张学敏
- 作品数：6 被引量：0H指数：0
- 供职机构：河北大学政法学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理更多>>
- 谭嗣同“仁本体论”的建构、解构与儒学还原--纪念谭嗣同诞辰150周年谭嗣同之“仁本体论”的建构
- 2015年
- 在中国近代史上，谭嗣同是一个著名政治人物：他因参与“维新变法”而被处以极刑，成为“戊戌六君子”之一。同时，他还是一个著名思想家：他以“仁本体”为基础建构了一个仁学哲学体系。近期，为纪念谭嗣同诞辰150周年，围绕着其“仁本体论”，河北大学哲学系师生数次专题座谈，研讨其“仁本体论”的建构、内涵及意义。在研讨过程中，逐渐形成了“正”“反”“合”三个相对集中的观点。现将这些观点梳理、修订为一组论文，不仅作为对谭嗣同诞辰之纪念，亦希对儒学本体论的建构提供一些借鉴。
- 程志华张学敏
- 关键词：本体论谭嗣同仁学儒学解构
- 谭嗣同之“仁本体论”的建构
- 2015年
- 在中国近代史上,谭嗣同是一个著名政治人物:他因参与"维新变法"而被处以极刑,成为"戊戌六君子"之一。同时,他还是一个著名思想家:他以"仁本体"为基础建构了一个仁学哲学体系。近期,为纪念谭嗣同诞辰150周年,围绕着其"仁本体论",河北大学哲学系师生数次专题座谈,研讨其"仁本体论"的建构、内涵及意义。在研讨过程中,逐渐形成了"正""反""合"三个相对集中的观点。现将这些观点梳理、修订为一组论文,不仅作为对谭嗣同诞辰之纪念,亦希对儒学本体论的建构提供一些借鉴。
- 程志华张学敏
- 关键词：本体论谭嗣同西学东渐哲学体系现实政治
- 从《杜维明文集》分析杜维明儒学思想
- 2016年
- 儒家思想作为我国传统的道德准绳,影响了我国几千年。随着西方现代文明的崛起,我国逐渐落后于西方,因此西方一些学者将我国的落后归结为奉行儒家思想所致。在上世纪初的五四运动中,也将中国落后的根源归结为奉行儒家思想妨碍了社会进步,使民主、科学观念不能深入人心,因此,五四运动之后,儒家思想也退出了历史舞台。但是,儒家思想的退出并没有使中国人的道德水准上升,反而受到影响。在上世纪六十年代,随着一批现代儒家学者的出现,儒家思想被赋予了新的生命。
- 张学敏
- 关键词：儒家思想
- 基于儒学复兴的前提探究杜维明普世价值的内容与特点
- 2016年
- 在现代化的发展中,儒学的理论以及概念在历史进程中受到了一定的阻碍与社会背景批判,导致其发展形态在一定的历史时期中出现了停滞现象。但是,当前社会对于不同思想的接受程度不断提高,儒学思想逐渐以新的文化理论形态在当前的社会思想中产生较为深远的影响。基于儒学复兴的前提之下,杜维明朴实价值的内容和特点发挥了其更为重要的效果,在儒家思想现代化的过程中,以杜维明为代表的新儒家普世价值更加提升了现代儒学内容的思想性,以开放性的理论逐渐获得认可。本文以儒学复兴作为基础的探究背景,对于杜维明普世价值内容以及特点进行了进一步的分析与概述。
- 张学敏
- 关键词：儒学复兴普世价值
- 论先秦儒家政治哲学思想
- 2014年
- 本文分五个方面介绍了先秦时期主要的儒家政治思想,并比较了孔子、孟子、荀子在每个政治哲学模块中的思想差异性,以此探析儒家政治哲学思想在先秦时期的特征和发展轨迹。
- 张学敏
- 关键词：先秦儒家思想政治哲学
- 谭嗣同主体人格思想刍议
- 2014年
- 发生于19世纪末期的戊戌维新运动,在价值观领域的变革达到了新的高度,是对传统价值观的根本性突破,具有资本主义性质价值观开始在中国大量传播开来。其中,作为维新阵营中的急先锋,谭嗣同于主体人格上的阐发,一方面承接了传统的主体人格中积极的道德价值理念,另一方面又自觉克服传统人格的局限性,寻求一种自我更新、自我发展、自我调适的挣扎和抗争的人格形象,体现出一种自觉的主体人格的选择和创造性转换过程。
- 张学敏
- 关键词：谭嗣同
