胡立新
- 作品数：37 被引量：100H指数：4
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- 试析《尘埃落定》的悖论式复调与复义被引量：2
- 2006年
- 《尘埃落定》以悖论式的复调叙事策略,表达着悖论式的复义指向。作者以其民族的历史与现实社会生活为参照,对悖论式的民族文化存在作出了他特有的文化哲性反思。
- 胡立新
- 关键词：《尘埃落定》悖论复调复义
- 从动物感恩故事看自然的“内在价值”问题被引量：3
- 2006年
- 从远古的传说到今天的新闻报道,存在大量动物感恩于人的故事。这些故事和事实充分说明自然物种具有“内在价值”,具有目的性、主体性、能动性、创造性、知性与智性、价值选择和价值评判能力等特性。因此,现今以生态文化建设为己任的人类文化,在处理人与自然的对立统一关系时,应该加强这类富有生态教育意义的文化资源的发掘和利用,让人们普遍树立生态文化价值立场。
- 胡立新
- 关键词：生态文化
- 和合:中国古代诗性智慧之根被引量：8
- 1999年
- “和合”的文化──心理结构，是中国古代诗性智慧与审美运思的源头活水。突出体现在：以天人异质同构为基础并由此确立二者间和谐化诗意关联的“天人合一”思想深刻浸润了古代审美境界论，中国人由此而强调人生境界与审美境界的合一；“和合”文化中的整体直观运思深刻影响了古代审美体验论，视审美体验与生命体验为同一的中国诗性智慧特别强调物我互感互动的生命运动中的整体直观把握；“和合”文化中和谐化辩证法的普遍运用，使得中国诗性智慧特别注意以对应性、相融性、辩证性、和谐性来理解和处理一系列审美范畴的构架和展开。“和合”文化构建了中国美学的主导精神──对“和”美的追求，形成了中国美学的和谐基调。
- 黄念然胡立新
- 关键词：和合文化天人合一诗性智慧
- 道家虚静人生观精义及其天人合一的生态文化价值
- 2017年
- 以老庄为代表的道学人生观,是以虚静无为、顺应自然这种天道玄德为知识论和价值观内核的虚静人生观,其要义体现为体真悟本的道性人生、少私寡欲的素朴人生、清澈澄明的智慧人生、自由超迈的艺术人生、天人合一的生态人生等五大方面。他们所成就的虚静人生最终统一到"物我齐一""天人合一"上来,并在此前提下构建人与自我、人与社会、人与自然的生态和谐关系,这种超越实用和功利主义的人生观,对当今的生态人生观建设不无裨益。
- 胡立新
- 关键词：道家文化天人合一
- 二十世纪的古代儒家文艺思想研究
- 2005年
- 本文从纵向上对20世纪以来的古代儒家文艺思想的研究现状作了回顾,从横向上剖析了新时期以来的几个主要研究方面,并就研究现状作了相应的学术反思。
- 黄念然胡立新
- 关键词：儒家文艺思想
- 赞歌·牧歌·挽歌——《百合花》的三层意蕴被引量：1
- 2006年
- 在17年文学中,描写革命战争题材的作品唯有《百合花》别具一格。作者将革命立场、人性情感、人道主义情怀和女性视角融为一体,高度真实地表达出作者面对年轻战士那美好生命的夭亡而生的复杂、沉痛的心情。该作品思想意蕴也就变得复杂多样:它既是一曲军民鱼水深情的赞歌,又是一曲没有爱情的爱情牧歌,还是一曲哀悼美好生命死亡的挽歌。这三层意蕴同时存在,交织一起,共同构成该作品的多重意蕴和价值。
- 胡立新
- 关键词：《百合花》思想意蕴赞歌牧歌挽歌
- 荣格“集体无意识积淀内容”辨疑及启示被引量：3
- 2005年
- 荣格的集体无意识理论扩大了人类的理论视野,积淀的内容和理论启示,可以认定它是经过理性整合的种族精神和智慧,并暗含有哲性内容,而非仅仅具体的原型式样。
- 胡立新李吉勇
- 关键词：集体无意识原始意象积淀
- 《文心雕龙》“知音”篇文章接受理论新解被引量：2
- 2011年
- 刘勰在《文心雕龙》"知音"篇中首次把"知音"引进到文章阅读理论中来,以最高层次的"知音阅读"为范式,建立了一种最高层次的文章接受理论。刘勰阐述了知音难的七种原因,对知音读者的素质和知音阅读效果分别提出了相对应的六个方面的要求,还强调了感性鉴赏与理性批评相融合的"玩绎"阅读方式的重要性。这样,《知音》篇就形成了一套既包含了鉴赏与批评,又超越了一般性鉴赏与批评的知音阅读理论思想体系,从而赋予知音阅读理论以独特的价值。
- 胡立新
- 关键词：《文心雕龙》鉴赏
- 苏轼传神论美学思想论析被引量：1
- 2003年
- 贯穿于苏轼诗文书画理论中的传神论美学思想,有着丰富而深刻的理论价值。主要体现为他拓宽了前人的形神论涵义,兼容形似与神似之关系,以传神为最高艺术审美理想。其物化传神、赋形传神、常理传神、象外传神、韵味传神、个性传神等思想尤其具有理论价值,深刻揭示了中国传统艺术美的本质与理想。
- 胡立新
- 关键词：艺术理论形似神似传神
- 文学观一种:文学是心灵的镜子被引量：1
- 2016年
- 文学是心灵的镜子,它展示出人类丰富复杂的心灵图景,具有科学、技术、哲学、宗教所不能替代的作用;它还是诗人、作家内心世界的外化、自白,真正的作家应坚守真善美的观念。文学教育是培养美好、高贵心灵的事业,不是授予学生谋生的手段、工具。当代文学的迷失,在于把文学当成知识、科学,或娱乐、消费,遗失了它的精神价值。在建构社会主义核心价值观的时代,文学要充分发挥它应有的作用。
- 胡立新潘峰
- 关键词：文学观心灵世界文学教育
