王霏
- 作品数：14 被引量：14H指数：3
- 供职机构：山西师范大学历史与旅游文化学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金山西省高等学校人文社会科学重点研究基地项目山西省哲学社会科学规划课题更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理政治法律医药卫生更多>>
- 从宗教社团认同看19世纪“大叙利亚认同”的起源被引量：4
- 2015年
- 19世纪大叙利亚地区在与西方的交往过程中逐渐产生了"大叙利亚认同"。这种认同是从"瓦坦"一词的演变开始的,并以大叙利亚地区的宗教社团认同为基础,由海内外的基督徒尤其是东正教徒倡导发展起来的。这种"大叙利亚认同"一开始仅仅是叙利亚基督徒之间的认同,后来逐渐发展为一种囊括基督徒和穆斯林的更广泛的认同。但该认同有很大的局限性,并没有在大叙利亚地区被广泛接受,持有这种认同的仍主要是大叙利亚及侨居海外的东正教徒。但不论如何,"大叙利亚认同"仍为日后叙利亚民族的发展和国家的建立奠定了基础。
- 王霏
- 关键词：穆斯林
- 18世纪阿勒颇城市居民的高死亡率与公共医疗卫生
- 2019年
- 18世纪是世界经济大变革的时期,而阿勒颇城市居民的死亡率却极高,各种流行病、瘟疫频发。城市虽然形成了公共环境卫生体系,但仍有缺陷。在宗教职能萎缩、且阿勒颇经济出现了现代工商业因素的同时,作为城市社会保障重要部分的城市医疗卫生设施却没有根本改观,政府相关部门对医疗药品、公共健康缺乏关注。城市缺乏健康管理系统,医疗条件差、水平低,理念落后,且带有宗教迷信色彩。人们对死亡和健康的认识不足,在一些宗教观念的影响下,阿勒颇城市居民甚至仍会依赖巫术进行治疗。这些从一个侧面反映了阿勒颇在当时没有开始真正的现代化进程。
- 王霏
- 关键词：阿勒颇健康
- 19世纪大马士革中上层女性的财产情况探析
- 2022年
- 19世纪,大马士革中上层女性的财产有所增加,主要因为大马士革的商业、农业在西方资本刺激下得到较快发展,商业、交通的发展促使中产阶层数量大幅度增多,家庭和社会对女性财产权利有所重视,出现了维护女性财产的法律等。这一时期,中上层女性财产主要来源于遗产继承、房地产和商业投资。大马士革中上层女性的财产情况影响深远,加剧了大马士革女性群体的阶层分化,女性地位与其财产占有成正比;中上层女性价值观发生变化,她们重视教育并开始接受欧洲的文化;影响城市中下层女性及农村女性工作赚钱,寻求经济与社会地位的提高;中上层女性地位总体有所提高,促进了家庭、社会的进步等。
- 王霏贾婧红
- 关键词：女性财产
- 18世纪阿勒颇的市民健康、医疗与死亡观
- 18世纪是世界经济大变革的时期,也是阿勒颇城市继续繁荣发展的时期.而在这样的时期,阿勒颇市民的健康状况甚至比以前更差,死亡率极高.这从一个侧面反映了阿勒颇城市没有走向真正的现代化.首先,在阿勒颇经济出现了现代工商业因素的...
