中南大学中国村落文化研究中心
- 作品数：148 被引量：327H指数：9
- 相关作者：刘灿姣杨帆林伟胡彬彬张晓雨更多>>
- 相关机构：南昌师范学院外国语学院湖南大学岳麓书院玉林师范学院美术与设计学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金湖南省哲学社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文化科学经济管理历史地理艺术更多>>
- 壮族花婆信仰的社会功能新探——以广西南宁市蒲庙花婆节为中心
- 2023年
- 蒲庙花婆节是一项融合花婆传说、地方历史与族群文化为一体的信仰慈善实践,呈现为花婆慈善形象建构、慈善空间实践和慈善功能三个维度。通过在地化叙事和形象可视化,蒲庙花婆传说塑造了一位兼具始祖女神、生育女神、儿童守护神和慈善女神的复合形象。在形象建构的基础上,蒲庙人运用情景再现和乐捐善行重构了花婆传说的慈善空间。慈善的背后,是祈求福报的“人”,而“人”的本质是关系建构。在花婆信仰实践中,民众建立、调适和维系“人-自我”“人-地方”“人-人”的关系。蒲庙花婆信仰具有重构女性精神世界、形塑地方伦理体系和重建生活秩序的社会功能。更进一步而言,蒲庙“行善积福”的慈善观念,成为蒲庙花婆信仰的内在动力。蒲庙花婆信仰慈善的个案考察,有助于深化民间信仰的慈善向度研究。
- 罗婷
- 关键词：社会功能
- 具身·意象·图式--解码宋元山水画中村居空间的叙事性
- 2024年
- 文章旨在挖掘宋元山水画中村居意象图式背后蕴含的主体认知与观念逻辑。通过运用图像志的研究方法,以具身感知的理论视角,对这一时期典型画作中的村居意象进行图解分析。研究表明宋元山水画中的村居空间是一种主客相融的复合空间,其意象的生成往往会经历主体“意”与客体“象”的具身互动过程,并表征为四种叙事情节:“江山胜景·全域”“深山舍寺·片景”“曲径幽园·一隅”“水岸空亭·旷点”,进而凝结成不同主体关照下的图式意蕴。解码宋元山水画中村居空间的叙事性,能为当下中国式村居空间营造的观念重塑提供有益的参考与启示。
- 王迪严湘琦黄泽斌
- 关键词：宋元山水画空间叙事
- 程新元国画作品
- 2021年
- 程新元
- “丰厚为体”与“精神姿制”阐释——兼论中晚唐绮罗人物画的审美被引量：1
- 2021年
- 唐代周昉的绮罗人物画改变了汉魏以来的"成教化,助人伦"的传统说教功能,把人物画视野转向了描绘和表现现实生活中的"贵而美者",故"丰厚为体"成为其绮罗人物画的一大特色。又因其所绘人物画"兼得精神姿制",继承和发展了顾恺之的"传神写照"的形神论,达到了"传写古今妇女,则为古今之冠",故而值得深入探讨。通过梳理《历代名画记》《宣和画谱》等关于周昉的史料,结合其绮罗人物画《簪花仕女图》中的女性形象及其绘画技法语言,在图像分析与文献比较研究的过程中,运用"图像证史"和"文本证史"的方法,解析其艺术特色,进而管窥中晚唐绮罗人物画的审美倾向。
- 程新元
- 关键词：审美
- 探寻传统村落保护与公共媒介的互动——以《人民日报》相关报道为例
- 2019年
- 2012年国家住房和城乡建设部、文化部、财政部、国家文物局发出《关于开展传统村落调查的通知》,在全国范围内开展传统村落的调查,全面收集掌握我国传统村落的数量、分布、种类、价值等信息,同年12月国家公布了第一批国家传统村落名录,共646个。传统村落凝结着时代的记忆,承载了历史文化传承的功能,是民族文化的瑰宝,但随着中国城市化进程的加快,传统村落迅速消亡,在此种时代背景下,应运而生了传统村落保护与研究这样一个新兴的学科领域。这样一个新兴领域的出现,引起了新闻媒介的关注,通过新闻媒介的框架建构和传播,该话题逐渐变为了社会议题,进而被公众关注和重视,而社会的聚焦和介入又成为传统村落保护和研究的重要影响因素。
- 缪文凯
- 关键词：传统村落公共媒介人民日报
- 生态型特色小镇旅居养老产业发展路径研究——以浔龙河生态艺术小镇为例被引量：1
- 2021年
