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沙垚

作品数:113 被引量:649H指数:15
供职机构:中国社会科学院新闻与传播研究所更多>>
发文基金:国家社会科学基金清华大学自主科研计划教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:文化科学艺术政治法律经济管理更多>>

文献类型

  • 103篇期刊文章
  • 5篇会议论文

领域

  • 82篇文化科学
  • 16篇艺术
  • 14篇政治法律
  • 10篇经济管理
  • 4篇社会学
  • 2篇历史地理
  • 1篇文学

主题

  • 25篇乡村
  • 20篇文化
  • 16篇媒体
  • 13篇传播学
  • 11篇新闻
  • 11篇媒介
  • 10篇皮影
  • 9篇乡村传播
  • 7篇影戏
  • 7篇融媒体
  • 7篇农村
  • 7篇皮影戏
  • 7篇主体性
  • 6篇新闻传播
  • 6篇群众
  • 6篇主义
  • 6篇民族志
  • 5篇农民
  • 5篇青年
  • 5篇媒体融合

机构

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  • 1篇上海师范大学
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  • 1篇江西师范大学
  • 1篇上海社会科学...
  • 1篇同济大学
  • 1篇郑州大学
  • 1篇中国传媒大学
  • 1篇上海大学
  • 1篇西安工业大学
  • 1篇重庆大学
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  • 1篇哥伦比亚大学
  • 1篇西蒙菲莎大学

