马彧
- 作品数：14 被引量：18H指数：2
- 供职机构：南京晓庄学院新闻传播学院更多>>
- 相关领域：文化科学艺术社会学经济管理更多>>
- 内地“小妞电影”的叙事危机和瓶颈
- 2017年
- 小妞电影是经好莱坞舶来的一种新的电影类型,在市场上以"以小博大"著称。本文基于女性主义理论,对内地小妞电影进行人物塑造、主题内涵、价值观和文化层面的文本剖析,指出缺乏真正的性别视角和女性自觉的女性主体意识,是内地小妞电影遭遇叙事危机和瓶颈的重要原因。
- 马彧陈璇
- 关键词：女性主义
- 艺术片营销:精准定位与创新发行
- 2018年
- 中国的电影产业经历2016年的短暂低迷，2017年票房达559亿元，比2016年增长13％。2017年暑期档上映的《战狼2》票房突破56亿元，让全世界都看到了中国电影市场的潜力。但与此形成鲜明对比的是，2017年除了极个别影片获得过亿元票房外，大多数艺术片票房惨淡，观众认知度低，到达率和转化率低。这再度引发我们对艺术片如何走向市场，如何进行市场营销的讨论。
- 马彧
- 关键词：市场营销艺术片中国电影市场电影产业转化率低
- 《可惜风流总闲却》:给你一个“与众不同”的宋朝
- 2019年
- 最早读到赵允芳写的《可惜风流总闲却——王安石和他的朋友圈》一文,是在现代出版社出版的“语之可”系列图书中的第一辑的第一部,便用了赵允芳的这一篇名来命名。后来,在这个系列中又读到了她写苏辙和宋徽宗等人的文章。
- 马彧
- 关键词：风流宋朝系列图书宋徽宗
- 《中国式关系》:一个当代“中年危机”样本被引量：1
- 2018年
- 36集影视剧《中国式关系》是2016年秋季档重要的现实题材作品。与《欢乐颂》《小别离》相比,《中国式关系》着重打造圆形人物,打破了同题材角色的刻板印象;主人公马国梁代表了当下变革社会遭遇道德危机的中年男人阶层,这个人物身上传达了一种迥异于其他现实题材剧的正向价值;《中国式关系》的温情现实主义风格也是对经典现实主义的一种回归,加入喜剧色彩则很好地为这一题材减轻了沉重的分量,更适合都市收视人群。
- 马彧
- 关键词：中年危机
- 《老炮儿》:崇高幻觉与断裂叙事
- 2017年
- 电影《老炮儿》获得了奖项和票房的双重肯定,被认为塑造了一个具有美学意义上的崇高人物形象——老炮儿六爷。但是,本文从意识形态理论批评的视角,指出"老炮儿"神话的虚妄性,导演通过"老炮儿"实现父权确立的野心并未真正成功,电影最终是一次失败的意识形态询唤,过于张扬的询唤带来了电影叙事的断裂,最终令崇高美成为一种幻觉。
- 马彧
- 关键词：意识形态父权电影叙事
- 《老炮儿》:断裂叙事与崇高幻觉
- 2016年
- 电影《老炮儿》获得了奖项和票房的双重肯定,被认为是塑造了一个具有美学意义上的崇高的人物形象——老炮儿六爷。但是,本文从意识形态理论批评的视角,指出"老炮儿"神话的虚妄性,导演通过"老炮儿"实现父权确立的野心并未真正成功,电影最终,是一次失败的意识形态询唤,这过于张扬的询唤带来了电影叙事的断裂,最终,令崇高美成为一种幻觉。
- 马彧于松明
- 关键词：意识形态父权崇高叙事
- 新媒体报道对当代青年婚恋观的建构分析——以人民日报、澎湃新闻、扬子晚报官方微博为研究对象被引量：1
- 2019年
- 本文以人民日报官方微博2012年8月以来的婚恋新闻,扬子晚报官方微博2011年4月以来的婚恋新闻,澎湃新闻官方微博2014年12月以来的婚恋新闻为样本,从议题内容、婚恋新闻性质特点、报道态度等十个方面进行定量描述与新闻话语分析,展示传统媒体的新媒体平台对婚恋议题的建构和发展演变,并探讨其对当代青年婚恋观的影响与建构。
- 张佳蕾马彧
- 关键词：新媒体平台
- 融媒时代,精品力作的生产与传播之道——以《江苏经济报》“晓立专访”栏目为例被引量：2
- 2020年
- 新华报业传媒集团旗下《江苏经济报》2018年8月30日开设全新栏目“晓立专访”,每周至少推出一篇深度报道,重点关注、解读江苏各地区各行业经济社会发展过程中的热点和难点,梳理优秀的地区改革发展和企业创新转型经验.
- 马彧
- 关键词：精品力作
- 新媒体生态下的新闻评论教学思考
- 2015年
- 新媒体生态下,新闻评论出现了UGC和OGC的趋势,尤其是OGC给新闻评论教学带来了新的挑战。本文认为,新传播格局下新闻评论教学应该改变传统思路,重视新闻评论写作的实践性,打破新闻评论课即新闻评论赏析课的教学误区,注重对学生"缄默知识"的引导,并进一步通过混和教学实践培养学生的新闻评论思维和写作主动性及能力。
- 马彧
- 关键词：OGC缄默知识
- 民俗文化传播:文化共同体构建——以“靖江讲经”为考察对象
- 2018年
- 大众文化传播语境中,民俗文化被切断了仪式性、口语性等特有属性,变成了对民俗文化的静态研究,或者成为一种仪式化的、商业性的表演,失去了其本来的内涵。"靖江讲经"通过一种民间传播,保留了仪式化、口头传播、本土化等特性,实现了有效传播。而"讲经"所依托的乡村文化空间在经济发展中渐渐被蚕食,新媒体传播的策略,或将能够促使这一民俗地域文化得以继续"生机勃勃",最终实现乡村文化共同体的构建。
- 马彧
- 关键词：共同体
