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郑黎明

作品数：3 被引量：0H指数：0
供职机构：复旦大学哲学学院更多>>
发文基金：中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域：哲学宗教更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 3篇哲学宗教

主题

  • 2篇政治哲学
  • 2篇欧克肖特
  • 2篇霍布斯
  • 2篇霍布斯政治哲...
  • 1篇哲学
  • 1篇政治
  • 1篇政治教育
  • 1篇治教
  • 1篇神学
  • 1篇批判性解读
  • 1篇自然法
  • 1篇纬度
  • 1篇教育
  • 1篇教权
  • 1篇公民

机构

  • 3篇复旦大学

作者

  • 3篇郑黎明

传媒

  • 3篇理论界

年份

  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
共 3 条 记 录，以下是 1-3
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排序方式：
“哲学与实践的分离”——欧克肖特实践概念新解
2010年
主张"哲学与实践的分离"是欧克肖特一贯的思想立场。欧克肖特对理性主义的批判的用意就是要让哲学和实践恪守各自的本分。他要向读者阐明作为取而代之的保守气质的取向在实践中如何比理性主义更为优越。欧克肖特把理性主义哲学从它与作为一种实践形式的政治的紧密关系中剥离,他的保守气质的哲学要保守的实际上是"真正的个人"。
郑黎明
关键词：哲学
“不成功的政治理性主义者”——欧克肖特对霍布斯政治哲学的批判性解读
2011年
欧克肖特采用一种怀疑主义的视角解读霍布斯的哲学,认为霍布斯不是一个政治理性主义者。霍布斯政治哲学思想中的意志主义成分更甚于理性主义的元素。欧克肖特进而指出,不是霍布斯意义上的寻求被统治的理性共识的契约公民,而是道德自主的自信的个人构成了近代英国政治社会步入和平发展轨道的主要支撑力量。
郑黎明
霍布斯政治哲学中的神学纬度
2009年
霍布斯使基督教思想及其传统为其政治哲学所用,在对基督教进行去神秘化的同时又适当地对之有所保留。这种保留的价值体现在两个方面:一个方面是充分地考虑到对世俗统治者的理论上的限制,集自然法的颁布者和法官双重身份于一身的神的理念完善了其政治哲学中的刚性原则。另一个方面是针对政治哲学的纯粹科学性的至上权威的自我修正,世俗统治权和教权的主体结合使君主和臣民的关系增加了包含政治教育方面内容在内的体现柔性原则的一面。在霍布斯的政治哲学的构架中,这一柔性原则是对刚性原则的重要补充,它们二者都体现了对君主权力及其施行的某种理想的限制。
郑黎明
关键词：自然法教权政治教育
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