中国人民大学哲学院宗教学系
- 作品数：23 被引量：44H指数：4
- 相关作者：刘殿利曹静更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律经济管理文化科学更多>>
- 《维摩诘经》中“法”与《道德经》中“道”的观念的异同
- 2018年
- 《维摩诘经》是大乘佛教早期经典之一，蕴含了丰富的思想，对大乘佛教的传播起到了重要的推动作用。《道德经》是中国道家思想的最重要经典，对整个中华文明和中国文化的塑造与传播都至关重要。《维摩诘经》中的“法”的思想同《道德经》中“道”的思想具有高度的相似性，但同时也有一定的差别性。这些相似性表现在很多方面，比如都具有无形无相、无法用感官感知、无法用语言表达、蕴藏于事物之中、为事物现象的本质等。差别性则主要表现在动静特征及是否为物质世界的生成源头等问题上有所不同。产生这些异同的原因也是多方面的，这与人类的思维特征和形而上学的基本特性有关，同时还关系到对经典的翻译所采纳的语言和语词的问题。
- 释行定贺志韧
- 关键词：维摩诘经道德经法道
- 伊斯兰复兴:谁之复兴?何种复兴?被引量：2
- 2015年
- 在过去的十多年间,“伊斯兰”一词以前所未有的频率见诸于报端和网络,与之相伴随的时常是令人震惊和不解的画面。而去年以来ISIS的兴起,以及近期查理周刊等事件的发生,更是让伊斯兰成为一个到处被谈论的话题。可以说,虽然在过去几十年中,伊斯兰世界自18世纪后期以来的颓势并没有出现扭转的迹象,但伊斯兰教却在个人信仰、社会生活、国家政治以及国际关系等层面显现出更大的重要性,全球信仰伊斯兰教的人数更是以明显高于其他宗教的比例在增加。
- 王宇洁
- 关键词：伊斯兰革命穆斯林社会伊斯兰国家伊斯兰思想伊斯兰现代主义
- 论加尔文对律法功用的阐述被引量：4
- 2007年
- 加尔文在其《基督教要义》中从三个方面分析了律法在基督教信仰中的功用,即律法让人知罪的作用、维护人类社会秩序的作用、以及对信仰者之成圣生活的规范与引导作用。如果与路德关于律法的观念相对照的话,我们就会发现,路德更多地强调了律法的前两个方面的功用,即律法的消极方面的功用。他认为在基督教的成圣生活中似乎不需要强调律法。而加尔文则更多地强调了律法的第三个方面的功用,即对于信仰者成圣生活所起的引导和激发的作用。他认为圣灵正是借助着律法来引导信仰者,使其更加明白上帝的旨意。本文从律法的功用这一点入手,进一步分析了加尔文所理解的律法与恩典的关系,以及加尔文与路德律法观的区别。
- 孙毅
- 关键词：加尔文律法成圣
- 神学言说与人文学进路
- 本文试图对神学的规范进行反思。本文认为,当一种神学试图以某种先定的人文学进路为其前提时,这种神学不可避免地会转化为哲学或者一种文化理论,从而消解了神学的神圣性。按照克尔凯郭尔的划分,这种规范可以称之为宗教A规范。本文认为...
- 孙毅
- 文献传递
- 宗教改革中的基督宗教与人文主义被引量：6
- 2006年
- 本文首先分析了宗教改革与人文主义相对立这一观点的事实根据,指出了这些事实更多的含义;然后说明了这一观点所忽略的三个方面的重要事实,即宗教改革家和人文主义者都基于基督教信仰而批判当时的教会,人文主义的研究为宗教改革提供了学术根据,许多宗教改革家的神学吸收并发展了人文主义;最后指出,二者的相互补充乃是基督宗教与人文主义辩证互补关系的一大例证。
- 何光沪
- 关键词：宗教改革人文主义基督宗教
- 论佛教道德的层次性特征被引量：6
- 2002年
- 佛教道德是近年来颇受佛教学界和伦理学界关注的一个研究方向。佛教道德具有广泛适应性的重要原因是它的层次性。佛教道德涵盖了功利论、义务论和德性论等多个层面 ,能够适应不同层次、不同境遇下人们的需求。第一 ,佛教道德的功利论建立在善恶报应论基础上 ,为民间大众所乐意遵循。第二 ,佛教道德的义务论以佛教道德规范和戒律为核心 ,分为肯定性规则与否定性规则两种。第三 ,佛教道德的德性论建立在心性论基础上 ,以改善人的道德本性、提高人生境界为目的 ,是解脱成佛的根本出路。科学把握佛教道德的层次性特征 ,不仅有助于全面理解佛教道德的独特品格 ,而且对当代的道德建设亦有启发。
- 魏德东
- 关键词：佛教道德功利论义务论德性论
- 从宗教传统到现实政治:当代伊拉克著名什叶派宗教领袖的思想流变被引量：2
- 2018年
- 从20世纪中后期至今,伊拉克政治格局发生了剧烈变化,其国内的什叶派也从政治上的边缘化群体转变成事实多数。当代伊拉克最有影响力的3位什叶派宗教领袖——阿亚图拉胡伊、阿亚图拉巴齐尔·萨德尔和阿亚图拉西斯塔尼的思想主张、政治态度和社会活动,是该国宗教社会思潮从恪守宗教传统到激进革命,再到适应现实政治的写照。具体表现为:在宗教与政治关系问题上,宗教领袖先是遵循信仰超越一切、政治上无为远观的传统姿态;而在之后伊斯兰复兴的大潮中,又成为伊斯兰革命的思想家、反抗者的精神领袖;当21世纪初期伊拉克国家原有秩序崩溃后,他们动用各种社会资源和宗教网络,转而成为伊拉克国家重建的参与者及各方力量纷争的斡旋人。当代伊拉克什叶派宗教领袖不同的政治态度为我们审视宗教与政治的互动关系提供了一个独特视角。
- 王宇洁黄麟
- 关键词：政教关系什叶派宗教领袖
- “歪脖老母”及其神圣化过程剖析
- 2018年
- 辽宁青岩寺歪脖老母道场是当代东北民间最著名的观音圣 地之一,在这个朝圣中心的崛起过程中,地方政府起到了至关重要的 推动作用.由于旅游经济的拉动,以及各种感应故事、旅游宣传、朝 山祈福活动等渲染,将歪脖老母打造成了当代东北最为“灵验”的神 祇之一.
- 王佳
- 关键词：观音
- “因受苦难得以完全”——C.S.路易斯的苦难观
- 神义论问题是一个由来已久、至今没有找到完美答案的问题。C.S.路易斯对该问题的回答综合了历史上两大派别——奥古斯丁派和爱任纽派的观点。在恶产生的根源、恶的本质等问题上,他沿袭了奥古斯丁的思想,不否认有些苦难是上帝对罪人的...
- 汪咏梅
- 文献传递
- 龙与鸽子——中国的民族-国权主义与天主-基督宗教被引量：2
- 2010年
- 分析了中国历史与文化中的民族主义与国权主义的关系后可以发现,仅仅用民族主义或爱国主义无法解释当代一些现象;而从先秦直至当代,国权主义观念已经渗入并主导了民族主义观念,其象征就是皇帝专用的"龙"这一符号。另一方面,当代中国的天主教和新教教会一直按照政府要求宣传爱国主义,历史上也可与民族主义并存,但基督宗教的本质与国权主义的距离,正如鸽子与龙的距离一样。最后需要指出的是,作为和平象征的鸽子,更能代表中国人"以和为贵"的民族特征。
- 何光沪
- 关键词：民族主义天主教基督教
