海南大学艺术学院音乐系
- 作品数：22 被引量：34H指数：3
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- 研究中国传统音乐的基本手段——实地考查
- 2010年
- 本文首先谈及对实地考查的认识,其次指出实地考查过程的基本方法及实地考查的三种类型:地区普遍调查、重点乐种调查和专题调查。论文还指出了与这三种考查方式相联系的调查提纲的写作要领,以及对在实地考查中所需的摄影绘图和实物收集工作当中应注意的问题等。本文主张面对具有独特表达方式的中国民间音乐时,提倡在中国传统音乐田野工作的基础上写作"采风调查提纲"要借鉴音乐民族志对表演形式的描述以及对人音乐活动的综合分析和记述,突出地方性音乐传承的特殊性。
- 李群山
- 关键词：中国传统音乐民族民间音乐
- 天乐韵——《嘉陵江幻想曲》演奏释意被引量：1
- 2010年
- 黄虎威教授1979年创作了《嘉陵江幻想曲》。作曲家以嘉陵江代表巴山蜀水,并大量引用四川民歌音调为旋律,具有浓郁的地域风情特色;是一部融中国民族风格与西方钢琴化演奏技术为一体的优秀钢琴作品。为了更好地演奏和把握该作品,笔者在长期的钢琴教学中,对该作品进行了系统的结构和审美研究,本文是建立在此研究基础上的理解和释意。
- 张黎
- 关键词：曲式结构创作手法
- 论如何实现音乐欣赏教学的美育功能
- 姜鹰
- 文献传递
- 儋州中和民歌《鹧鸪鸡》与“东坡遗风”被引量：2
- 1997年
- 《鹧鸪鸡》这首民歌,儋州人称为中和调,也叫军调。她是在海南儋州中和镇流行的、属于我国民歌体裁所划分的小调性质的传统民歌。用军活演唱。军话属于北方语系,(当地人也叫官话),接近普通话,一般会普通话的人都能听懂大半,是古代军队所讲的语言。
- 符美霞
- 关键词：民歌乐节军话固定音型
- 黎族鼻箫的历史与渊源被引量：2
- 2010年
- 黎族是我国海南独有的民族,其到底是海南的土著,还是大陆迁移而来？目前是否在其他国家还有同宗同源之族类？已经有诸多的考证文章,本文主要借海南黎族独有的乐器———鼻箫来进行探讨。
- 曹量
- 关键词：海南黎族渊源
- 从考古发现看汉代排箫的型制被引量：1
- 2009年
- 古之“箫”，即今之“排箫”。《诗经·周颂·有瞽》：“既备乃奏，箫管备举”，是典籍中较早出现有关排箫的文字。有关排箫的型制，《风俗通》云：“舜作箫，其形参差象凤翼。”其文既可以理解成单翼，也可以理解成双翼。而流传至今的祭祀雅乐中的排箫均是双翼型制，庄本立在其《中国古代之排箫》中也列出了两种汉代双翼排箫（如图一），我认为不准确，因从迄今考古发现，均只见单翼型制的排箫。本文拟就迄今的考古发现，来探讨汉代排箫的型制问题。
- 曹量
- 关键词：考古发现排箫型制汉代风俗
- 计算机音乐与多媒体技术的应用
- 2002年
- 计算机音乐是音乐艺术与信息数控科学相互结合的产物,是计算机多媒体技术作用于人的主观思维与艺术价值取向的音乐表现方式之一,它广泛应用于现代音乐生活的方方面面,使行为艺术与计算机科学交互、融合,从而成为应用型、综合型新兴学科。
- 赵京封
- 关键词：计算机音乐多媒体技术
- 音乐·情感 谈谈音乐艺术实践中的情感体验
- 2006年
- 音乐艺术与情感的联系,是在一定程度上升华和净化了的情感。音乐艺术表现情感或情感通过音乐艺术来表现,是人们在音乐创作和音乐鉴赏活动中都能亲身体验的事实,也是人们曾经反复论述和不断探讨的问题。
- 唐伟
- 关键词：音乐情感
- 海南临高渔歌“哩哩美”的传承与发展被引量：3
- 2009年
- 作为一名音乐教育工作者,笔者深入临高渔村、乡镇对渔歌"哩哩美"现状进行了实地采访调查。调查发现,渔歌"哩哩美"目前生存状况堪忧,渔歌数量和体裁大幅度减缩。渔歌"哩哩美"自形成至今已有上千年历史,尤其是其独特的地域、独特的传唱历史、独特的风格特点、独特的民族民俗文化内涵,令人叹为观止。作为海南人、怎样看待自己的瑰宝,怎样面对殊荣,是无论如何也绕不过去的课题。文章通过论述渔歌"哩哩美"的传承现状,强调了要有创新意识,政府要加大重视等几点拙见,以求抛砖引玉,共筑民间文化艺术殿堂。
- 李群山
- 浅析斯克里亚宾钢琴奏鸣曲OP.6的艺术特征
- 2012年
- 亚历山大.居古拉耶维奇.斯克里亚宾是俄国杰出的作曲家、钢琴家,他所创作的10首奏鸣曲技法高超、意境深远,尤其是OP.6奏鸣曲所生发出的情怀表达具有极大的感染力,这需要我们深入地探索,从而更准确、深刻地表现其艺术特性。
- 张薷文
- 关键词：斯克里亚宾艺术特征钢琴奏鸣曲
