戚剑玲
- 作品数：8 被引量：13H指数：2
- 供职机构：广西师范学院文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：社会学经济管理文化科学哲学宗教更多>>
- 文化涵化与地域认同的庙堂表征——“一带一路”视域下北部湾地区妈祖庙研究被引量：1
- 2018年
- 妈祖文化是人类文明的优秀成果,也是世界非物质文化遗产。妈祖信仰在历经千年的传播过程中不断变迁,在古代海上丝绸之路的文化传播与交流中发挥了巨大作用。北部湾地区分布广泛的妈祖庙宇在文化涵化过程中吸纳传承了妈祖文化的丰富内涵。妈祖信仰文化的社会功能在北部湾地区不断分化和演进,促进了地域认同以及中外文化交流融合。妈祖信仰作为世界海洋文化的组成部分,对于促进21世纪新海上丝绸之路国家和地区的跨文化对话和政治互信,推进我国"一带一路"倡议具有积极的现实意义。
- 戚剑玲
- 关键词：妈祖庙文化涵化
- 越南华文现代诗的双重文化特性及其社会文化根源
- 2016年
- 当代越南华文现代诗写作最显著的特点是它的双重文化特性,体现于它既打破了中越两个国家民族、语言和文化的界限,把中越两种文化都作为自己的文化资源及书写对象,又表现为它书写了越南华人族群文化身份的二重性。越南华文现代诗体现出的直接引用或者化用中国古诗来书写越华群体在越南本土的生活,以及以越南华人族群文化乡愁中的中国意象来表达对离散族裔文化身份二重性的审视的特点是有着深刻的社会及文化根源的。
- 戚剑玲
- 关键词：诗歌意象文化身份
- “索爬干玛”的隐喻与发展路径的反思被引量：4
- 2016年
- 在红河哈尼梯田申报世界文化遗产的过程中,梯田核心区一些村寨的村容村貌得到改善。一个哈尼族村寨中新建的指示路牌"索爬干玛"隐喻了顶层设计必然是合理的平安之路的理念。这种自信当然有诸多发展成绩作为支撑。但是,由于并未真正理解文化的历史性和社会性的意义,以及当地人的发展主体地位不明确等问题,一些保护、开发传统文化的措施效果不佳,甚至出现矛盾冲突。尊重传统文化是实现提升当地民众的发展能力的真实发展所必需的,而对传统文化实践者的尊重是尊重传统文化的前提。发展目标人群的主体性地位的获得是实现发展的根本保障。
- 马翀炜戚剑玲
- 关键词：隐喻哈尼梯田
- 规训之门与解构之道:世界文化遗产红河哈尼梯田核心区的个案被引量：1
- 2015年
- 为了体现世界文化遗产红河哈尼梯田文化的本真性,也为了更好地向游客展示哈尼梯田文化的魅力,政府相关部门对梯田核心区的哈尼族箐口村主干道两旁的村民的宅门进行了更换。由于发展主体被忽视,保护与发展行动往往成为事实上的规训行为。村民将这类在相当程度上限制了他们选择自由的各种外来的文化意义建构视为外在于他们生活的东西,并按照自己的文化逻辑对其进行解构。忽视发展主体对发展目的和发展手段的理解,是这些项目规划及其实施意义被解构的原因。
- 马翀炜戚剑玲
- 关键词：规训解构世界文化遗产哈尼梯田
- 文化涵化、国别区隔及族群认同的楹联表征——中越京族楹联文化分析被引量：1
- 2018年
- 京族是一个同源跨界民族,楹联在京族文化中具有十分重要的文化表征意义。中国京族地区的汉字楹联体现着民族文化融合的历程,越南境内的汉字楹联既是越南传统文化的留存,也体现着儒家文化在东南亚地区的涵化历程和结果;现当代的拉丁文楹联是越南在当代世界文化之林中凸显其国家意识的形式表达;中越两国古喃字楹联的复兴则表达了族群认同的意愿,寄托着多元文化美美与共的理想,并对"一带一路"建设中的民心相通具有促进作用。
- 戚剑玲
- 关键词：文化涵化族群认同
- 文化涵化、国别区隔及族群认同的楹联文字表征
- 21世纪以来,中央对民族工作的指示中都将促进各民族交往交流交融作为民族工作的重点.反观乡土社会,早已开始实践民族间的交往交流与交融.中越跨境京族的楹联艺术即是此过程之典范.传统汉字楹联体现着中越两国文化交融与涵化的历史,...
- 戚剑玲
- 关键词：文化涵化族群认同
- 从“桃姑”到“哈妹”——京族妇女文化角色变迁的人类学考察被引量：4
- 2016年
- "桃姑"曾经是广西东兴市京族对参与"哈节"祭神献唱的妇女的专门称谓。改革开放之初,"桃姑"的称谓被"哈妹"所取代。在京族哈节及京族独弦琴先后进入国家非物质文化遗产名录而使京族文化得到了越来越广泛的社会认同的过程中,"哈妹"逐渐成为勤劳善良、多才多艺的京族妇女的美誉。"哈妹"对"桃姑"的替换及其意涵的变化表征了京族妇女社会地位的变化。
- 戚剑玲
- 关键词：文化角色