- 近年来,我国老龄人口持续增长,新时代老年人的生活及养老需求也更加多元,旅居养老成为受老年人欢迎的新型养老方式,生态型特色小镇与旅居养老产业具有天然的产业融合基础与优势。位于湖南长沙的浔龙河生态艺术小镇,是一座生态型城市近郊特色小镇,以康养产业为小镇五大产业之一,规划并建设有康养产业园区,吸引城市老年人在此旅居养老是小镇康养产业发展的主要方向。目前,浔龙河生态艺术小镇旅居养老产业发展仍旧存在许多不足,需在基础设施配套、医疗服务对接、文化资源开发、专业人才培训、养老产业智慧化等方面着力提高,拓宽小镇旅居养老产业发展路径,提升产业融合发展能力与水平。
- 徐将慧
- 地域性文化遗产的生成因素与文化认同——以桂东南明清壁画为例被引量：1
- 2022年
- 桂东南明清壁画是宝贵的地域性文化遗产,其逻辑生成是桂东南地区仕宦阶层、儒商群体和庶民阶层基于耕读文化传统的秉持和商道贸易带来的丰厚财富等多种因素作用的结果,也是特殊文化时空背景下中原汉文化和当地民族文化的交往、交流与交融的结果。文章基于桂东南明清壁画的田野调查,通过分析壁画存在场域、图像营造和文化符号的构建,进一步挖掘桂东南明清壁画的文化认同属性。
- 程新元
- 关键词：桂东南文化认同
- 现代公厕景观叙事中的楹联文化传承研究——以山西临汾市公厕楹联为例
- 2023年
- 厕联是一种独特的楹联,古代社会就有书写厕联的传统,发展到现代社会,厕联以城市公厕为载体,成为公厕重要的文化景观。临汾市公厕景观叙事主要包括外观叙事、雕塑叙事与楹联叙事三种,其中楹联叙事是彰显公厕文化的重要内容。厕联承载着楹联文化传统,叙说着卫生文明观念、民生需求与人文关怀、地域文化特色及城市文明建设等内容。厕联既为城市建设增添了文化元素,构建了民众对城市文化的认同感和归属感,也为楹联非遗活力的唤醒、楹联文化的展示、楹联习俗的传承提供了重要平台。
- 柴书毓
- 关键词：景观叙事
- 民族贫困山区乡村旅游资源空间结构分析与优化——以渝东南地区为例被引量：26
- 2018年
- [目的]发展乡村旅游是民族贫困山区实现乡村振兴的重要途径。研究贫困山区乡村旅游资源空间结构对掌握当地乡村旅游空间发展规律、存在问题,促进乡村旅游产业可持续发展具有重要意义。[方法]采用GIS技术、网络拓扑分析法和点—轴系统理论,分析了渝东南乡村旅游资源空间结构和优化路径。[结果](1)区域尺度上,渝东南乡村旅游资源总体分布不均,开发不充分,呈现中部—南部—北部依次递减的格局;休闲观光类处于主导类型,资源类型开发不充分,仍处于初级发展阶段;(2)县域尺度上,6区县间乡村旅游发展不平衡明显,酉阳领先于其他区县;(3)空间关联方面,β指数为1. 01,γ指数为0. 34,Ai指数的平均值为76. 21km,平均径路长平均值为9. 28,表明渝东南乡村旅游资源交通网络的连接度、通达度整体偏低,路网密度低;(4)结构优化方面,构建了渝东南"三级节点、两级轴线、两大板块"的乡村旅游空间结构优化系统。[结论]渝东南乡村旅游资源空间开发不平衡、不充分,应尽快提升基础设施水平,充分挖掘整合特色资源,培育打造"点""轴""面"相结合的旅游空间体系,实现区域乡村旅游可持续发展,助推当地脱贫攻坚与乡村振兴。
- 刘红梅杨素丹夏凯生杨素婷
- 关键词：乡村旅游资源空间结构渝东南民族贫困山区
- 谣言认同:叙事、实践与意义再生产——基于“吃鸡蛋”谣言的考察被引量：2
- 2021年
- 重大事件中谣言迅速传播,谣言认同是其内在动力。对处于谣言中的个体而言,他们悬置谣言的真假,紧急调用与谣言相关的民间常识,并形成谣言认同,包括对谣言的叙事认同和行为认同。具体而言,民众通过在地化叙事和日常生活实践实现谣言认同。更进一步来看,民众运用意义再生产强化谣言认同。意义再生产的逻辑为:生活世界失控—常识失效—常识再生产—意义世界建构—生活世界恢复。谣言实践具有身体治疗、心理疗救及人情互惠三重维度。谣言认同,体现民众认同民间话语参与重大公共事务、传播信息以及解决现实问题的价值,强化了个体对民间话语体系的信仰,其本质是民间话语赋能。
- 罗婷
