有一定权利将具有重要的理论与实践意义。
- 杨明李祖扬
- 关键词：可持续发展生态共同体
- 论我国传统文化中的环境伦理思想
- 2002年
- 我国古代环境伦理思想的哲学基础是天人统一观,尊重生命、兼爱万物、寡欲节用是其重要内容。我国古代就已形成了渗透环境伦理意识的政法理念。作为珍贵的文化遗产,中国古代环境伦理思想是保证中华民族几千年生存繁衍和中华文明绵延不断的重要因素之一,它对现代环境伦理学的发展也具有重大的借鉴价值。在当前现代化建设中,有分析地借鉴我国古代的环境伦理思想,对解决可持续发展问题是有重要意义的。
- 李祖扬杨明
- 关键词：法理念统一观中华民族可持续发展问题
- 广义符号经济:当代经济发展趋势的哲学阐释被引量：11
- 2005年
- 随着符号商品化进程的不断加快,人类经济的活动领域不断扩大,人类开始迈向以广义符号的生产、交换和消费为基础的广义符号经济时代。广义符号经济的活动主体不仅是经济人,更是卡西尔所说的“符号人”,企业生产的本质是通过人与外部符号世界的符号互动创造差异化符号的过程,符号的交换和消费的实质就是文化与意义的交换和消费,企业生产(符号创造)的动力不再是简单的竞争,而是人类天生的好奇心和为实现自我价值的创造冲动。
- 柳洲李祖扬
- 关键词：卡西尔符号经济
- 素质教育刍议
- 1998年
- 在当今世界舞台上不同国家和民族为谋求自身的生存和发展,正进行着日趋激烈的全方位的竞争,而这些竞争的关键则是国民素质和人才的竞争。随着社会走向信息时代,社会产业已经或正在实现由劳动密集型、资金密集型向知识密集型的历史性转变,社会经济增长对科技进步与劳动者素质的依赖性日益提高。一个国家的国民素质和教育状况,已成为衡量其综合国力及进一步发展态势的重要指标。 处于世纪之交的中国,面对着严峻的挑战和空前的机遇,为了适应国际竞争和社会急剧变革的需要,为了使我国改革、开放和现代化事业不断有新的突破,我国教育应当培养和造就全面发展的具有创新素质和开拓精神的人才,为此从教育思想、教育体制、教学方法、教育管理等诸多层面进行深入改革,逐步实现由应试教育到素质教育、由学科教育到综合教育、由学历教育到终身教育的根本转变。 一、素质的内在基础与核心——思维的心理结构 当前我国教育改革的核心内容之一,是使教育的主要作用不仅在于实现选拔功能,而尤其是在于普遍地提高受教育者的素质,实现从应试教育向素质教育转变。这一点已成为人们的共识。但对素质教育的含义,人们尚有不同的理解。笔者认为,人的素质形于外而发于中,它体现在外部的一言一行,而其内在基础则是人的心理?
- 李祖扬
- 关键词：心理结构受教育者素质教育思维活动应试教育主体思维
- 从原始文明到生态文明——关于人与自然关系的回顾和反思被引量：58
- 1999年
- 根据人与自然的关系及人化自然发展的不同水平，迄今所知的人类文明可划分为四种历史形态，在不同文明形态下人与自然关系各有不同特点。原始文明时代，人类匍匐在自然的脚下。农业文明时代，人类对自然进行初步开发。工业文明时代，人类以自然的“征服者”自居，社会生产虽然获得空前发展，但对自然的超限度开发又造成深刻危机。生态文明时代，人类与自然将实现协调发展，其出现具有必然性与合理性。为了建设生态文明，首先需要在自然观、科学技术观和社会发展观等方面实现根本的观念变革；其次，需要抓住建设生态文明的关键问题，如控制人口、节约资源和保护环境等，采取合理有效的方针和政策；再次，要在全社会树立和普及保护自然环境的法制观念和伦理规范。在对待人与自然的关系问题上，我们应持正确态度。
- 李祖扬邢子政
- 关键词：工业文明生态文明自然观发展观
- 人脑的自我认识——简析人类思维观的嬗变被引量：1
- 2003年
- 思维是在所有的自然万物中人类所独具的能力,对思维本质的探索是人类科学史和思想史上历久不衰的课题。从古到今学界出现几种具有代表性的思维观:远古的灵魂说、古代思虑心理的思维观、近代格式塔心理学的思维观、行为主义的思维观、现代"间接反映论"的思维观、信息加工理论的思维观、自组织理论的思维观等等,这些思维观在哲学和科学上各具其得失。在此基础上阐明当代人类社会和科学前沿破解思维之谜的重大价值与意义,并对未来全球性的探索研究——人类脑计划以及我国科学家的在此计划中的工作目标进行展望。
- 李祖扬汪天文
- 关键词：思维观人类脑计划
- 现代文明与孝伦理被引量：28
- 2001年
- 近年来孝伦理在我国学界引起广泛的兴趣和讨论 ,本文论述了孝意识的自然基础和社会起源 ,指出中国封建统治者对孝伦理的严重扭曲和对封建孝道进行批判的必要性。同时运用辩证分析的方法指出 ,作为社会伦理观念的孝道在当代社会的积极意义 ,社会主义孝道的合理内容 。
- 李祖扬
- 思维类型探析被引量：7
- 2005年
- 不同的分类标准,对思维分类的结果不同。以思维抽象性程度为标准,思维可分为直观的行动思维、具体的形象思维和抽象的逻辑思维。以思维的基本元素为标准,思维可分为动作思维、意象思维和概念思维。
- 柳洲李祖扬
- 关键词：思维类型动作思维意象思维概念思维
- 简论中国古代的环境伦理思想被引量：6
- 2001年
- 中国古代环境伦理思想的哲学基础是天人统一观 ,尊重生命 ,兼爱万物是这一伦理思想的主题。寡欲节用是中国古代珍惜自然资源的传统美德。中国古代就已形成了渗透环境伦理意识的政法理念。不同于西方传统伦理学所奉行的人类中心主义 ,中国先哲主张保持人和自然关系的和谐统一。作为珍贵的文化遗产 ,中国古代环境伦理思想是保证和维护中华民族几千年生存繁衍和中华文明绵延不断的重要因素之一 ,它对现代环境伦理学的发展也具有重大的理论借鉴价值。在当前现代化建设中 ,有分析地借鉴我国古代的环境伦理思想 ,对创建适合我国国情的环境伦理学 。
- 李祖扬杨明
- 关键词：环境伦理学儒家道家人类中心主义