- 王霏
- 关键词：城市卫生宗教观念
- 试论前现代伊斯兰城市中“墙”的宗教文化内涵--以非斯古城为例
- 2020年
- 本文以非斯古城的“墙”为研究对象,分别论述了其城墙、清真寺的“齐布拉墙”、住宅的围墙等几种“墙”的宗教文化内涵。首先,非斯城墙见证了非斯城市及摩洛哥王朝更迭的历史,是城市与农村、城内与城外的交汇点,是伊斯兰世界与外界隔离的标志,城墙内是一个包容的多元文化并存的世俗空间。其次,清真寺的“齐布拉墙”具有将宗教与世俗隔离、分离现实世界与“彼岸世界”之意。再次,住宅的围墙既是隔离私人空间与公共空间的分界线,又是一种具有“羞耻感”的象征。非斯古城的“墙”的宗教文化内涵一方面强化了非斯古城“伊斯兰圣城”的地位,对其城市的建筑空间、家庭、社会生活等产生了深远的影响;另一方面在保持非斯宗教文化独特性以及多元文化共存局面的同时,也在不同宗教、教派心中筑起了无形的“墙”,增强了宗教、教派认同。
- 王霏张怡静
- 关键词：伊斯兰教
- 试析叙利亚现代民族国家构建的阶段与特征
- 2015年
- 叙利亚现代民族国家构建可分为三个历史阶段:法国委任统治阶段(1920—1946年)、独立的探索阶段(1946—1963年)与复兴党统治阶段(1963年至今)。其构建过程有三大特征:其现代民族国家构建与中东的民族思潮及民族独立运动紧密相联;其民族国家构建过程中族群、部落、区域冲突等问题错综复杂;复兴党的统治为其民族国家构建带来了极大的独特性。
- 王霏
- 关键词：民族国家族群
- 佛教文献对研究丝绸之路城市的价值——以《大日经》《洛阳伽蓝记》和《大唐西域记》等为例被引量：2
- 2022年
- 佛教文献作为人类较早的一种文化形态和知识形式,保留了不同民族与国家的各种知识和信息。就佛教所影响到的丝绸之路沿线城市而言,三种佛教文献为丝绸之路城市研究提供了不同的有价值的信息。关于佛教教义的《大日经》类经典文献蕴含着佛教,特别是密宗的宇宙世界观和城市理念,对分析受密宗影响地区的城市规划、寺院布局及佛塔造型很有助益;佛教史地文献《洛阳伽蓝记》为研究佛教城市生活提供了生动而具体的样板,还为进一步分析佛教兴衰与城市兴衰的关系给以启发;《大唐西域记》等游记传记类佛教文献则为我们研究丝绸之路城市史提供了详实的参考,据此还可发现一些古代城市遗址。
- 王新中王霏
- 关键词：佛教文献洛阳伽蓝记大唐西域记
- 试论18世纪阿勒颇城市的布局、社区生活及内部认同被引量：1
- 2016年
- 18世纪,随着奥斯曼帝国的衰落,阿勒颇城市发展出现新特点。城市布局上,城市分内城和外城,街道四通八达,且越来越多市民选择住在郊区;社区生活上,社区普遍规模较小,混居着不同社会团体成员,是阿勒颇市民生产、生活的场所,纳税、防卫等的基本单位;本土认同上,阿勒颇市民缺乏"土耳其"认同,宗教社团认同强烈。
- 王霏
- 关键词：阿勒颇城市
- 从国际体育竞赛参与看叙利亚民族认同构建
- 2024年
- 二战后,在整体和平的国际环境中,国际体育竞赛逐渐取代战争成为一种极具象征性和凝聚力的活动,国际体育竞赛参与也成为民族国家进行民族认同构建的重要途径。1948年,叙利亚成立国家奥委会并加入国际奥委会,自此该国的体育管理组织日臻完善。从1948年伦敦奥运会开始,叙利亚积极参加夏季奥运会,以及泛阿拉伯运动会、地中海运动会、亚运会等区域运动会。总的来看,叙利亚通过国际体育竞赛参与,在民族认同构建方面彰显了独立国家地位,展示了世俗国家形象,显示出一定的国家治理能力,从体育层面增强了民族凝聚力;但这一过程也面临民族认同构建历史具有超民族认同色彩、体育管理问题凸显国家治理弊端、国际体育竞赛参与深受国内外政治影响等不足。
- 王霏张一帆
- 关键词：奥运会
- 阿萨德统治时期叙利亚阿拉维派的认同困境被引量：3
- 2017年
- 阿萨德统治时期,叙利亚的阿拉维派陷入自我认同困境,主要体现在三方面:第一,宗教文化、地理分布、历史记忆、法国委任统治时期的政策等因素使阿拉维派长期具有较强的宗教社团认同;第二,阿萨德政府使用阿拉伯复兴社会主义官方意识形态、团结逊尼派的政策,结合教育、文化艺术、历史、体育等多种途径来构建叙利亚民族认同,淡化宗教社团认同;第三,阿萨德的独裁统治、世俗主义政策的受挫、宗教社团之间的暴力冲突、国际环境的变化使阿拉维派陷入认同两难。叙利亚的民族认同构建困难重重,作为阿拉维派的阿萨德统治的合法性遭到质疑。
- 王霏张丹
