沈骅
- 作品数：6 被引量：1H指数：1
- 供职机构：苏州科技学院人文学院历史系更多>>
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- 从“族天下”到“家天下”——先秦公私观念的历史考察
- 2021年
- 对先秦时期公私观的考察应结合当时特定的社会背景。西周时期的"公",主要是确切的人指或物指,引申义为共有,与之相对应的是"族天下"的社会现实。春秋时期的"公""私"所指代的对象主要是各国国君和国内的卿大夫,双方的冲突也称为"公室"与"私门"之争,结果是君权逐步摆脱族权的羁绊,君主专制政治逐步取代宗法贵族政治。从春秋后期开始,随着君权日益强大,公私观念的现实内涵也发生重大变化,"公"指各国君主和朝廷国家,"私"由春秋时期的卿大夫转变为百官和普通民众,与"族天下"相对应的共有含义不复存在,公私观念的道德伦理色彩也在这一时期得到强化。
- 沈骅
- 关键词：公私先秦家天下
- 合私为公与顾炎武的经世史论被引量：1
- 2014年
- 顾炎武提出的"天下之私,天子之公"、"合天下之私以成天下之公",是明末合私为公论的最清晰、最明确表述之一。在顾炎武针对现实问题提出的种种救时济弊对策中,都体现出合私为公的指导思想,合私为公成为顾炎武经世学术的一个基本立足点。顾炎武等学者所提倡的合私为公论,其理论渊源可上溯至先秦儒学。
- 沈骅
- 关键词：经世史论
- 虎丘“三花”的前世今生
- 2020年
- “阿要买茉莉花……”“阿要买白兰花……”对中老年的苏州人来说,这是两句充满了儿时记忆的熟悉吆喝声,往往从身板硬朗、健步行走的老妪口中传来,依然柔糯悦耳。伴随着悠扬的叫卖声,映入眼帘的先是一只精致竹篮,篮里的茉莉花、白兰花洁净素雅,三、五朵相缀,嫩绿枝叶相衬,格外清新,一股浓郁的清幽香味也扑鼻而至,沁人心脾。是的,茉莉花、白兰花,还有玳玳花,这就是令苏州人颇为自豪的、以“三花”为代表的虎丘花卉,也是虎丘山下的一道靓丽的风景线。
- 沈骅王泽
- 关键词：白兰花茉莉花叫卖声花卉前世今生风景线
- 从财富共享的角度看东西方的慈善事业
- 2014年
- 社会成员共同分享全部财富是东西方社会都努力追求的一个目标,其实现途径之一即是慈善事业。西方的慈善观建立在严格的私有财产基础上,即财富共享的前提是私人所有,这使得西方的慈善事业获得了一个有力支撑点。相比较而言,中国传统社会中私有财产观念的淡漠,使得我国慈善事业的进一步展开受到了一定影响。
- 沈骅
- 关键词：私有共享中西方
- 先秦时期私观念的道德贬义化及其影响
- 2018年
- 先秦时期的私主要解释为人之偏私,指人的私心、私情、私欲等。春秋以前,人之偏私虽然也是思想家们努力摒弃的对象,但私本身并没有被赋予奸邪的道德贬义色彩。到战国时期,私被赋予道德贬义色彩,人之偏私也被打上奸邪烙印。在这个进程中,法家起了关键作用。先秦时期私观念的道德贬义化有内外两个方面的原因,并对中国传统社会产生了深远影响。
- 沈骅
- 关键词：先秦道德化
- 古代政治协商对新时期协商民主的启示
- 2017年
- 协商民主理论虽然来自于西方,但在中国传统社会中,不乏政治协商的相关实践和模式,包括国君和民众之间、皇帝与大臣之间和皇权与士人之间。作为一种文化观念,中国古代社会中的政治协商被儒家学说所吸收,成为儒家民本思想的一个组成部分。中国古代社会中相对丰富的协商观念和悠久的协商实践,有助于推进我国协商民主的制度建设。
- 谢从戎沈骅
- 关键词：政治协商协商民主
