钱永生
- 作品数：4 被引量：16H指数：2
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- 孔墨教授之精神与大学教育
- 2006年
- 蔡元培先生最早提出兼采欧美之长与孔墨教授之精神的现代大学教育理念。当代学者在重申和引述蔡元培先生的这一理念时,出现了或有意或无意的误读。这种误读实际上是对蔡元培先生的大学教育理念的反思和发展。当代大学教育应当立足当下、立足自我,在此基础上,兼采欧美之长与“孔墨之精神”。传统文化首先是专家之学,传统文化的教育首先是知识教育,然后才是陶养道德、模范人格与人文精神。唯有建立了与传统文化精神进行对话的知识基础和理解能力,传统文化的精神对于现代大学教育产生意义才有可能。
- 钱永生
- 关键词：知识教育
- 对《墨子·公输篇》的博弈分析和语用分析被引量：1
- 2005年
- 墨子"止楚攻宋"的博弈过程,大多只是谈辩中的模拟,形成某种程度的妥协,做出双赢的决策。这个博弈过程表明,墨子已经具有了系统的辩学理论体系并熟练地运用于实践,即通过谈辩中的语言沟通,获得人与人之间、人与社会之间的协调和共识,推动社会的有序化、合理化。
- 钱永生
- 关键词：墨子博弈辩学语言沟通
- 墨子人本思想的结构被引量：13
- 2009年
- 墨子主张"天志",在天人关系的二维结构中,人在天的意志主宰之下。墨子主张"尚同"思想,在君民关系的二维结构中,君权相对于民权具有绝对的权威。但墨子思想中的天人关系是天、鬼、君、民的四维结构。借助于"天鬼"的中介,实现了民意对于君权的制衡,墨子政治思想具有民本思想的倾向。借助于民本思想,墨子的天人关系观走出了原始宗教的桎梏,体现了人文主义的精神。
- 钱永生
- 关键词：天人关系人本主义民本思想
- 元代的鱼盐与盐法被引量：2
- 2007年
- 元代的盐课收入在国家财政收入中占有关键地位,用于腌制鱼鲞的鱼盐也被纳入严密的控制之中。由于鱼盐可以随鱼鲞自由地流通,这就引起了各运司,特别是鱼鲞的主产地淮、浙两运司在鱼鲞贸易及鱼盐管理上的冲突。这个冲突反映出元代盐法的地域性差别,同时,盐司之间在鱼盐管理上的矛盾最终会上诉至中央,对这些矛盾的处置及相关管理政策法规的制定,也引人注目地从一个方面体现了中央与运司之间的关系。对鱼盐管理制度的考察可以从一个侧面折射出元代盐法的整体特征,并启发我们思考经济政策制定与变革过程中尊重地域性差异与政策的统一性之间的关系。
- 钱永生吴志坚
- 关键词：元代盐法
