鲁迅美术学院文化传播与管理系
- 作品数：105 被引量：140H指数：6
- 相关作者：李勤璞佟琳文传泗赵雯雯姜万华更多>>
- 相关机构：辽宁大学文学院北京师范大学文学院辽宁大学哲学与公共管理学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金辽宁经济社会发展立项课题辽宁省教育厅高等学校科学研究项目更多>>
- 相关领域：艺术文学文化科学哲学宗教更多>>
- 因事有所激和因物兴以通——论谈梅尧臣诗论的现实品格被引量：2
- 2007年
- 针对宋初诗坛盛行的空洞无物、浮艳矫饰的形式主义诗风,梅尧臣继承《诗经》重美刺的现实批判精神,在诗歌的创作和评论上关注现实况味,并托物起兴,注重诗歌的形象性,强调直接审美感兴。梅尧臣诗论的现实品格是与中国古代文化阴影结构理论密不可分的。
- 杨慧
- 关键词：梅尧臣诗论现实品格
- 延安鲁艺美术教育机制在“十七年”的传承被引量：1
- 2014年
- 延安鲁艺的美术教育是中国当代美术教育的源头,建国后其教育理念、教育制度和教育成果在"十七年"得到广泛传承;前期注重学校教学与社会实践相结合,后期大力开展美术普及工作。"十七年"间各美术学院以延安鲁艺美术教育模式为体,借鉴苏联的教学方法为用,注重专业人才培养与大众人才的造就。从延安时期起,美术界遵从文艺"二为"方向,通过新木刻、新年画、新年画运动及《收租院》等美术作品,实证中国美术教育的成果。
- 闵靖阳
- 关键词：教育理念教育制度教育成果
- 艺术生产的民族文化资源优先性
- 2011年
- 资源是财富的财富。在当代社会,文化产业的发展使文化资源受到了世界性的普遍重视。我国艺术生产的民族文化资源的优先性所指,既不是单纯的地方民族文化资源,也不是那种宽泛的华夏民族文化资源,而是"中华文化"资源。这是一个历史悠久,形质丰实,伴随国家走向和平崛起的宏大的文化资源库。从建设"民族的科学的大众的"社会主义文化的基本方向来看,将民族文化资源置于优先地位,是其应有之义,因而也是民族化的艺术生产的内在欲求;从文化多元化的世界格局看,我国的艺术生产应该努力开发"中华文化"资源。当代文化的世界格局有两种声音:一是以美国为中心的文化霸权主义声音,它以超强的经济和科技实力,操持着文化生产与传播的媒介力量,凌驾于他国文化之上,向其他民族国家传播渗透美国式的生活方式、价值观念,业已对某些弱势民族国家构成严重的文化伤害;另一种声音是来自世界绝大多数民族国家的呼吁文化多元化的声音,这是一种阻止文化霸权的声音。在这样的世界文化格局中,艺术生产作为民族文化建设的重要一翼,在操作层面上最终取决于对民族文化资源的开发和使用上。谁忽略了对民族文化资源的开发与利用,谁就会失去文化建设和艺术生产的主体性、自主性。
- 罗中起
- 关键词：艺术生产民族文化资源文化遗产
- 人类创造的不同文化形式——艺术与科学的文化共生性与互动性被引量：2
- 2011年
- 从文化哲学的角度看艺术与科学,虽然两者之间存在着区别,但它们也有着共同点。两者都是人类创造的不同文化形式,具有共生性和互动性,在人类的文化生活中具有同等的地位和不可替代的作用,而我们在当下要警惕科学霸权对文化建设、发展的负面倾向。
- 张伟
- 关键词：艺术文化特征共生性文化形式审美
- 理性、历史与现实--兼谈中国当代全景画
- 2018年
