田雷
- 作品数：8 被引量：12H指数：2
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- 奠定“法制建设的基础”--“八二宪法”与五届全国人大的历史行程被引量：8
- 2021年
- 我国现行的“八二宪法”是由五届全国人大第五次会议通过的,作为一部“新宪法”,它所取代的是由同一届全国人大第一次会议所通过的“七八宪法”。五届全国人大的任期构成了我们理解“八二宪法”的历史背景,因此,对于我们理解这部宪法以及其中若干条款和问题,五届人大的历史都有重要的指导意义。近年来出版的一些党史和人大制度的文献资料,尤其是彭真年谱,使得研究者可以连贯梳理五届人大的历史,并形成某种整体的叙述。本文以五届人大的五次会议作为历史叙述的关键时间节点,把“八二宪法”诞生这一事件安放在这一历史阶段全国人大立法的整体秩序中加以思考。打通原本为法律概念和部门法所分割的思维,所看到的不只是“八二宪法”,还有五届人大在“人心思法”的历史条件下所进行的一系列重要立法工作,尤其是在二次会议和五次会议上所通过的一系列国家机构立法,在理论上辨析出存在于宪法和若干国家机构立法之间复杂、有机的相互配合关系。正是通过这一系列以“八二宪法”诞生为中心的五届人大立法创制,我国的“法制建设的基础”得以奠定,历史由此翻开新的一页,在八二宪法时间内诸多习以为常的国家机构职权和运转规则,都来自这一立法开端时期的创制。
- 田雷
- 关键词：修宪人大
- 以“开端”作为方法:“八二宪法”研究的经史分殊和融合
- 2022年
- 1982年12月4日,我国现行宪法由五届全国人大五次会议通过,同日,该次全国人大会议主席团于北京向全国发出公告,对“新宪法”予以公布施行,至今已40年整。40年的发展、变革与实施,这部宪法做到了当年修宪者所期待的“长期稳定”,也由此生长出了“八二宪法”自己的历史。而我们在今天研究这部现行宪法,这40年的历史就如同时间的河流,必须重返源头,才能深刻理解这部宪法的生生不息。
- 田雷
- 关键词：现行宪法八二宪法修宪生生不息
- 彭真与社会主义法制的历史研究(笔谈)
- 2023年
- 彭真同志是我国社会主义法制的主要奠基人。刚刚过去的2022年,是我国现行宪法颁布施行40周年,也正逢彭真诞辰120周年纪念。回到我国社会主义民主与法制建设历史新时期的开端,彭真主持了现行宪法的起草过程。他在五届全国人大五次会议上就宪法修改草案所作的报告,迄今仍是我们学习和理解我国根本法的重要文献。在彭真同志生前和身后,中共中央文献编辑委员会等机构曾出版彭真文献多种,主要有文集三部,分别是《彭真文选》《论新中国的政法工作》《论新时期的社会主义民主与法制建设》,并在2012年即彭真同志诞辰110周年之际,出版了五卷本《彭真年谱》和四卷本《彭真传》。这些权威文献忠实记录了彭真同志一生的所述、所为和所思,是法学界研究我国社会主义法制历史和实践的重要文献。
- 田雷田雷孔德王康向宇
- 关键词：社会主义法制政法工作修改草案现行宪法起草过程根本法
- 像络德睦教授一样做“外国法”——阅读《法律东方主义》的另一种思路
- 2018年
- 由美国新锐学者络德睦所著《法律东方主义》一书,在2016年由魏磊杰译成中文并出版后,引发了我国法学界的热议,"法律东方主义"这一表达日渐进入中国法律学人的日常修辞之中。之所以产生如此重大的影响力,原因大体有二:其一,作为一种话语的"法律东方主义",因为涉及面宏大,议题性强,既能突破部门法的知识区隔引发法律人群体的讨论,亦可为不同立场之学人所借用,以资表达自身的政治偏好与倾向;其二,中国硬实力的不断提升,客观上也要求在软实力层面与之匹配,在知识生产中,更多地彰显自身文明的主体性,而作为"法律东方主义"之反题的"东方法律主义"在很大程度上可堪与这种时代的诉求相契合。法律东方主义造就的结果往往是作为主体的西方人可以不自知地声称拥有对中国法的最终诠释权。对于这样一种垄断性的话语霸权,不对其进行反驳是不可能的,但反思甚至反驳并不等于就是简单地否定。之于未来中国,这种"重置法律现代性"的问题,就是如何实现从"法律东方主义"迈向"东方法律主义"的话语反转问题,究其根本就是在现有基础之上如何建构中国新法治体系话语的问题。建构中国新法治体系话语,绝非鼓吹学术义和团式的自我差异化,借此否定法治本身的"内在规定性"而填塞进其他东西,而只是意在对既有的褊狭的原教旨主义式的西方法治观念进行检讨与反思,以期为人类法治文明之精进开启另一种可能。本专题包含5位学者的短评,大体是对这一议题最新思考之结果,虽彼此之间论述视角与阐释逻辑各异,但最终的理论导向可谓异曲同工。诚愿这些点滴思索发挥抛砖引玉之效果,促发我辈学人能为中国法治之未来贡献更多的心力与激情。
