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林源

作品数：23 被引量：43H指数：4
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  • 2篇2008
  • 2篇2004
  • 2篇2003
  • 1篇1991
共 23 条 记 录，以下是 1-10
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排序方式：
《通俗文》初探
2003年
《通俗文》,东汉末服虔撰,我国第一部共时性通语辞书。书成之后,风行一时,《颜氏家训》称'河北此书家藏一本',后代著名注释书、辞书、类书如《文选》注、《一切经音义》、《广韵》、《龙龛手镜》、《太平御览》等都曾引用此书,但宋辽之后,未见徵引,逐渐失传,此后一直默默无闻。清代小学昌盛,辑佚蔚然成风,自任大椿、王念孙《小学钩沉》率先辑校《通俗文》之后,《通俗文》先后出现9种辑本,但到目前为止,对《通俗文》的内容、性质、体例、价值等尚无全面深入的研究。
林源
关键词：通俗辞书体例
《说文解字》心部字研究
该文首次将语義场理论与隐喻学理论应用於对文字本義的推源考证,同时结合传统的字形分析、同源字系聯等本義推源方法,全面梳理考释《说文》心部字的意蕴.在理清《说文》本義的基础上,该文首次将全部《说文》心部字系聯为一个内部相互贯...
林源
关键词：说文
诗歌的危机与世界性诗学——美国诗歌二○○○-二○○九(上)
2013年
我们讨论概念派、诗歌剧院、数字技术及新式类型，读者可能要问，更为传统的诗歌形式又将怎样，比如抒情诗。不少文章指出，抒情诗还远没有死亡，不过是发生了剧烈的嬗变，在更为灵活的身份印证方面，不断修改其原有的类型特点。
迈克尔.戴维森林源
关键词：美国诗歌抒情性数字技术诗歌形式抒情诗歌剧院
完整的CGA图形仿真程序
1991年
目前,市场上出现了许多低档的PC机兼容机,这些机器配置的大都是Hercules大力神显示驱动卡(下简称H卡)。该卡不仅具有文本显示功能而且具有图形显示功能,但由于缺乏相应的图形状态设置程序,所以一般仅工作在文本状态下,未能充分发挥机器的功能。这里,我们提供一个常驻内存的程序来扩展ROM BIOS的int10h中断,从而达到H卡仿真CGA卡的目的,并弥补了以前有过的这类仿真程序的不足之处。对显示器的操作大致可分为设置显示模式和读写字符点象两类。H卡的模式设置是通过写3BX系列端口(X为4,5,8,f等十六进制数),来实现的。
林源
城堡、教堂、公共会馆:如何向外国传播中国文学被引量：1
2011年
那些投身于文学的理论和解释的人经常不去关注文学的实践环节，即不关注文学在大众中怎样发生作用这一简单问题。根据我过去的经验，仅仅准备一个好文本来作为读物是不够的。或许作者和他的读者群相遇的环境才是更加重要的，所以不能不重视。
顾彬林源
关键词：中国文学城堡教堂会馆读者群
加西亚·马尔克斯的旅行：从阿拉卡塔卡到马孔多被引量：2
2012年
一九六六年小说集Los dies mandamientos（《十诫》）在阿根廷出版，编者不知何人，当年哥伦比亚小说家、记者、剧作家加西亚·马尔克斯三十九岁，他在收入集子的小说后附上作者小传，小说是六年前写完的、出版后必将成为经典的“En este pueblo no bay ladrones”（《此镇无贼》），他的自画像有着独一无二的自传价值，引录如下：
依兰·斯塔文斯林源
关键词：马尔克斯加西亚旅行小说集《十诫》小说家
《通俗文》性质略论被引量：4
2004年
《通俗文》是东汉末服虔所撰中国古代第一部俗语词辞书,在小学史与辞书史上具有重要地位与价值然而由于这部书早已亡佚,有关研究一直不够深入,对此书性质的认识还存在一些分歧文章通过将《通俗文》的佚文与《说文》《方言》《玉篇》《正续一切经音义》《现代汉语词典》《汉语大词典》等古今辞书进行比较, 发现这部书所收语词不是方言, 而是民族共同语(通语)?不是专门收新字新词或冷僻俗字,而是东汉末正在使用的常用字词,其中有源自古汉语者,有源自方言者,当然更有大量的新字新词?因此认为《通俗文》的性质与《现代汉语词典》相类似。
林源
关键词：共时性
从反文典到后文典时期的超文典:作为文本和神话的张爱玲被引量：5
2012年
引言：文典、学科、教学本文标题的灵感来自戴若什的《后文典、超文典时期的世界文学》。为回应美国比较文学协会二○○四年度学科报告，戴若什建议把世界文学中老式的“主要作家”和“次要作家”两分法改为三个等级划分的新系统：一是超文典（即那些老一辈的主要作家，他们历经岁月的考验，
张英进林源
关键词：神话文本世界文学比较文学作家两分法
电影《紫日》中的风景和语言被引量：10
2012年
序：投影紫色黄昏 在《紫日》（导演：冯小宁，二○○一）的结尾处，战争结束了，苏联女护士娜佳（安娜·捷尼拉洛娃饰）望着炫目的夕阳，用俄语发出感叹：“看那夕阳，是紫色的”。
张英进林源
关键词：《紫日》语言风景电影夕阳导演
《当代作家评论》视阈中的阎连科被引量：6
2013年
关于阎连科的评论第一次出现在《当代作家评论》上，是在一九九一年第一期，“文学批评信息”转摘了阎连科谈“平民意识”的一篇文章，文章大意为：阎连科认为平民意识是作家思想的魂灵，平民意识愈强，作家愈伟大。十九世纪的雨果、巴尔扎克、福楼拜、屠格涅夫、左拉、托尔斯泰、契诃夫、马克·吐温……还有中国的鲁迅，都是平民意识很强的、世界著名的作家。
林源
关键词：视阈文学批评巴尔扎克
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