- 本文探讨了当代全景画中所蕴含的个人理性因素与社会现实因素之间的关系。可以看到,我国当代全景画并不仅仅只是艺术作品类型身份的一种表达,更是帮助欣赏者理解作者思想的透镜。在我国历史全景画的创作过程中,创作团体的理性始终占据了的重要的位置,而随着作者们对于历史事件的精准把握,个体的理性凝结在了历史当中,全景画的大众文化属性决定了这种历史中的理性必然也要作用于现实社会。
- 王皓臧彦钦
- 关键词：全景画大众文化
- 辽宁省文化创意产业的市场化研究
- 2010年
- 近年来辽宁文化创意产业的发展取得了一定成绩,但是与发达国家和国内先进地区相比,辽宁省文化创意产业起步较晚,市场化程度不够,市场化规模较小,市场运作还不成熟。本文立足于现实,以市场的供求关系为切入点,并辅之以政府的推动作用,来探讨辽宁文化创意产业的市场化发展,使文化创意与市场进行良性结合,加快其从创意到创富的步伐,提升辽宁省经济发展的整体水平。
- 杨慧
- 关键词：文化创意产业市场化
- 凌源市博物馆石刻八面摩尼轮:文化景观的解释
- 2007年
- 西藏佛教传至东部蒙古南缘地区,艺术表现有没有变化,呈现怎样的变化?本稿以一件石刻为例,作片断的观察。凌源市博物馆收藏原属同市喇嘛庙大法寺一件石雕摩尼轮,只剩轮身部分。原来内装经文,上下端并有转轴,置于一个四角石刻小亭子内。亭子则安放在寺庙山门外西南方不远处,供人们转动以祈福,是本村难忘的景观。这件西藏佛教摩尼轮八面棱柱体,每面从上至下依次阳刻梵、藏、蒙古三体文字,加上最前头的文章起首符共计八个字。西藏寺庙摩尼轮是圆柱体、木质或金属的,在红漆底上写金字,并不置于亭子,也没有起首符号和阿弥陀如来种子字。凌源这件摩尼轮完全采取石经幢的样式。石经幢流行于唐、辽、金时代,西藏地区没有;但在本地区,如同辽金佛塔时可瞥见。这件摩尼轮加刻文章起首符号和hrih,以足八面之数,所刻梵藏蒙古文真言显示此种信仰来自西藏,为蒙古人崇拜;所处的石雕亭子,则仿照经幢的宝盖、屋盖及幢顶的样式。因此这个摩尼轮,是以本地固有佛教艺术样式,实现蒙古人传自西藏的摩尼轮的功能,是西藏佛教本地化的表现。
- 李勤璞
- 关键词：本地化
- 文艺理论研究中知识论前提反思与生存本体论建构
- 新时期以来，在从事文艺理论研究的专家、学者的共同努力下，我国当代文艺理论研究通过对世界范围内的当代文艺理论的引进、吸收和消化，以及对中国古典文艺理论的开掘和整理，形成了具有当代中国特色的文艺理论新格局。然而应该清醒地认识...
- 张伟
- 关键词：文艺理论知识论生存本体论
- 文献传递
- 西方造型艺术的美学书写——张伟教授《西方造型艺术美学研究》读后
- 2020年
- 一些艺术史论家常说,艺术史注定会以各种不同的方式被不断重写。在我看来,这种重写或者基于时代境况的变迁,或者基于理论视域的转换,或者基于书写方法的更新。这种重新书写会不断地进行下去,同时一个个新的视域也会不断地开启。艺术史的重新书写,常带有一种碰撞的意味,以一种新的力量去撞击已经结构化了的历史,犹如犁耙松动板结的土壤。
- 谢兴伟
- 关键词：美学理论美术史家美学研究
- 艺术接受的多视角阐释
- 2016年
- 艺术接受是艺术活动的有机组成部分,以探寻艺术作品的意义为其旨归,是艺术作品价值得以实现的关键所在。依据艾布拉姆斯的艺术四要素观念和当今的文化研究理论,纵观艺术接受实践及其理论的发展历程,可以发现人们对艺术接受的阐释是多视角的,其视角的转换总体上呈现为四个维度,即以艺术家为中心的意义求索、以作品为中心的意义追问、以接受者为中心的自由阅读和关注外部因素对意义的影响。
- 杨慧唐晓雯
- 关键词：艺术接受艺术家艺术作品接受者
