刘志斌
- 作品数：7 被引量：14H指数：2
- 供职机构：吉林大学哲学社会学院更多>>
- 发文基金：吉林大学研究生创新基金资助更多>>
- 相关领域：哲学宗教航空宇航科学技术文学自动化与计算机技术更多>>
- 具身的身体化及人类认知内涵的扩大
- 虽然当前的具身认知观(温和的和激进的)在反对第一代认知科学的任务中已经崭露头角，但是它的根本任务，即为人类认知的本质奠基，却远远没有完成。相反，在它旗帜鲜明地反对第一代认知科学的过程中，反而在具身的身体化方向上以不同程度...
- 刘志斌杜艳飞
- 关键词：身体
- 瓦雷拉具身心智思想研究
- 瓦雷拉的具身心智思想早在上世纪70年代就已经在他与恩师马图拉纳一起提出的自创生理论中有所体现,并在1991发表的《具身心智:认知科学和人类经验》一书中进行了系统的论述。这一理论为心理学中的诸多问题提供了一种有益的视角:第...
- 刘志斌高申春
- 关键词：神经现象学身心中道
- 文献传递
- 从心智进化到心智生成——瓦雷拉的心智生成观及其对具身认知的启示被引量：8
- 2015年
- 瓦雷拉的心智生成观突破了心智进化观的局限。首先,心智的生成不是发生在外部环境之中,而是发生在有机体的主观世界之中。其次,心智选择的对象不是有机体的生物学特征,而是物体相对于有机体所获得的意义。再者,心智的生成不是由有机体与环境(世界)中的任何一方来主导,而是根植于二者共同演化的历史。最后,有机体不应被看作一种纯粹的生物结构,而必须同时被理解为一种经验结构。心智生成观不仅启发具身认知以现象学的态度来理解世界以及对世界的认知,而且启示它既重视身体对心智和文化的塑造作用,也重视心智和文化对身体的塑造作用。
- 刘志斌高申春
- 关键词：心智
- 瓦雷拉具身心智思想研究
- 瓦雷拉的具身心智思想早在上世纪70年代就已经在他与恩师马图拉纳一起提出的自创生理论中有所体现，并在1991发表的《具身心智：认知科学和人类经验》一书中进行了系统的论述。这一理论为心理学中的诸多问题提供了一种有益的视角：第...
- 刘志斌高申春
- 关键词：神经现象学身心中道
- 具身认知观的身体样态分析被引量：2
- 2017年
- 面对身体与心灵的二元论困境,具身认知观开始以一种新的眼光去打量身体,并致力于将身体改造为一种具有超越能力的新的身体。但是,当根据一条纵向线索将具身认知观划分为温和的具身认知观和激进的具身认知观之后,上述新的身体在纵向上就呈现为两种身体样态。而且,通过对这两种身体样态的批判性反思,最终可以发现,具身认知观当前所实现出来的身体,与其说超越了二元论,不如说在二元论的思考框架下最大程度地强化了传统身体。
- 刘志斌高申春
- 具身视域下的延展认知及其反思被引量：4
- 2016年
- 延展认知综合了具身认知和第一代认知科学的观点,将脑、身体与环境都看作为动力系统的认知系统的一部分。但是,这种综合并不能掩盖它的根本问题,即将人类认知在本质上理解为信息加工。Adams和Aizawa从延展认知的论证逻辑入手,将认知的标志给揭示了出来。我们进一步反思发现,延展认知在本质上扩大了人类认知的内涵,它以认知系统代替认知,将问题的重点巧妙地转移到认知系统的构成成分上,从而以一种混乱视听的"认知"概念误解了人类认知的本质。
- 刘志斌高申春
- 关键词：动力系统
- 瓦雷拉对有机体结构的分析及其对具身认知的启示
- 文章结合自创生理论和具身心智理论从两个方面阐明了瓦雷拉对有机体结构的分析：一方面，在有机体与环境的关系上，瓦雷拉在区分了环境与世界的基础上将有机体与环境的关系理解为耦合关系；另一方面，瓦雷拉将有机体理解为在本上是构建同一...
- 刘志斌高申春
- 关键词：同一性