作者

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传媒

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年份

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  • 1篇2011
113 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
与古为新:一种面向未来的新闻传播史研究视角被引量:6
2021年
中国新闻传播史研究已近百年,百年来硕果累累、波澜壮阔。简单爬梳其历程,大致经历了革命论、本体论、社会史、建构论、实践论等范式。但有意思的是,在将实践论引入新闻史的过程中,研究者们却特意将其中的功能属性剥除了,这与世纪之初理论家们批判功能主义的大背景有关,但实践必然具有社会功能。因此,在新闻史研究范畴内,如果将功能重新引入实践论范式,则有可能提出一种正本清源的、新的研究视角:与古为新。这要求研究者们不再站在历史的高地或尽头去评价、研判历史,不再将历史作为研究对象,而是将历史视作先人为解决彼时问题而进行的实践探索,并与之建立对话关系,共同探索当下乃至未来社会问题的解决方案,是一种对未来的考古。
沙垚
关键词:中国新闻传播史
发掘西部传播的当代意义被引量:2
2019年
2019年7月初,“从全球到村庄:西部传播与乡村振兴”国际暑期班在西北大学举行,这启发我思考西部传播的当代意义。19世纪末20世纪初,随着梁任公振聋发聩的一问,中国是“老大帝国”,还是“少年中国”?是腐朽颓废、积贫积弱的古老帝国、传统文明?
沙垚
浅谈传播学主体性与边界问题被引量:1
2019年
上个月,参加一个学术会议,我有幸担任点评。看到硕士、博士生用'组织传播''传播仪式观''发展传播学'等概念讨论拆迁纠纷、庙会仪式,我有些失落,不止是因为误用,比如郭建斌早在2014年就曾对'仪式观'进行过勘误。更重要的是,生硬的概念套用使得一手的田野资料、精彩的现场叙事,被一个平庸的概念遮蔽住全部的明亮。从本科到博士,我一直在研究皮影戏,有人演戏,有人看戏,可谓是标准的传播现象.
沙垚
关键词:传播学主体性传播仪式观
浅谈非物质文化遗产的发展方向
2021年
最近又老是被学生们问起,非物质文化遗产是否一定会走向消逝?应该怎么做?悲观者有之,不免痛心疾首,捶胸顿足,担心民族的根断在自己这代人手里;乐观者有之,只是微微一笑,随喜慈悲,历史长河中各种文化形态生生死死,谁也没有规定一个文化事项必须千年传承。从2006年春天,我自诩文化精英,早早就开始投身皮影戏等民间文化的传承保护事业,至今已经15年过去了。
沙垚
关键词:非物质文化遗产皮影戏文化精英乐观者
乡村文化变迁:阶段,维度与意义——以华县皮影为例探索民艺传承的内在困境
本文关注'非遗繁荣的困境',即一方面大繁荣大发展,一方面开发一处、破坏一处。并以意识形态批判理论,以华县皮影为例,回归历史,分三个阶段,从社会、政治和市场三个维度,讨论乡村文化意义的建构、传播和变迁。
沙垚
文献传递
文化传播如何参与乡村运营被引量:2
2021年
2021年乡村振兴全面推进。如何做好一个村庄?大半年过去了,似乎实践者已经达成一个共识:乡村运营,并且已经被大多数具有远见卓识的基层决策者所接受。应该说,乡村运营理念的普遍推广是2021年乡村振兴持续推进的一个显著成果,它提升了基层政府和社会各界对乡村振兴的认识。而观念更新永远是最重要的,乡村振兴不能仅仅停留在规划设计层面,必须进入第二个阶段,即运营。前些年,不少样板村是由建筑设计师牵头完成的,但也留下了不少问题,比如改造几个房子是否意味着乡村振兴,大师做的乡村规划/设计,谁来落地、如何落地,如何孵化培育乡村支柱性产业,等等。
沙垚
关键词:建筑设计师乡村规划支柱性产业基层政府
人神交流:一种内生性的乡村治理机制——基于陕北小村“抬楼子”的民族志考察被引量:4
2021年
乡村治理是当前社会科学领域的重要议题,其之所以成为社会治理的薄弱环节,在于乡村内生性力量有待激活。通过对陕北小村庙会“抬楼子”现象进行民族志考察发现,人神交流是常常被忽略的内生性的乡村治理机制,即“世俗权威-神灵-村民”协同治理模式。村民们巧妙地发明了一套完备的、多层次的人神沟通的符号系统和实践机制,与神协商的同时,获得神灵赋权,进而完成与世俗权力的协商,在博弈与妥协中,最终决定村庄公共事务的执行。
沙垚
关键词:乡村治理庙会
新民间性:国营剧团与民间剧团的缠绕——基于缙云县婺剧的田野考察被引量:1
2023年
缙云县婺剧团来自民间属于国营,集成了民间历史文化与社会主义文化两大传统,到20世纪八九十年代遭遇发展困境后,又再次转向了作为市场的民间。随后,这种“到民间去”的转向从自发变成自觉,并逐渐形成了“新民间性”。在此后20年间,以四种方式哺育和推动了缙云民间婺剧的繁荣。国营剧团与民间剧团之间的复杂互动和内在张力,构成了地方戏曲发展的当代动力。
沙垚孙焱
关键词:民间剧团
县级融媒体中心之玉门经验被引量:18
2018年
玉门市借鉴先进经验,结合县级媒体特点,提出了"新闻+政务+应用服务"的融媒体建设思路,成功实施了"一中心四系统+爱玉门APP"云技术构架的融合媒体共享平台项目,解决了长期存在的功能重复、内容同质、力量分散等问题,推动了全媒体采编和内容生产转型升级。
刘勇沙垚
关键词:县级媒体全媒体
农村俱乐部:中国新闻传播史研究的盲点被引量:1
2020年
关于农村俱乐部的研究,我在《新中国成立之初农村读报组的历史考察——以关中地区为例》和《再谈农村俱乐部:农民的文化主体性与农村文艺的组织化》两篇文章中已经有所讨论,但前者是以农村读报组为切入点,没有从新闻传播史的视角对农村俱乐部进行整体性的描述;而后者更多是从农村文艺的角度进行讨论,缺乏新闻传播的学科关照。在后续的阅读和思考中,我越发意识到农村俱乐部的重要性,甚至可以说它是中国新闻传播史研究的盲点。
沙垚
关键词:文化主体性新闻传播史俱乐部整体性组织化
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