张鹏伟
- 作品数：2 被引量：3H指数：1
- 供职机构：陕西师范大学政治经济学院哲学系更多>>
- 相关领域：哲学宗教更多>>
- 心灵超越及其历程——庄子哲学之本体论解读被引量：1
- 2013年
- 人的生命存在及其超越是庄子哲学的核心问题。此问题必须在哲学本体论和工夫论上的双向统一中才能得到透彻理解。在"道"本体论视域下,庄子透视了人的现实生命之存在境遇及其限制,并基于此开始了追寻生命本真意义的心灵超越之旅。此超越之旅表现为其在理论和实践上的双向展开。在理论上,心灵的超越经历了三个层面:通过以流溯源的回溯和以源定流的观照,实现天对人的超越,到达自然之境;通过形上对形下的超越,实现"心"对于"形"以及"德"对于"命"的超越,到达自由之境;最后,心与道合一,到达"道通为一"的自得之境。在实践上,其通过直觉体验、理性觉悟、理想人格之感悟等功夫,最终实现心灵之真正逍遥。
- 张鹏伟
- 关键词：庄子哲学本体论
- 荀子人性论再解读被引量：2
- 2011年
- 荀子"人性"包含本然性即自然属性和实然性即社会属性两个层面。二者并非静态并列的关系,而表现为从本然性到实然性的落实与发用的动态过程,依次展现为从人的内在生命机理显现为自然本能、从自然本能外化为不同的社会心理和认知倾向的过程,此过程与人从出生开始的社会化过程相表里。荀子论"性",始于"性伪之分",此性为本然性;论善恶,终于"性伪之合",此性为实然性。善恶皆属于"性伪合",是性与不同之伪结合的结果。荀子言"恶",意在强调人要对社会化过程极有可能出现的各种偏弊有高度的警醒和自觉意识,并通过礼义教化及时进行防范与补救。
- 张鹏伟
- 关键词：荀子人性论