- 田雷
- 关键词：东方主义法律外国法现身说法中国法
- 再见美国梦,警惕美国病——读帕特南《我们的孩子》被引量：2
- 2018年
- 美国梦讲的是机会平等:任何人,无论出身如何,都能靠个人的天分和努力取得成功。但成功不仅要靠个人的奋斗,还必须考虑到历史的进程;脱离了具体的社会结构而空谈个人奋斗,只是心灵鸡汤成功学的路子。在《我们的孩子》中,帕特南将阶级分析法带回对美国社会变迁的观察和思考,发现经济不平等的加剧导致了密不透风的阶级隔离,在"两个美国"的社会分层的历史时期,阶级固化导致了寒门再难出贵子,美国梦处于前所未有的危机状态。对于我们来说,在思考和设计教育政策和社会流动问题时,要告别美国梦,警惕美国病。
- 田雷
- 关键词：阶级美国梦
- 为什么美国测不准——“美国观”的历史批判、再出发与重新问题化
- 2021年
- 美国怎么了?这是近年来中国知识界面临的一大问题,即便是许多做美国研究的专家也看不懂美国近期的变局和乱象。为什么美国测不准?原因在于我们头脑中的美国观是对以罗斯福新政为核心的1932年至1972年之美国"短20世纪"的理论凝炼,但美国本身却在1970年之后发生了翻天覆地的变化,也即从理论的美国到现实的美国之间的认知偏差越来越大。我们当前面临着重新理解美国的学术使命,对于研究美国史的学者来说,首先应把自1970年以来的美国视为某种秩序形成的整体,在美国通史的视野中补上"当代史"这一分期以及学术领域。其次应摆脱此前追寻美国本质的思维方式,在社会的视域内把握美国这场50年变局。
- 田雷
- 关键词：美国观历史化当代史社会视野
- 从“弱国家的神话”到“社会中的国家”:美国早期国家研究的新趋势被引量：2
- 2017年
- 20世纪80年代以来,伴随着美国政治发展学派的兴起,美国学者开始摒弃充斥着意识形态迷思的"弱"国家叙事,转而试图将国家"找回"。这种以"国家中心论"来取代"社会中心论"的努力虽然为美国早期的国家研究打开了新的视野,但由于未能摆脱欧洲大陆韦伯国家观的影响,未能超越既有的"国家—社会"二元对立视角,最终也没能提供令人信服的美国国家叙事。近年来,在批判性继承"回归学派"理论贡献的基础上,美国新一代研究者试图以"社会中的国家"为核心概念建构符合美国发展道路的国家理论。重审当下美国国家研究的这一最新趋势,对于我们思考国家建构路径的多元性、国家与社会关系的复杂性、国家与民主的耦合性等问题有着重要的启示意义。
- 徐扬田雷
- 在开端处研究开端——我国现行宪法历史探源初步
- 2024年
- “八二宪法”作为我国现行宪法已实施超过四十周年,四十年意味着这部宪法形成了自己的历史,而现行状态则表明这部宪法自身并未成为历史,以四十年的历史作为时间的长河,返回宪法时间的开端处,构成了我们观察“八二宪法”整体秩序的一种重要方法。本文以彭真同志在宪法起草期间的一首诗作为论述的结构,依次论述了四个关于八二宪法开端的历史命题。其一,“八二宪法”的开端是一个三部曲的结构,由宪法修改草案的起草、草案的审议、通过和公布实施、与作为新宪法而实施的第一个五年组成;其二,返回开端,我们可以还原某种进行时的状态,观察甚至是“预判”现行宪法文本的形成过程,概括宪法起草者的“宪法观”及其文本理念,三方面分别是宪法是“纲要”,是“定型化”,文本变动限于“非常必要”。其三,作为共和国的第四部宪法,“八二宪法”的诞生,发生在我国社会主义民主与法制建设新时期的开端,它所要完成的是一场“大转变”,一场“讲法,要有宪法”的历史变革。其四,“稳定性”是宪法起草者在成文时的自觉追求,但“长期稳定”这个概念及其标准,却是内在于新宪法实施历程而形成的,“八二宪法”之所以做到了长期的稳定,就本文论述所及,主要归功于宪法起草者“有所不为”的文本策略。
- 田雷
- 关键词：宪法修改宪法观定型化
