王少良
- 作品数：35 被引量：130H指数：4
- 供职机构：重庆师范大学文学院更多>>
- 发文基金：辽宁省教育厅人文社会科学研究项目重庆市社会科学规划项目重庆市教育委员会人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：文学文化科学艺术哲学宗教更多>>
- 《文心雕龙》文体论的文学理论意义被引量：2
- 2008年
- 《文心雕龙》所论的是广义的文章,虽然其中很多文体至今已经消亡,其现实的理论意义并不大,但是整个文体论部分包含了许多文学理论,值得我们加以总结。这里论及四个方面:依书中的文体类分,可以看出刘勰的文学观念;书中对文体发展的描述,直接体现刘勰的文学史观;文体论中运用文体比较的方法,从中可以看出刘勰自觉的文体意识;全部文体论中贯穿刘勰文学功用的思想,它统摄在宗经观念之下,与《文心雕龙》全书的指导思想正相扣合。
- 王少良李珂玮
- 关键词：《文心雕龙》文学观文学史观
- 中国古代文学流派论要
- ＜正＞中国古代文学史上所出现的文学流派,就流派的组成来看,有自觉的和自然的两类形式。就流派特征来看,依"体"论"派",作家群体风格是文学派别的突出标志;就流派的生成条件来看,一定的社会思想文化背景是其植根的土壤,并为其发...
- 王少良
- 文献传递
- 宋代的酒文化与宋人的饮酒词
- ＜正＞"词"作为一种文学体裁,最初出现于晚唐五代。这种文体以轻灵洒脱的风格和多样的表现手法,为我国古代文学史推出了众多的精美作品。宋词的发展呈现出不同的流派和各类不同身份的词人,其题材内容和创作风格亦可谓大异其趣,但它们...
- 王少良
- 文献传递
- “谐音祈福”的民俗文化探源被引量：5
- 2017年
- "谐音"是语音与语义发生转用的一种现象,在各民族语言中均有运用,其源头可以追溯到原始先民的语言崇拜和巫术祝语。我国传统的民俗文化中有丰富的"谐音祈福"事象,其表现载体有实物象征、吉祥数字、意象显现、行为表徵等方式。"谐音"不仅是一种语言现象,更是一种民俗文化现象,具有历史性、民族性和地域性的特点,它在不同的民族生活中与民间礼仪相互同化,由此促成了人们交往活动的行为规约。
- 王少良
- 关键词：原始巫术语言崇拜
- 《文心雕龙》书名韫义新探被引量：2
- 2005年
- 对于《文心雕龙》书名的含义,历来索解不一,文章释“文心”与“雕龙”的关系为“文心如雕龙”。“文心”即“为文之用心”,“雕龙”是“文心”的形象化说法,两者都是从文人写作包括文意和文辞两方面的结撰构思来说的。《文心雕龙》书名不仅标示出该书作为文艺美学著作的性质,还显明了著者所秉持的内容和形式统一论的基本观点。
- 王少良
- 关键词：书名文心雕龙文章学文艺美学
- 文学价值观念与中国古代文学理论研究
- ＜正＞“价值”是在主客体关系中确立的范畴,文学价值是一种能满足人的审美需求的精神价值,文学批评的价值评判联系着文学理论多个层面的问题,诸如文学本质和特征、文学的创作规律、文学风格的生成、文学的接受方式及文学派别的论争等理...
- 王少良
- 文献传递
- 刘勰“宗经”观念下的文学“通变”论被引量：7
- 2005年
- 《文心雕龙》的文学理论具有严密的体系性,“通变”论是全书的一条论文主线。刘勰从文体规格立论,提出了遵循文体名理和驰骋文变之术的原则和方法,同时他站在尊崇儒家经典的立场上,以经书为“群言之祖”,故以“宗经”言“通变”,本于经而求乎变。“通变”以宗经法古为本,以革新创造为用。
- 王少良
- 关键词：宗经通变文体
- “投壶”与古代士人的礼乐文化精神被引量：3
- 2012年
- "投壶"活动起源于远古的一种竞技游戏,西周以后,转入"燕射"礼中,成为宾主相娱的礼遇手段。投壶有细密的规则,于时间、场合、投射距离以及器具的形制等,都有特定的要求。投壶作为最古老的酒令和竞技活动,既在外交礼宾场合体显国家的礼仪尊荣,又于平常的游乐当中养生和习礼,因此它是古代士人奉守的修身治心之道。
- 王少良
- 关键词：投壶礼乐
- 本原哲学与《文心雕龙·原道》的文学本原论
- 2013年
- “本原”是中国古代哲学本有的概念，最初出现在《管子》一书中，它与古希腊哲学的“arche”一词相对等，是指构成世界的最根本实体或日世界的来源和存在的根据。西方哲学的“本原”与“本体”概念没有截然的区别，然而中国古老的哲学具有“体用一如”的属性，
- 王少良
- 关键词：中国古代哲学文心雕龙本原论原道古希腊哲学《管子》
- “物感”说的哲学基础及其对作家创作的意义
- 2011年
- 中国古代文学创作的"物感"说,以"天人合一"的思想观念为哲学基础,包容儒家和道家的美学思想。主客体的对待关系,在创作上通于"比兴"手法,而在创作主体条件上,则要求做到"虚静"和"静观",保持创作心态对现实的超越性。在文学理论上,"物感"说具有丰富的心理和情感内容。艺术直觉是其思维的形式,作家感物生情,具有悲感和喜感两种趋向,但艺术情感常以悲为美,抒发悲愤情感的作品,常常更具有美感魅力。
- 王少良孙红梅
- 关键词：物感说哲学基础心理机制文学创作论
