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谭桂林

作品数:120 被引量:403H指数:11
供职机构:南京师范大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金湖南省哲学社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:文学文化科学哲学宗教社会学更多>>

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作者

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年份

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  • 5篇2005
  • 4篇2004
  • 4篇2003
  • 2篇2002
120 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从形式论到语言论——关于现代中国诗学发展趋向的一种考察被引量:2
2005年
20世纪中国诗学的建构完成了从形式论到语言论的创造性转换过程,这种转换的原因既有西方哲学与语言学的影响,也有西方语言诗歌的启示,而更重要的是中国当代诗歌自身发展要求突破定于一尊的意识形态话语的束缚。这种转换的最突出的意义表现在三个方面:一是割裂了诗歌语言与伪乌托邦的同盟,二是将诗歌拉回到了语言本身,三是通过解放无意识建立起了语言与无意识之间的联系。
谭桂林
关键词:形式论语言论
思维·识地·体验——评朱德发新文学史学建构中的主体性研究
2015年
1998年朱德发先生出版《主体思维与文学史观》一书时,我曾为此书写过一篇评论。在评论中,我特别地谈到了自己阅读时的一种感慨,觉得朱先生在高校从事现代文学史研究与教学数十年,亲身经历了现代文学史研究变化发展的几个重要阶段,其间风风雨雨,喜忧得失,由朱先生这样阅历的学者写来。
谭桂林
关键词:主体思维文学史学文学史研究文学史观亲身经历
论现代中国文学的都市诗被引量:13
1998年
都市诗是中国文学史上一种具有独特文化意蕴的现象,本文从历史轨迹、诗学主题、形式创设三个方面对这一现象作了宏观与整体的研究,指出现代的都市诗在20年代开始萌芽,30年代确立了自己独特的艺术属性与文化品位,但在40年代逐渐走向衰落。现代都市诗在主题上着重于对现代都市中力、恶、病、怪等自然或精神文化景观的表现,在艺术形式上注重感觉描写上的错杂与综合、意象创造的间离性与陌生化、结构设置的无关联跳越性等,这些艺术形式方面的特征是人们审美观念上的一种反映。
谭桂林
关键词:现代中国文学都市文明《现代》意象派陌生化
论郑敏的诗学理论及其批评
2020年
为什么要研究郑敏的诗学理论与诗歌批评?我认为有如下几点理由:其一,在近百年来中国诗坛上既是诗人又是学者、既在诗歌创作上成就卓越又在诗学批评上富有建树者,世不多见,而郑敏乃是其中之一。其二,郑敏在学术上是专攻西方文学的,其创作也多受西方现代文学的影响,但在90年代以来,“猛然回首,发现汉文化的难以匹比的丰富,懊恼一生都在汉文化传统的自我否定的批判中度过”,于是,她连续写了《中国诗歌的古典与现代》《世纪末的回顾:汉语语言的变革与中国新诗创作》等论文,批评五四以来的新诗传统割裂了中国现代诗歌与母语传统的联系以致中国现代新诗总体上成绩不够理想。
谭桂林
关键词:西方现代文学中国现代新诗诗学理论中国现代诗歌中国诗坛诗学批评
“我虽学佛未忘世”——论八指头陀的佛教诗歌创作
2012年
八指头陀的佛教诗歌创作有两个基本主题:一是哀民生之多艰,表达其对现实人间具体苦难的注视和关怀;二是救国和救教的结合,国兴则教兴,国难则教难,救教须先救国,救国才能救教。无论悯世还是说禅,八指头陀的诗都是真性情的流露,真人格的展示。
谭桂林
关键词:八指头陀真性情
论王富仁“鲁学”的精神遗产
2018年
从现实改造到文化重构再到哲学沉思,是王富仁"鲁学"发展的三个逐次提升的思想境界。无论是现实改造、文化重构还是哲学沉思,三种境界无疑都贯穿着王富仁的"鲁学"的重要特征。在研究思维上强调大处着眼、大局入手,注重鲁迅精神之大的凝视和阐析;在研究目标上强调鲁迅思想和文学的本土性特点及其本土意义,对鲁迅思想文学本土性、本土经验、本土意义的发掘与阐析,既是王富仁阅读、观察、思考鲁迅文学的一把坚持到底的尺度,也是王富仁"鲁学"至始至终坚守着的一个自觉追求的思想目标。在研究方式上则突出个体生命与鲁迅精神的遇合,在鲁迅研究中燃烧自己的生命激情,跃动自己的生命血脉,这是王富仁的鲁迅研究留给后世鲁学的一份最为宝贵的精神遗产。
谭桂林
关键词:本土性
佛性与现代性的渗透与融合——论太虚法师诗文创作中的新文化影响被引量:1
2013年
作为现代佛教改革的领袖,太虚法师是一个宗教家,也是一个文学家。在修习佛学的同时对西方文化也多有涉猎,在从事旧体文学创作的同时与新文学家也多有交往,对外国文学也经常关注,这些修习与文学的活动为他建构起了博通古今、融贯中西的学术素养和思想结构,从而使他为佛教文学的现代化竖立起了一面新的旗帜,也为佛教文学与现代新文化运动的结合提供了一个卓越的典范。
谭桂林
关键词:新文化运动太虚法师诗文创作佛性佛教文学
百年后学科架构的多维思考--关于中国现代文学史起点问题的对话被引量:13
2009年
随着"国学热"的兴起和通俗文学研究的进展,中国现代文学的学科架构面临着调整的问题。调整的一个重要方面,就是它的起点。这次就起点问题的对话表达了三种意见:一是认为现代文学史的起点应越过"五四"向前追溯到晚清,至少中国现代通俗文学的起点在晚清;二是认为现代文学史的起点应从现代文学与古代文学的区分上来考虑,还应坚持"五四"的分界线;三是认为中国现代文学应是现代中国文学,即是一种断代意义上的民国文学。这些观点各有自己的理据,参与者由此又将讨论扩展到中国现代文学的学科独立性、中国现代文学史的断代标准、中国现代文学与民族传统文学及西方文学的关系等问题。
陈国恩范伯群周晓明汤哲声何锡章谭桂林刘川鄂徐德明
关键词:中国现代文学历史起点
关于中国现代文学史起点问题的对话
2009年
陈国恩(武汉大学文学院):中国现代文学已走过百年路程。说它“百年”,是对近来“晚清起点”说、“民国起点”说、“‘五四’起点”说的折衷。记得2008年10月在河北大学召开的中国现代文学研究会第十届理事会第二次会议上.我们曾经就中国现代文学学科内涵和外延的问题交换过一些意见。学科内涵与外延问题的提出.反映了中国现代文学学科如今面临着新的情势。
陈国恩范伯群汤哲声何锡章谭桂林刘川鄂
关键词:中国现代文学史学科内涵文学研究会文学学科
生动的形象,精湛的写实——评铁戈的“公仆三部曲”
2006年
在中国这样一个官本位的国度里,官场小说可说源远流长。早在封建时代,那些宫廷秘闻、官场野史常常是街头巷尾人们茶余饭后的谈资,即便是一个对文学艺术缺乏兴趣的普通百姓也会对官场小说充满好奇和探究的欲望。因而官场小说常常容易写成暴露官场黑幕、嘲讽官僚丑闻以满足人们的窥探欲的文本。由于这类文本以叙述故事为主,作者以暴露为能事,对人物形象的塑造就相对忽略。但读完铁戈的妇乍典型公仆》、
黄钰谭桂林
关键词:官场小说封建时代普通百姓
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