成林
- 作品数：6 被引量：25H指数：2
- 供职机构：浙江师范大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理政治法律更多>>
- 现代性批判及其限度——对几种现代性批判思想的质疑
- 2016年
- 现代性不是完满性,它当然可以批判。但现代性批判并不天然正确,它有其无法逃匿的限度。鉴此,本文将质疑卢卡奇和法兰克福学派对于工业文明中的生产、消费和所谓文化工业的一些批判,认为这些流传久远、几被视为楷模的现代性批判在逻辑完备性与现实合理性等方面均有明显欠缺。卢卡奇所谓"可计算性和合理化原则"的生产卢卡奇对现代工业生产批判激烈,但他剑锋所指,却伤害了科技进步条件下所必然要求的劳动组织原则。
- 成林谌中和
- 关键词：现代性批判卢卡奇文化工业法兰克福学派可计算性马尔库塞
- 现代性批判及其限度——对几种现代性批判思想的质疑
- 2016年
- 现代性批判有其无法逃匿的限度,即如它不能证成一个比现实世界更好的可能世界。在唯物史观的视域中,卢卡奇和法兰克福学派对机器大生产、消费社会和文化工业的某些批判在逻辑完备性与现实合理性等方面均有明显欠缺,诸如批判由生产力水平决定的劳动组织原则没有合法性;消费社会和虚假需求的诘问难免泛意识形态指控的虚无性;文化工业论隐伏着没落文化贵族不合时宜的傲慢与悲叹;等等。倘若不考虑现代性批判的限度,或离开当下中国的生活实践而盲目追随西方学术话语,任何学术研究便难以保持旺盛的生命力。
- 成林谌中和
- 关键词：现代性批判卢卡奇法兰克福学派
- 马克思主义历史进步思想的基础命题和原则立场被引量：19
- 2017年
- 历史进步思想是马克思主义具有内在必然性的思想。西方自由主义学者对历史进步思想的否定,实则是对历史唯物主义的否定,从而也是对包括科学社会主义在内的全部马克思主义理论体系的否定。因而,坚持马克思主义历史进步思想,必须回应西方自由主义政治哲学在历史规律、历史决定论和历史目的论等三个基础性命题上对马克思主义的诸多指责,以澄清问题并维护马克思主义的原则立场。马克思主义认为历史是有规律的,这种历史规律本质上也就是历史不断进步的规律。这种规律是可以被我们在某种程度上加以把握和认知的。马克思主义认为历史进步是被历史规律决定了的进步,马克思主义历史进步思想就是一种历史决定论。但这种历史决定论不是某种单一的或机械的决定论(无论唯经济决定论抑或唯生产力决定论),而是既考量必然性和客观性、也考量偶然性和主观能动性;既强调生产力和经济基础的决定性作用、也强调生产关系和上层建筑的巨大反作用等的辩证决定论和系统决定论。马克思主义历史进步思想不是任何意义上的历史目的论,尽管它确实也在"现实的人及其有目的的活动"这一语义上谈论"历史目的"。马克思主义历史进步思想认为,正是现实的人及其合乎规律性与目的性的历史活动,最终才推动了历史的进步。
- 成林
- 关键词：历史规律历史决定论历史目的论
- 作为现代性批判之大众化变种的怀旧主义
- 2016年
- 作为现代性批判的一件拙劣武器,怀旧主义虚构了一幅"美好从前"的世界图景,它的本性在于质疑历史进步。对农耕文明的怀旧主义是虚幻的,"物的依赖关系"时代比"人的依赖关系"时代供给了更多的自由。每当自由进步的时候,它一定只能是整体的进步,不可能是自由的一些主要方面进步了而另一些方面反而变得更差,这不符合自由作为终极或全面价值的内在逻辑。
- 成林谌中和
- 关键词：农耕文明现代性批判
- 道德与自由——对康德道德学说的一种探讨
- 2015年
- 康德持有一种"道德为自由辩护"的信念,即认为自由因为道德而存在。但道德是历史的,自由不仅可以与道德共在,而且更内在地要求不断摆脱道德束缚。在资源小于需求的时代,尽管自由总是被迫与道德保持很强的关联,道德总是自由的规则,但一切道德本性上都表征着某种不自由,因此也必将在自由扩张的进程中被逐一克服。自由的终极依靠在于人类对于物理世界的胜利。
- 成林
- 关键词：自律道德
- 世界历史无非是自由的实现史:黑格尔和马克思的比较被引量：6
- 2016年
- 黑格尔和马克思的世界历史思想既有本质分野,又是内在通约的。就世界历史的范围言,他们思考和讨论的是一部大致相同的世界历史;就世界历史的性质言,他们都强调了世界历史的物质性和实践性。黑格尔和马克思共享着一个根本的世界历史思想:世界历史无非是自由的实现史。
- 成林谌中和
- 关键词：世界历史黑格尔
