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魏冬

作品数:2 被引量:8H指数:1
供职机构:陕西师范大学政治经济学院哲学系更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 1篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 2篇哲学宗教

主题

  • 1篇张载哲学
  • 1篇哲学
  • 1篇中国哲学
  • 1篇歧义
  • 1篇文化
  • 1篇孔子
  • 1篇孔子形象
  • 1篇本体
  • 1篇本体论
  • 1篇本体论研究
  • 1篇藏族
  • 1篇藏族传统文化
  • 1篇传统文化

机构

  • 2篇陕西师范大学
  • 1篇西藏自治区人...

作者

  • 2篇魏冬
  • 1篇益西群培

传媒

  • 1篇西藏研究
  • 1篇中国宝鸡张载...

年份

  • 1篇2009
  • 1篇2007
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
藏族传统文化中的孔子形象被引量:8
2009年
早在吐蕃时期,孔子的盛名就随着唐蕃之间的文化交流而远播西藏并得到藏民族的文化认同。在藏汉交界地带,孔子被看作道德圣贤,但在西藏腹地则被看作是无数算学与消灾仪式文献传承的创始者,被改造成"圣、神、王"三位一体的贡则楚吉杰布。进而,苯教把贡则楚吉杰布看作是其教主辛饶米沃且的徒弟和岳父、苯教的四大护法神之一;而藏传佛教则把贡则楚吉杰布看作是文殊菩萨的弟子或者化身。不管贡则楚吉杰布与孔子的本来形象相去多远,其根本是藏民族基于自身文化传统的需要,发挥自己民族思维,在汉藏文化交流过程中对孔子形象进行认同改造的结果。
魏冬益西群培
关键词:孔子传统文化
本体歧义与虚气之争:张载哲学本体论研究刍议——兼论中国哲学本体论研究的基本定位
<正>今世言张子学问根基处,争议处在"太虚无形,气之本体"与"太虚即气"二语,此即虚气关系之论也。对此,今日学者多以西方哲学之本体论为参照,集中于对"横渠哲学中之本体为何"此一问题予以阐释。然众说纷纭,究之有气本论、太虚...
魏冬
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